美玉、茶叶、丝绸、西湖风景区的游览

包容的智慧

一、2025年4月2日周三上午出发就去了杭州的“玉制品”销售展区。大部分原料是从缅甸进口的。各种饰品、手镯、貔貅、平安扣等琳琅满目。价位高低不等。真是开了眼界啊！ 　　二、浏览美玉之后，游览了中国农业科学院茶叶研究所。该所是中国唯一的国家级综合性茶叶科研机构，位于浙江省杭州市西湖风景区，1958年5月经国务院批准成立，2001年6月浙江省编办批准加挂“浙江省茶叶研究院”牌子。 研究所主要研究方向为茶树种质资源和育种、茶树栽培生理与生态、茶叶加工与质量控制、茶园有害生物综合治理、农业经济理论与政策、种植业经济等。 据2016年12月研究所官网显示，研究所拥有国家级科研平台5个、农业部科研平台2个、中国农业科学院科研平台1个、研究所研究中心7个；共有正高级职称人员23名、副高级职称人员41名；设有2个博士后流动站、1个二级学科博士点、2个二级学科硕士点、4个专业硕士学位点。 在我们浏览时，推荐了两款产品。一是茶黄金；二是茶绿金。 　　三、游览了蚕丝的主产地，桐乡州泉。 洲泉蚕丝被由政府主导、企业进驻、带动品牌发展而成立，当地政府期望通过这一平台，将当地蚕丝被行业推广到一个更加广阔的市场空间。 俗话说“中国蚕丝被看桐乡，桐乡蚕丝被看洲泉”，桐乡洲泉的蚕丝被行业是中国蚕丝被乃至丝绸行业发展的风向标。近些年，电子商务逐渐兴起，高涨态势使得洲泉镇政府决定推动当地知名企业抱团发展。入驻洲泉蚕丝被的品牌商需经过层层严格筛选，并与洲泉蚕丝被签订供货合同、30日新品试用协议、四年翻新协议和质保协议等，为洲泉蚕丝被走向市场奠定良好的质量及售后基础。同时，桐乡市质监局将对各入驻厂商的产品进行不定期抽检，每一批次的货品都将抽样送至国家检测中心检测，以确保消费者购买的洲泉蚕丝被质量。 桐乡市洲泉镇人民政府将地方优秀蚕丝被品牌整合在一起，保障产品质量的同时，也让消费者全面了解了蚕丝被，不被非正规渠道传达的信息所误导，让消费者正确认知并喜爱洲泉生产的蚕丝被，打造洲泉蚕丝被品牌，扩大洲泉蚕丝被在全球被服行业的影响力。 为进一步规范桐乡市蚕丝被行业，提升蚕丝被行业整体质量水平，推动蚕丝被块状经济健康、有序发展，下阶段，市质监局将引导企业采用先进质量管理方法，开展质量诚信自律，加强质量管理；发挥质监职能优势，开展品牌培育；依托质监检验检测技术平台作用，开展企业质量管理培训，加强质量抽检分析，实现构建行业梯队式品牌建设数据库、培育争创区域名牌、规范标识标注等七大蚕丝被质量提升目标。 桐乡市洲泉镇地处杭嘉湖平原中部，是典型的江南水乡和著名的蚕乡，有近5千年的种桑养蚕历史，是江南蚕文化的发祥地之一。剥制丝绵是洲泉一带家家户户代代相传的传统手工艺，其技术母女相传，而所产大环绵“洁白如云，形如弓而甚韧”，颇享盛誉。初始时间因时代久远，已无从考证。 4700多年前的新石器时代，杭嘉湖一带的先民们就已掌握养蚕缫丝织绸的技术。“塘以西多沃壤，更人稠而地窄，柔桑蓊翳，禾黍离离”。唐代，洲钱丝绸已作为贡品向朝廷进献。 南宋绍兴十四年（1144），两浙运使使李椿年所定之夏税，中有绢、绸两项，分派给积善乡（即今洲泉一带）的定额为绢四百八十匹、绸两匹。 2012年蚕丝制品生产企业已达330余家，年产1万条以上的企业达40多家，占全国同类规模企业总数的近50%，蚕丝被生产步入专业化轨道，孕育出钱皇、蚕缘、丝思绸、强盛、安顺之家等一批极具市场竞争力的品牌集群。 2014年1月11日，洲泉蚕丝被在洲泉镇政府领导下盛大启动，洲泉蚕丝被品牌集体抱团出演，旨在架建消费者与品牌沟通桥梁、提升蚕丝被行业服务标准以及优化行业竞争环境、发掘和扶持蚕丝被行业新生力量、传播洲泉蚕丝被文化，让洲泉蚕丝文化更加绚丽多姿。 　　四、晚上坐船游览了西湖。 杭州市杭州西湖风景区，位于中国浙江省杭州市西湖区龙井路1号，汇水面积为21.22平方千米，湖面面积为6.38平方千米，总面积约60平方千米，为自然与人文景观。 西湖的湖体轮廓呈近椭圆形，湖底部较为平坦，湖泊平均水深为2.27米，湖中被孤山、白堤等分隔，分为外西湖、西里湖、北里湖等五片水面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩鼎立于外西湖湖心，雷峰塔与保俶塔隔湖相映，形成了“一山、二塔、三岛、三堤、五湖”的基本格局。 景区属亚热带季风气候，气候温暖湿润、雨量充沛。 2000多年前，吴山和宝石山之间泥沙淤积，形成沙嘴，后靠拢成为沙洲，形成内湖——西湖。唐长庆二年（822年）白居易任杭州刺史，兴修水利，疏浚西湖。北宋后期，苏轼疏浚西湖，堆筑苏堤。元朝后期，西湖疏于治理，日渐荒芜。直到明朝，杭州开始恢复繁荣。民国时期，西湖景点和文物古迹不断增多。