春分时节九华景区游

君子兰

03月21日星期五，农历乙巳年二月廿二，春分第二天。今天随团开始九华景区的漫游。
九华观音寺，坐落于青阳县庙前镇，是九华山著名的佛教寺庙，被誉为“江南第一观音”，是九华山佛教文化的重要象征，与化城寺、天台等齐名，共同构成九华山三大核心寺庙。 九华观音寺--入口随景 九华观音寺--入口随影 步入院内，院的右侧为五福殿，是供奉财神的殿宇。“五福”在中国传统文化中象征着长寿、富贵、康宁、好德、善终，因此五福殿也寓意着对这五种福气的祈求。 九华观音寺--五福殿随景 高台之上，我们所见的是天王殿，现存宋代建筑基座与八棱石柱，明代增修木质斗拱体系。殿内四尊明代泥塑天王像高4.2米，甲胄纹饰参照《武经总要》兵器图铸造。 九华观音寺--天王殿随景 九华观音寺--天王殿随景 天王殿之后为大雄宝殿，重檐歇山顶建筑，面阔五间进深四间，12根金柱采用整根铁黎木造就。殿内供奉明代樟木贴金三世佛组像，主佛高6.9米。 九华观音寺--大雄宝殿随景 大雄宝殿的西配殿为地藏殿，供奉着地藏菩萨。 九华观音寺--地藏殿随景 东配殿为观音殿，主供观音菩萨。 九华观音寺--观音殿随景 大雄宝殿的东北角的高台之上树立的是万佛塔，为楼阁式石塔，通高27.6米，用当地赭色凝灰岩砌筑。塔身密布9824个佛龛，龛内浮雕罗汉形态各异，塔顶铸铁覆钵重达1.3吨。 九华观音寺--观万佛塔 作为九华山北麓的门户寺院，九华观音寺不仅承载着宗教信仰的神圣使命，更以其独特的地理位置成为游客登临九华山的重要驿站。由此我们乘坐坐骑前往九华山景区游客服务中心。 九华山景区--游客服务中心随景 在这里我们将乘景交车前往九华街，开始我们九华山景区的漫游。 九华山景区--游客服务中心随景 九华山景区--九华街入口随景 九华山景区--九华街入口随影 沿街漫步而行，顿感九华山的佛文化随处可见。 九华山景区--景区漫步随景 九华山景区--景区漫步随景 在前往化成寺的路上，只见有两棵高大的古银杏树立在一旁，据说是唐代大诗人李白亲手种植的，不信？这块石刻碑可向你证明。 九华山九华街---途中随景 九华山九华街---途中随景 九华街是过去因香火兴旺而形成的香火集市，逐步发展成为今天的九华街，屋舍鳞次栉比，多是两层小楼，街巷东西横贯，溪水在街下流过，淙淙有声，如隔岸弦鸣，一副世外桃源的恬静。 九华山九华街---途中随景 九华山九华街---途中随景 九华山九华街---途中随景 化成寺为九华山的开山寺庙。唐开元年间(773～741年)，地藏王金乔觉入山传教，当地人士为之建寺，其后屡有废兴，现存寺院为十九世纪末重建。 九华山九华街---途中随景 化城寺前是一个面积约六千七百平方米的广场，阶下有一放生池偃月池，又名月牙池，均取其形如新月之意。环池有石砌栏杆，澄澈如镜，天光云影，苍山古刹，尽人其中。 九华山化成寺---寺前随景 九华山化成寺---寺前随景 月牙池以北，寺前阶下并峙石狮一对，高大古朴，传说为唐宋时代遗物，因年代久远，风雨剥蚀，原貌巳无法辨析。大门廓内卷檐下三个大门，雕梁画栋，顶梁为石柱。 九华山化成寺---寺前随景 化城寺依山势而建，前后为四进，逐次升高。山门与二殿相联，二殿后为天井，再后是大雄宝殿。 九华山化成寺---寺内随景 化成寺现为九华山景区博物馆，在大雄宝殿的左右配殿，向游人介绍了一些与地藏王菩萨及与九华山佛教有关的展示品。
