这些与古建筑相关的成语，你可知晓？

斌哥

1、光耀门楣



“光耀门楣”作为一个成语，其意思是使家族的门户（家门上的横木或牌匾）发出光辉，常用来形容某人通过自己的努力，功勋卓越，为家族赢得了巨大的荣誉和尊重，从而使整个家族感到特别自豪。

然而，这个成语的使用是有阶级（层）局限的，因为不是所有的人家都有门楣。所谓“门楣”，指的是住宅正门上方门框上部的横梁，它通常由一根粗重的实木精雕而成。按照古代严格的建制规定，只有朝廷命官的府邸才享有在正门上方设置门楣的尊荣，平民百姓即使家财万贯，若无官方身份，也不允许在宅门上标示明楣。门楣之上常见精美的图案；这些图案大多源自古老的神话与传说，到明清时期，门楣的装饰物更加精致，有的会挂上镜子、八卦等镇宅物件，以驱邪辟害、保佑平安。

因此，这个成语，我们普通百姓基本用不起。

2、门当户对

“门当”，指大门前左右两侧的一对石墩或石鼓，有圆形与方形之别，具有镇宅辟邪的作用。通常情况下，文官家庭使用圆形门当，武官家庭使用方形门当，而普通家庭则用木制门墩或长条形石块来替代。

“户对”，指的是门楣上方或两侧的圆柱形木雕或砖雕。它们成对出现，数量越多，意味着主人家的社会地位越高。一品官员可有八个户对，二品六个，三品四个，普通百姓很少有。

“门当户对”是权势和地位的标志。古人通过观察对方家的门当和户对的多少与样式判断其家庭背景，从而决定是否适合与其结亲。所谓门当户对，就是相亲的双方在社会地位、经济状况及文化背景等诸多方面可以匹配。这种观念在古代社会非常普遍。

今日虽说婚姻自由自主，不必过多关注家庭背景，但也有人认为，家庭背景的相似性有助于婚姻的稳定与长久。朋友，你认为呢？



3、拐弯抹角



“拐弯抹角”原是一种传统民居建筑的设计手法。在街巷狭窄的地方，直角墙角容易造成行人磕碰或车辆损坏，于是工匠们便将房屋的直角下部抹成圆弧或斜角，这便是拐弯抹角。这种设计不仅实用，更体现了中华民族谦恭礼让的传统美德。

“拐弯抹角”后演变为成语，形容说话不直截了当，多少带有些贬义的倾向。

4、歪门邪道

“歪门邪道”指的是建筑的大门与外部街巷不平行，而是呈一定角度（通常为15度左右）倾斜。这种布局在视觉上显得“歪斜”，但实际上蕴合了深厚的文化内涵和实用功能。

譬如徽派建筑中的“呈坎村”：“歪门邪道”被认为是一种风水布局，既体现了房屋对地形的适应性，还寓意子孙满堂、人丁兴旺。

回头再看这个成语的解释——不正当的门径或坏点子坏主意，你是不是会有点傻眼呢？



5、祸起萧墙

“祸起萧墙”，典出于《论语·季氏》，说的是春秋时期，鲁国的政权被季孙氏、孟孙氏和叔孙氏三家卿大夫把持，其中季孙氏权势最大，甚至凌驾于鲁国国君之上。季康子为了进一步巩固自己的权力，计划攻打鲁国的附庸国颛臾，理由是颛臾靠近季氏的封邑费邑，可能对子孙构成威胁。对这一现象，孔子深表忧虑，并给予了严厉批评。后来，这个成语的意思就是比喻祸乱或灾难起源于内部。

然而，成语中的“萧墙”却是一道当门的小墙，俗称“影壁”，其作用在于遮挡视线，防止外人向门内窥探。“萧墙”的设计理念，反映了古人对建筑与家庭、国家内部关系平衡的深刻理解。

当然，我们要搞好内部关系，避免祸起萧墙，手足相残。



6、五脊六兽

“五脊六兽”，是中国古代建筑屋顶的装饰性构件。“五脊”是指宫殿屋脊上的正脊及四条垂脊。“六兽”则指装饰尾脊的小动物，包括龙吻、凤、狮子、天马、斗牛和狻猊等，具有辟邪镇邪，装饰美化的功能。

后来，五脊六兽演变成一个成语，意思是因有非分之想而内心忐忑不安。左看右看，我们很难想像它竟与古代建筑有千丝万缕的关联呀！



7、钩心斗角

“钩心斗角”现写成了“勾心斗角”，常用来形容各用心机，明争暗斗。其实，它最初的意思并非如此。

“钩心斗角”最早出现在唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》里：五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……

“钩心斗角”原本显指房屋的飞檐相互交错而精巧工致，属于褒义词，如今感情色彩却发生了变化，成了不受人喜欢的贬义词了。

后记：我国语言博大精深，作为语言的基本单位——词语（包括成语），在千百年的使用过程中，也发生了深刻变化。今笔者仅举七例，讲解成语与古建筑的关系。管中窥豹，不足称道。诸君若偶然读到，点赞即可。



本文图片来自网络，部分材料参考了百度，特致谢。2025年4月3日。



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