中华人民共和国成立后，西湖进行了环湖污水截流等工程，提高水质。 西湖有100多处景点，其中以“西湖十景”“新西湖十景”和“三评·西湖十景”最为出名。 在西湖文化景观发展历程中，白居易、苏轼里等文人在此地留下了大量诗词，当地流传着《白蛇传说》《梁祝传说》等神话传说。 景区内文化史迹，见证了中国传衍至今的佛教文化、道教文化以及茶禅等文化传统的发展。 1982年杭州西湖风景区被评选为首批国家重点风景名胜区。 2007年被评为“国家AAAAA级旅游景区”。 2011年6月24日，杭州西湖文化景观被列入《世界遗产名录》。 　　杭州西湖，这一方镶嵌在江南水乡中的璀璨明珠，不仅以其绝美的自然风光闻名遐迩，更因其深厚的文化底蕴和悠久的历史传承，成为了世界文化遗产中一颗独特的瑰宝。自古以来，西湖便是文人墨客笔下永恒的主题，无数诗篇歌赋、水墨丹青在此间挥洒，赋予了这片水域无尽的文化韵味与情感寄托。一、历史沿革与文化积淀 杭州西湖的历史，可追溯至公元前三千年左右的新石器时代，那时这里已是一片风景秀丽的自然湖泊。随着时间的推移，西湖逐渐成为了人们心中的圣地，其美景与故事被代代相传。周朝时期，西湖便以其独特的山水风貌吸引了人们的注意，成为了一处风景名胜。及至唐朝，西湖更是名声大噪，被誉为“天下名湖”，吸引了无数文人雅士前来游览，留下了众多脍炙人口的诗篇。南宋时期，西湖更是达到了其文化艺术的巅峰，成为了中国文化中最具代表性的诗意之地，传世名篇如“钱塘湖春行”、“赏花归去马如飞”等，至今仍被世人传颂。二、独特的景观格局 杭州西湖文化景观之所以能够列入世界遗产名录，与其独特的景观格局密不可分。西湖总面积达3322.88公顷，由西湖自然山水、“三面云山一面城”的城湖空间特征、“两堤三岛”景观格局、“西湖十景”题名景观、西湖文化史迹以及西湖特色植物六大要素共同构成。这六大要素相互融合，共同打造了一个集自然美与人文美于一体的完美景观。 “两堤三岛”是西湖景观的重要组成部分。苏堤与白堤如两条绿色的绸带，轻轻环绕在西湖腰间，将湖面划分为若干区域，既增加了景观的层次感，又方便了游人的游览。而三岛——小瀛洲（三潭印月）、湖心亭、阮公墩，则如同三颗璀璨的明珠，镶嵌在西湖之中，为湖面增添了无限生机与活力。 “西湖十景”更是西湖文化景观的点睛之笔。这十景包括苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，每一处都蕴含着深厚的文化底蕴和独特的自然美景，成为了西湖文化的标志性符号。 西湖十景 1、苏堤春晓苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，是北宋诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景。苏堤长堤延伸，六桥起伏，苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南，是湖上观日出佳点之一。 　　2、曲院风荷曲院风荷位于西湖西北角，素以湖景、荷景著称。据记载，宋代洪春桥畔有一处官家酿酒作坊，夏日熏风吹拂，荷香与酒香四溢，人们称之为“麯院荷风”。清代，酒坊关闭，康熙游湖时将“麯”字改成为“曲”，易“荷风”为“风荷”。曲院风荷景区进行了大规模的拓建，成为占地420余亩以荷文化、酒文化为主题的大型园林。全园分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林等5个景区。园内亭、台、楼、榭布局典雅，荷花池面约占38亩，种有红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等珍稀名贵品种。 　　3、平湖秋月平湖秋月为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，现代的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。唐代建有望湖亭，明代又增龙王祠，清康熙年间定名平湖秋月。每当清秋气爽。湖面平静如镜，皓洁的秋月当空，月光与湖水交相辉映，故在湖畔立碑，题名“平湖秋月”。 　　4、断桥残雪断桥位于白堤东端。早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。1921年断桥被重建，长8.8米，宽8.6米，单孔净跨6.1米。现在的断桥为1941年改建，20世纪50年代又经修饰。桥畔有“云水光中”水榭和断桥残雪碑亭。断桥残雪景观内涵说法不一，一般指冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断，是欣赏西湖雪景之佳地，相传断桥是白娘子和许仙的定情之桥。 　　