八卦图

1687秦直道

八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山，又有八个村庄分布于四周，而且均相隔八华里，形似卦底。伏羲以景画卦，故创八卦图。此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上，取意“根在洪洞”。河南巩义河洛汇流处，相传伏義在此根据河图洛书，画出先天八卦

神秘的河图洛书，与阴阳五行和太极八卦是什么关系？

古代寓意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山、离为火，兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地

、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的图案。

乾三连（☰），坤六断（☷）；震仰盂（☳），艮覆碗（☶）；

离中虚（☲），坎中满（☵）；兑上缺（☱），巽下断（☴）。

八卦图的图像化发现

太极图有八卦，而每卦当中却有三条线，并且每个卦中的断线、连线有着一种奇妙的规律，

三条线的变化规律应用到图形学-三原色值，“—”为阳，故为255，以“--”为阴，所以为0。如果三条线都是直线的话，那么就是极阳，对应色值也就刚好是255，255，255白色，对立的那个卦中而是同样的道理，为0，0，0，黑色。

右侧原太极八卦颜色图有很大的问题：

①阴阳鱼旋转方向错误。

虽然阴阳鱼的旋转角度无统一的标准，但阴阳鱼顺时针旋转这是有严格定义的，此图逆时针旋转是错误的，违反了太极按北斗星斗柄顺时针旋转的自然规律。

②先天、后天八卦不分。

此图中间阴阳鱼用的是后天，而外面的八卦对应的却是先天。伏羲先天八卦两个小圆圈[阴阳鱼]一般在一个水平线上，而文王后天八卦两个小圆圈一般在一个垂直线上。而根据此图作者外面所画的八卦分析，他所要的太极图案应是先天的（两个小圆圈在一条水平线上）。

八卦图的来源，在传世文献里，最早出自宋代邵雍，后来朱熹《周易本义》采用邵雍的图，使其流传。后来，其他学者画出其它的八卦图。

历史文化

八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。对八卦图的起源存在以下几个版本。

图4 八卦图装饰

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八卦是哪八卦？周易八卦是什么？传统文化的八卦决不是迷信！

1、《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、坎为水，艮为山、巽为风、离为火、兑为泽，以类万物之情。古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。

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八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

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阴阳八卦图案，如同宇宙的缩影，展现着自然的平衡与和谐。那幅画中的黑色圆圈，包含着两个白色的半圆形太极图形，象征着阴阳相生相克的哲理。我凝视着它，仿佛看到了天地初开时的混沌，也看到了世间万物的轮回与变化。

八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。

八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

乾三连，坤六断；

震仰盂，艮覆碗；

离中虚，坎中满；

兑上缺，巽下断

八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴、阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天、地、人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。

那是一个圆形的太极图案，中间的两个黑色与白色的圆圈相交，如同阴阳两极的交融。从这个中心点向外，八条直线延伸而出，形成了八个卦象。我注视着它，仿佛看到了天地之间的对话，看到了阴阳之间的和谐共处。这不仅仅是一幅图案，更是一种哲学，一种对生命与宇宙的深刻理解

《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养那是一个圆形的太极图案，中间的两个黑色与白色的圆圈相交，如同阴阳两极的交融。从这个中心点向外，八条直线延伸而出，形成了八个卦象。我注视着它，仿佛看到了天地之间的对话，看到了阴阳之间的和谐共处。这不仅仅是一幅图案，更是一种哲学，一种对生命与宇宙的深刻理、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天彻地之能，三国时期诸葛亮就是其中的代表人物，当代曾仕强先生为代表人物。

在这幅展示阴阳八卦图案的图像中，我感受到了一种超越时空的智慧。它不仅仅是符号与图案的组合，更是一种对自然规律的深刻洞察。我仿佛置身于古代智者的智慧之中，与他们一同探索着天地万物的奥秘。八卦图，不仅仅是一种文化符号，更是一种对生命与宇宙的深刻理解，一种引领我们走向未来的智慧之光。

几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。