<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">前 言</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山河有脉，岁月留痕。一方水土养一方人，一村风物载千秋事。编纂《中稍村志》，实乃以史为镜，为后世存真；以文为舟，载乡愁归岸。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中稍村，有记录最早的风物可以追溯至东汉，《上犹文物》载：1929年、1980年先后挖掘四座东汉墓。清光绪《上犹县志》载：宋代，钟作霖父子三进士，中稍村人。清光绪《鍾氏族谱》及新编《上犹地名志》载：横岗钟氏和牛角湾凌氏，分别为明洪武、万历年间迁中稍。其他屋场姓氏，多是清朝及后迁入。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 东汉，即便是末年，迄今也有一千八百余年。先民或中原避乱徙居，或赣域流动，或去粤来犹，他们伐木垦荒，夯土筑屋，于蛮荒中辟出生机。数百载风雨沧桑，世代耕读传家。中稍河畔那排古树，虬枝记寒暑；石拱桥头那块碑刻，苔痕藏春秋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 循旧书，探古迹；踏山川，访耆老。村庄的呼吸，在四季晨昏中集体脉动；飘散的炊烟，如同一首首歌谣落在山谷林间。老屋的故事，在目睹一个时代的谢幕中倾情述说；汇集的文字，如同血脉在村口树下流淌成河。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 作为当年的少年，我们背着行囊头也不回地融入城市化的浪潮中。但我们深知，尊重文化，是民风之根。当一些有意义值得保留的乡村文脉被割断的时候，一些本该传承发扬的文明就会消失，一旦发现失去这些东西，由此带来诸如孝敬感恩责任诚信等等问题时，才意识到需重新认识它们，但要再拾起它们又谈何容易？乡村文明教化不是一朝一夕之事，而是一代一代人用双脚踩出泥土的芳香，用笔墨书写祠堂大门的楹联；是每家每户灶台上的烟火气，是婚丧嫁娶的锣鼓唢呐，是奶奶嘴里汩汩流出的一首又一首童谣……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我们的根脉在中稍这片温暖的土地上，我们的姓氏被这片稻田滋养，我们没有理由不用文字去记录。虽笔拙墨浅，疏漏难免，然拳拳之心可鉴。望后世贤者继往开来，使乡魂永驻，村史长存。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">编 者</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">2025年 月</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">后 记</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “你的根在哪里？你想过你的老家吗？你想为老家做点什么吗？”如果要问乡愁是什么，这是最简单的三个问题，但真要回答，并不容易。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2020年12月20日，有幸参加何传宝先生主编的村史书籍《崖坑乡情》发行仪式；2021年4月2日，与友偕行社溪严湖拜访方业皋先生，获其主编的《沿湖村志》；2023年5月，黄义苏先生赠其主编的《向前村志》于我。拜读这些乡土史志书籍，让我深切感受所谓乡愁记忆，村志或许可以成为寄托这份情感的最佳方式。这些文字记载着村庄的历史变迁、风土人情、家族传承，像一座桥梁，跨越时空，连接着过去、现在与未来。这部独特的“家书”，为下一代保留了乡村的记忆，让乡愁在时代的洪流中得以安放，让乡村的故事永远流传。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2024年3月，老家筹建祠堂。为了做好祠堂文化，我再次翻阅清代《鍾氏族谱》和清代《上猶縣誌》《南安府志》，新编《上猶縣誌》《江西省上犹县地名志》等。从这些家乡“文化基因库”中再次感悟其所蕴含的乡土情结、家族情怀和历史的厚度、文化的温度。如果说祠堂的修复与重建，是守住乡音、守护根脉，那么村志的编修，就是文明的接力、乡愁的存活。正如费孝通所言：“从土地里长出的文化，终将回归土地。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此后，阅读一些村志目录后，初步确定《中稍村志》卷目，并把多年积累的乡土资料分类编辑，按照村志目录复制于相应的子目中，欣喜已有七万余字。10月2日，正式启动村志的编写工作。期间，镇党委委员朱太军，村委书记钟培湘给予了关心支持；村贤曾有德、朱立煌、凌乐瑞、吴诗文、陈人发、张丽萍等提供了诸多有价值的资料图片；一些热心村民还主动接受采访。在查找资料的过程中，县档案馆提供了方便。感谢你们！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 编写村志，从来都不是一个人的独白，而是一群人的交响乐。当夏日的骄阳照在中稍河畔那棵一百五十余年的樟树上，当冬夜的火笼温暖出满是皱纹的嘴角讲述那沉淀的故事，每个从山间出来的身影、每个踩着田埂的脚步，都在用生命书写着村庄的密码。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中稍村，是生我养我的地方。我在散文集《谁唱思乡曲》的自序中写道：我是听着这样的声音长大的。春耕的清晨，对岸青山“布谷—布谷”声把我从梦中叫醒，太阳升上来，声隐远山，直到停止。“那独特的叫声，凄婉、明亮，是农耕民族的自然钟，天风中背负着秘密的使命，在谕示中飞向这个世界，向着整个原野散播着它们音节短促的歌声。”布谷的声声催唤，是一个季节的开场锣鼓。于是，乡亲们赶着牛、扛着犁耙到田里做活去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这方水土养育的，有森林、鱼米、牛羊，更有一代代人生生不息的魂。编修村志，就是留住村民的根，留住村民的魂，让自己的灵魂有家可归。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 是为记</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"> 主编： 钟培发</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">2025年 于犹城</span></p>