“金地藏”帽、鞋（清代），为清代时的信众根据史料对金地藏描述，而绣制的虎头、龙纹图案的僧帽、鞋。 九华山化成寺---展品随景 佛塔（清代），又称宝塔、浮图，是用来供奉和安置舍利、经卷和各种法物的。 九华山化成寺---展品随景 血经，手抄佛经，朱红字体，工整秀丽。相传为山中一位教徒用自己手指上的血掺合朱砂精心写成。 九华山化成寺---展品随景 九华山历代金玉印图谱，这是历史上多位皇帝御赐给九华山的宝印，共十二方的图谱。现在九华山保存宝印的仅一枚--龙纹地藏钢印（明代）。 九华山化成寺---展品随景 大雄宝殿后面，为明代建筑--藏经楼。藏经楼高二层，底层前檐向前延伸三米多。现为佛教文物展览馆，陈列有明代皇帝圣旨一道，御赐藏经一部共六千七百七十七卷，以及其他佛教文物等。 九华山化成寺---藏经楼随景 游罢化成寺，来到化成路乘景交车前往肉身宝殿。 九华山化成街--景交车随景 肉身宝殿原名金地藏塔，俗称“老爷顶”，位于九华街西神光岭头，化城寺东；也可经大悲楼，沿路向西，由九华山肉身宝殿北大门而入。 九华山肉身宝殿--途中随景 九华山肉身宝殿--途中随景 九华山肉身宝殿--途中随景 九华山肉身宝殿--途中随影 肉身宝殿是九华山最精华、最神圣的地方，也是游客来到九华山的必去之地。因为这里安葬着高僧金乔觉（地藏菩萨）的肉身。金乔觉（公元696-794年），是新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族。 九华山肉身宝殿--途中随景（眺望肉身宝殿） 依据佛法，金乔觉圆寂后，肉身放入缸中成殓。三年后，僧徒们围着缸建造佛塔，又在塔基上兴建殿宇，“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”，故称为肉身宝殿。为防战事毁坏地藏肉身，后世弟子将石塔密封。故现今游客来到肉身宝殿，只能看殿，无缘瞻仰到地藏菩萨的不朽真身。 九华山肉身宝殿--途中随景（观肉身宝殿北门） 肉身宝殿有南北两个大门，其中南门是正门，而北门前比较开阔，有半月形瑶台，台上铸有三座大鼎，因殿中不能烧香，所以香客在此烧香拜佛。除了烧香之外，香客们还会跟随着人流，顺时针的绕殿祈福。 九华山肉身宝殿--宝殿前观景 将图放大仔细观看，宝殿牌匾上写的似乎是“月身宝殿”，但月字的第二横写成提而并非横，由此这个字便读成“肉”而非“月”，且这个字在字典里是查不到的。
瑶台之上，东侧为鼓楼，西侧为钟楼。 九华山肉身宝殿--宝殿前观景（鼓楼） 九华山肉身宝殿--宝殿前观景（钟楼） 大殿的西侧，人们围着观看的这眼井为阴阳井。据说，在农历七月三十日（小月二十九日）地藏菩萨圣诞日（传说也是金地藏的圆寂日、成道日）这一天，信徒们趴在井口，可以看到他的前世与今生。 九华山肉身宝殿--宝殿前观景（阴阳井） 观罢肉身宝殿，沿宝殿南面的台阶拾级而下，开始步行返回九华街。 