<p class="ql-block">荆溪堂碑记</p><p class="ql-block">夫山川之灵，钟于血脉；家邦之盛，系于德风。观夫乐清茗屿之野，中雁奇秀，沙川清浅，刘氏构堂于兹者，岂徒以崇庙貌、序昭穆哉？盖欲溯彭城之远脉，承汉唐之余烈，昭二刘之遗范，聚四海之宗枝，使忠孝传家如川流不息，文章继世若星斗长明也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刘氏之先，肇自彭城，汉高帝龙兴之地，中山靖王藩衍之裔。蜀汉鲁王，北周刺史，代有英杰；唐室梦得，诗豪冠世，文耀千秋。汝谈公避乱南迁，栖身闽峤；崇荣公避祸北徙，卜筑荆溪。自此彭城一脉，化入瓯越烟水。更闻允当公避讳改姓，以"金"代"劉"，岩头金氏遂与荆溪刘氏同气连枝。昔者，禹锡公陋室铭德，今者，荆溪堂匾额悬忠，千年之间，文脉如缕不绝，何其壮哉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">若夫五代烽烟，七闽震荡，汝忠、汝明、崇荣诸公，负先祖谱牒，携族众渡险，自长溪而徙荆溪。其地虽僻，然溪山可耕，岩壑可隐，遂开桃源之境。至南宋世胄公迁武义，滂公居泉溪，南宋末元初环公自婺城迁长庚，族裔如荆溪支流，散为百川，然皆以"荆溪发源"铭匾宗祠，示子孙勿忘根本。明永乐年间，温公自郡城五马里鼓楼街拓乐清。今乐清前州村刘氏大宗，承温公遗泽，倡建荆溪堂于故地，非惟追缅先德，亦欲联四方宗亲。二十世纪之末，武义西刘姓族人跋山涉水，重访桥下故地，焚香叩问祖迹，此诚血脉相通、魂魄相系之证也！甲辰年仲夏，前州族人跋履山川，与武义西族人同赴金华长庚村谒环公之嗣，焚香续谱，执手叙旧。千年血脉，一朝重连，此非天佑忠良、祖德垂荫者乎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至若族中冠冕，尤在两宋。安节、安上二公，少从伊川，得理学真传；长立朝堂，树永嘉风骨。安节巡抚疫地，殒身为民，凛然有范文正之忧乐；安上劾奸抗权，声震九重，浩然存魏徵之肝胆。更兼安矩、刘贡诸贤继起，十进士耀科甲之光，六荐辟振州闾之望，荫补封赠者代不乏人。观其家谱：莹中公以杂选励学，去非公以清德受封，谌、谠诸子以荫补续书香。一门之内，忠孝为梁，诗书为柱，非独瓯越之望族，实乃华夏之仪型！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嗟乎！自彭城而闽峤，自闽峤而荆溪，三徙其居，而族运益昌者何？盖以乱世存礼乐，以草野育栋梁，以避讳改姓之忍，守慎终追远之诚。今观荆溪堂之制，飞檐接云，画栋涵霞，非炫雕甍之丽，实彰继述之志。堂中列汉唐谱牒，字字皆先祖手泽；壁上悬二刘谏草，篇篇俱铁骨霜痕。春禊秋尝，岂惟牲醴之丰？实乃训子孙曰："尔等脉承彭城，学宗伊洛，当以梦得诗文养其气，以二刘风骨立其节，以荆溪之水涤其心！"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">且夫前州一脉，自沙川温公开基以来，子孙蕃衍若春林勃发：或居永嘉耕读传家，或迁洞头凭海立業，或徙玉环垦殖盐田，甚有浮桴海外，星布寰宇。然纵隔重洋万里，每岁清明重阳，必望荆溪而遥祭，此诚《诗》云'维桑与梓，必恭敬止'之遗风也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昔范文正公作《岳阳楼记》，以天下忧乐为怀；今刘氏立荆溪堂碑，以千秋忠孝为训。览斯堂者，当思：崇荣公南迁避祸，非苟全性命，实存文化薪火于乱世；允当公改姓易氏，非畏惧权贵，惟守宗祧传承于暗夜。此等精神，上可追太史公"究天人之际"之志，下可启王阳明"致良知"之思。若使族人皆秉此心，则彭城之树常青，荆溪之水长碧，虽沧海横流，而堂基永固，家风不坠矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是为记。</p>