芦溪古迹说琮公

江离辟芷

　　在芦溪县府前路旁有一座山，名叫狮子岩，狮子岩上有一丘古墓，墓门两边有联曰：“人杰地灵敦伦睦族，驭地缚天国富民强”，墓门之上原来有一横梁，上书：“天下第一墓”，这就是唐朝吉州刺史欧阳琮之墓，已被萍乡市列为市级文物保护单位。

乾隆49年的《萍乡县志》卷十一“志古·集墓·旧墓”篇中有载：

宦游自吉，家长沙只。

狮山烟树，阅岁华只。

刺史欧阳琮墓，县东名教里（今芦溪镇大部）。

有欧阳氏谱云，欧阳琮曾祖父为欧阳询、祖父为欧阳通，皆为唐代书法家，父子俩有“大小欧阳”之称。欧阳通（625年—691年）更是贵为唐代宰相。欧阳琮祖籍潭州临湘（今湖南长沙），幼时聪颖好学。适逢安史之乱，而怀救民之心，因功升任吉州刺史。任中爱民如子，清正廉明，深孚民望。及卸任将归，百姓挽留，乃家于吉州。今吉安欧阳氏即为其裔。“唐宋八大家”之一的欧阳修，为其第十七世孙。

　　今家群中有人上传了一篇欧阳修写的《刺史公像赞》：

帝室胤冑，刺史吉州。

黄堂垂范，吏民见休。

冀黄非偶，卓鲁难俦。

意为：

（他）是帝王宗脉的后裔，出任吉州刺史之职；

在威严的府衙中树立典范，官吏与百姓皆沐其恩泽。

即便是冀缺、黄霸这样的名臣也难与之为伍，卓茂、鲁恭般的贤良同样无法与之比肩！

《像赞》中的“吏民见休”的“休”字有“悠闲、安闲 ”之意。

　　深度搜索之，则曰：

欧阳琮是唐代中期的一位地方官员，曾担任吉州（今江西吉安）刺史，其具体生卒年及详细事迹在正史中记载较少，但通过零散的史料和族谱文献可勾勒出部分轮廓。

【背景与家族】

欧阳琮出身名门，属唐代著名的欧阳氏家族。据欧阳氏谱牒记载，他是唐代书法家欧阳询（557—641）的后裔，但具体世系存在争议。有说法认为他是欧阳询的曾孙或玄孙，活跃于8世纪中叶（约唐玄宗至代宗时期）。这一家族在唐代以文学、仕宦著称，后代中还包括北宋文豪欧阳修，欧阳修在《欧阳氏谱图序》中曾追溯先祖至欧阳琮。

【仕宦与政绩】

欧阳琮任吉州刺史期间（具体时间不详），主要负责地方民政、赋税、司法等事务。吉州地处赣江中游，唐代属江南西道，是连接岭南与中原的重要枢纽。作为刺史，其职责包括促进农业、维护治安及推行朝廷政令。据地方志片段记载，他可能参与过当地水利或文教建设，但因史料缺失，具体政绩难以详考。

【历史记载与争议】

正史缺载：两《唐书》无欧阳琮专传，其名仅见于欧阳氏族谱及宋代以降的欧阳修文集、地方志中，可能因其官职未达中央要职，或相关记录散佚。

世系争议：欧阳修在族谱中将欧阳琮列为“吉州始迁祖”，称其因官定居吉州，但欧阳琮与欧阳询之间的世系衔接存在断层，部分学者认为可能存在谱牒附会的情况。

【文化影响】

欧阳氏后裔在吉州形成望族，宋代欧阳修的崛起或与家族早期在吉州的根基有关，欧阳琮作为迁吉始祖被后世尊崇，其象征意义大于史实细节。

【小结】

欧阳琮作为唐代欧阳氏家族迁居吉州的关键人物，虽正史记载简略，但在地方文化和家族记忆中占有重要地位。他的任职反映了唐代士族通过地方官职维系家族影响力的模式，其历史形象更多通过后世族谱建构，成为连接欧阳氏早期辉煌（如欧阳询）与宋代复兴（如欧阳修）的纽带。

每逢清明、除夕，欧阳琮墓皆有萍乡欧阳氏前来祭扫。或曰欧阳琮本自长沙迁居萍乡，升任吉州刺史后才在吉安繁衍生息。或曰其只是宰庐陵时，往返临湘故地，而相中了萍乡芦溪狮子岩这块风水宝地，而本地之欧阳氏当为守墓人之后裔。

以家乘补正史之缺可乎？堪朴实为之矣。

寒食以怀介推，清明而飨先辈，宜之矣！

特此更正：经查，欧阳修的《刺史公像赞》确实是为南唐开国皇帝李昪之曾孙、南唐后主李煜第六子——吉州刺史江背李仲杰所题的。

公元939 年正月，开国两年的徐知诰复姓，改名为李昪，他儿子徐景通改名为李璟。