论族谱“生不立传”

智达习作

　　族谱，作为家族历史的重要载体，镌刻着家族繁衍变迁的轨迹与人物事迹的光辉，承载着先辈的精神与文化，于中华民族的传统文化中占据着不可替代的地位。自古以来，“生不立传”成为族谱编纂的一项传统风俗，这一传统深受儒家、道家文化以及家族传统的影响。

儒家倡导“慎终追远”的思想，强调后人对逝者的追思缅怀，认为这一行为能够增强家族的凝聚力与归属感。在这样的观念下，为逝者立传被视为对他们一生的尊重与纪念，而为生者列传则被视为一种“自颂”的行为，有悖于谦逊的美德。道家的“生死观”同样对这一风俗产生了深远影响。道家认为，生者尚在阳间，因果未了，而逝者进入阴界后魂魄才得以完整。因此，立传具有某种“仪式完成”的意味，唯有对逝者立传才符合这种观念。

从家族传统角度来看，在世者的生平尚未完结，其行为、功过与影响力会随着时间的推移而发生变化。此时为他们立传，极可能导致评价的片面性或失实性。古代宗法制度严格，强调尊卑有序，为在世者立传容易引发长幼辈分间的争议。若为年轻子弟作传，更会被视为僭越礼制的行为。此外，对长辈“隐恶扬善”是家族的传统要求，但在世者若有过失，在族谱中不便直书，而隐晦处理又违背了修谱应尊重事实的原则，所以往往选择宁缺毋滥。

然而，时代在不断发展，现代社会与古代相比已发生了翻天覆地的变化。如今的族谱，应集志、史、谱为一体。儒家和道家文化固然需要传承，但现代家谱不应完全墨守成规，而应尊重事实，避免神化。例如，某祖立传，若其一味遵守礼仪，中规中矩，仅站在家族观点处理事务，完全不顾个人情感，动辄请家法、背祖训，这样的记载虽然符合传统，却缺乏对人性的关怀与对真实的呈现。

　　在我看来，现在修谱应允许为生者立传。可以采用简历形式，简洁明了地记录生者的基本信息、主要经历与成就。亦可采用事件表述形式，无论族人为人如何，只要在某件事上以家族利益为重，如卫护、守护家族利益，捐赠公益，帮助他人，筹款为家族修路、修祠等，皆值得记录在族谱中。这种记录并非断章取义，既不一俊遮百丑，也不一丑抹百俊，只选取具有代表性的一件事、一次行为即可。

允许生者立传，能够让族谱更加鲜活、真实地反映家族的发展历程。它不仅能够激励当代族人积极为家族做出贡献，还能让后代更加直观地了解家族成员在不同时代的担当与作为。在传承传统文化的同时，我们也要与时俱进，让族谱在新时代焕发出新的活力。