说说“不害人的人”，——大好人与大废人之辩

杨家老兵

“刘波老师不害人，也是我所及范围有识之士之共识！”这是德久先生在赞美原《战友报》社长刘波《八十感怀》一诗后，说的一句重钧之言。

说来真巧。有位大干部在一次酒席上也当众夸我：“老杨人品好，从来不害人。”我当即回应“从不害人的人，往往被人害。”（此话我在以前写的短文中提到过）

不过，虽然都是“不害人”三个字，但不能等量齐观，同日而语。刘社长的“不害人”，是众口成碑的大好人、大写的人。本人的“不害人”，充其量只是“心眼不坏”而已。

在丛丛人海中，究竟何为“从不害人的人”？有一种通行的答案质朴而清晰：从不害人的人，就是好人。这类好人，正如《好人歌》（章一涵）所唱的那样：

“大地生万物 ，为人最为贵；

人中有好人 ，又是人之瑞；

好人行好事 ，好人怀好意；

好人读好书 ，好人入好队；

好人敬父母 ，真如敬天地；

好人有理智 ，好人有仁义；

好人有心性 ，好人有廉耻；

但愿好人多 ，代天扶元气。”

另一首《好人歌》（阿鲁阿卓）唱道：

人在世上走一回，做人就要做个好人；

对祖国有忠心，对长辈有孝心；

对他人有善心，对社会有爱心；

讲诚信有真心，讲敬业有恒心；

讲勤俭有素心，讲守法有良心；

为人多做几个事啊，社会和顺风气正；

天安地安人也安啊，好人一生享太平。”

从不害人的好人，怀善意，如澄澈的湖水，纯净透明，用点滴言行诠释人性的美好。他们不参与勾心斗角，不屑于尔虞我诈，不会蝇营狗苟，以真诚之心对待身边的每个人，以坦荡之心对待升降沉浮，如同温暖的阳光，给世界带来光明与热量。

然而，因三观相异，一些人对不害人的人的看法大相径庭，甚至截然相反。在“势利徒”“权术精”的眼里，不害人的人与“窝囊废”同名，和“胆小鬼”无异，大好人等于大废人。

从不害人的人，大致有如下特征：

一是心善。心里无恶意，眼中好人多，无城府，不设防，从无害人之心，亦无防人害之心。

二是心软。往往受到伤害，因担心伤了和气，误了大局，不忍撕破脸皮，不会奋起反击，只会打碎牙齿往肚里咽。

三是心正。 "心正方能念正，念正方能心安。" （ 宋代陆游）不害人的人正直，耿介，没有歪心眼，一身正气，坚守正义，厌恶俗流，无意随风使舵，不屑溜须拍马，不肯屈膝求荣。心正，则心静、心净和心安。

四是命运良少舛多。刘社长诗曰“命运有浮亦有沉”。在风清气正年代，好人的进步之路多顺畅，而当卖官买官歪风盛行之时必定多悖逆。

五是好人的官运多不亨通，但在群众中的口碑甚佳。古语说得好：“政声人去后，民意闲谈间”，“逃名而名我随，避名而名我追”。尤其是在退职后，众多老同事、老部下时常惦念和关照，更显出好人的旺盛人气，并始终保持着"米茶精气神"，活得潇洒怡如。

管仲在数千年前说过： “好心则万物通，万物通则万物运。”按理说，好人应该走好运，得好报，不害人者不会被人害。然而，在十八大前的官场和职场却布满阴霾。不害人的好人，往往成为被伤害、被轧压的对象。善良如同易碎的玻璃制品，透明单纯而脆弱。他们的包容被当作软弱可欺，他们的诚信被无良之辈肆意践踏。那些居心叵测的小人，利用好人的善良谋取私利，将其当作晋升的垫脚石。善良之人若毫无防备，就会屡遭伤害，痛苦不堪。

但是，这并不意味着我们要放弃善良，而是要为善良配备上护身的盾牌。善良若失去原则，就如同滋养恶之花；善良若失去锋芒，就等于自讨苦吃，自找罪受。我们需要良善，也需要智慧，在行善的同时，不被恶意吞噬。当遇到不合理的要求，要勇敢地说“不”；面对无端的欺辱，要坚定地捍卫自己的尊严。当善良有了底线，小人、恶人才无机可乘。

有句歌词写得好：“虽然人心难辨，好心人依然初衷不变。”带盾的善良，并非要我们变得冷漠，而是让我们坚信“世上还是好人多”，在传递温暖的同时保持机智的头脑，学会辨别对方的人品德性和求助动机，向真正处于困境中的人伸出援助之手。当善良的光芒带有防护自身的盔甲，不仅能保护自己，也能使奉献的爱的光芒广照四方，让更多的人在爱的氛围中感受世界的温馨。