5、花港观鱼花港观鱼位于西湖西南角，东接苏堤，南北分别毗邻小南湖和西里湖。花家山麓有一小溪，流经此处注入西湖。因沿溪多栽花木，常有落英飘落溪中，故名“花港”。南宋时，内侍官卢允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人光顾之地，时称卢园又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。今日的花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池，牡丹园，花港，大草坪，密林地五个景区。 　　6、柳浪闻莺柳浪闻莺位于西湖东南岸，清波门处。南宋时为帝王御花园，称聚景园，清代恢复柳浪闻莺旧景。现为占地17公顷的大型公园。全园分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园景观基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种垂柳及狮柳，醉柳，浣沙柳等特色柳树。在园中部主景区辟闻莺馆，又在距闻莺馆不远处置巨型网笼“百鸟天堂”。公园北部早先的钱王祠，改建成江南私家园林风格，布局的庭院景区，沿用“聚景园”旧称命名。公园东南辟为群众游园文娱活动场所，建起了露天舞台，成为杭州市民和八方游客晨间锻炼，假日休闲和节日庆典的去处。柳浪闻莺内的柳型各具特色，柳丝飘动似贵妃醉酒，称“醉柳”；枝叶繁茂如狮头，称“狮柳”等，故有“柳浪闻莺”之称。 　　7、三潭印月三潭印月岛与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，犹如我国古代传说中的蓬莱三岛，故又称小瀛洲。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖。小瀛洲上有开网亭、亭亭亭、九狮石、闲放台、迎翠轩、我心相印亭等园林建筑。岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设（现有石塔为明代重建）。塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月，故得名“三潭印月”。 　　8、双峰插云双峰插云古至今其观赏的地点和方式迭经变化，南、北两面三刀高峰至今未变。双峰即南高峰、北高峰，分别位于西湖之西南、西北。两峰遥相对峙，绵延相距十余里。南高峰临近湖，峰高257米。北高峰海拔314米，是灵隐寺的坐山，从寺西侧上山，石磴多至数千级，盘折回绕三十六弯，沿途山溪清流回转，林木重叠。南宋时，两峰插云列为西湖十景之一清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。对于双峰插云这一景色，后来有人考察认为此景本是湖中遥望之景，清初为了立碑才移到陆上去的。 9、雷峰夕照雷峰塔位于西湖南岸夕照山上，净慈寺前。宋吴越王钱弘俶修建，为藏经之所。因塔址小山名雷峰，后人改称“雷峰塔”。每当夕阳西照，塔影横空，亭台金碧，故得“雷峰夕照”之名。至明嘉靖年间，塔外部楼廊被倭寇烧毁。塔基砖被迷信者盗窃，致使1924年9月25倒塌。 2000年12月26日，雷峰塔重建工程正式奠基。雷峰新塔建造在雷峰塔原址上。新塔通高71米，五面八层，依山临湖，古塔遗址实行玻璃天棚覆盖，创下了中国古塔遗址原地保护的全国第一。 　　10、南屏晚钟南屏晚钟是西湖十景中问世最早的景目。北宋末期，画家张择端曾画过《南屏晚钟图》。南屏山绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。后周显得元年（公元954年），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建寺院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。净慈寺寺内有宗镜堂、慧日阁、济祖殿、运木井等古迹，山门前有放生池。1986年重建，为歇山顶三重檐两层建筑，上层悬大梵钟，下层为净慈寺地藏殿。大梵钟高3米，口径2.3米，重10余吨。南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年（972年），曾是佛教天台宗山家派的大本营。净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。晚钟鸣响，回声在山间悠扬。 《饮湖上初晴后雨》‌ 苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。