九华山肉身宝殿--宝殿南侧随景 沿石阶一路下行，石阶的左侧寺庙为广济茅蓬，是九华山重要寺庙之一，因寺院最初由云游僧搭盖茅棚而得名。 九华山芙蓉路--广济茅蓬随景 广济茅蓬为皖南民居式建筑，白墙褐瓦马头墙，前殿与后殿为两厅堂并联，前殿为一层，后殿为两层，虽说面积都不大，但佛菩萨种类繁多，每一尊菩萨都能实现你不同的愿望，功名财富，儿女双全，健康长寿，... ...。 九华山芙蓉路--广济茅蓬随景 穿过后殿为一进院落，设有滴水观音亭。 九华山芙蓉路--广济茅蓬随景 据说，九华山有九座山峰，九十座寺庙，不知是否真实。但其寺庙多，确是属实。由广济茅蓬出来，一路之上，禅堂、尼庵、寺庙，随处可见。 九华山芙蓉路--途中随景 九华山芙蓉路--途中随景 九华山芙蓉路--途中随景 在世界范围内，肉身菩萨并不鲜见，但女性肉身菩萨在佛教界有记载的仅有一例，她就是九华山通慧禅林的仁义师太。 九华山芙蓉路--通慧禅林随景（仁义师太简介） 通慧禅林坐落于九华街东南端，为化城寺东序寮房之一，始建于清初，1986年由住持尼仁义师太主持重修，规模如旧。它东背倚东崖西麓，西面对肉身宝殿。凭栏远眺，九华街尽收眼底。 九华山芙蓉路--通慧禅林随景 仁义师太上过抗美援朝的战场，之后就一直以行医为生。1995年11月仁义法师85岁时圆寂。其徒遵师嘱，将其遗体坐缸存放。1999年1月开缸，其肉身完好，今装金供奉于通慧禅林。 九华山芙蓉路--通慧禅林随景（大雄宝殿） 大雄宝殿北侧为民居式观音殿，砖木结构，建筑面积230平方米，内供7米高观音塑像。 九华山芙蓉路--通慧禅林随景 走出通慧禅林，沿芙蓉路向北而行，一路之上古树参天、禅语可见。 九华山芙蓉路--途中随影 九华山芙蓉路--途中随景 九华山芙蓉路--途中随景 这幅《佛陀祇园说法图》的浮雕画，位于祈园禅寺山门前东侧，也就是说，这时我们来到了祇园禅寺。 九华山祈园禅寺--山门前随景 祗园禅寺，原名“祗树庵”，位于九华山风景区九华街东北，插霄峰西麓，是全国重点寺院，清康熙年间为九华山化城寺东寮之一。始建于明代，现存建筑为清代。 九华山祈园禅寺--山门前随景 祇园寺的山门为宫殿式，三层重檐宝塔式，覆盖黄色琉璃瓦，飞檐高翘，檐角铸有龙头，伸首吐舌，大有行云之势。第三层悬挂有“祇园禅寺”匾额，为中国佛教协会原会长赵朴初先生题写。山门偏离大殿中轴线，歪置山门一为“辟邪”，二为使山门朝向开山祖寺--化城寺。 九华山祈园禅寺--山门前随景 进入山门后的二进为天王殿，亭阁式重檐方殿，依旧偏离中轴线。 九华山祈园禅寺--天王殿随景 穿过天王殿，便能感受到祇园寺的依山就势和曲折多变，沿石级而上先是大雄宝殿，药师殿、观音殿、念佛堂。
大雄宝殿，坐东朝西，面向化成寺。宫殿式建筑，金碧辉煌，重檐歇山顶，上覆黄色琉璃瓦，尽显突出地位。祈园禅寺大雄大殿主供三世佛（过去、现在、未来），据说，佛高12米，庄严肃穆。 九华山祈园禅寺--大雄宝殿随景 九华山祈园禅寺--大雄宝殿随景 继续向上是万佛殿、卧佛殿（光明讲堂）和藏经楼。
万佛殿，民居式建筑，纯木质结构，古朴典雅。万佛殿供奉五方五佛，为九华山独有。 九华山祈园禅寺--万佛殿随景 万佛殿东侧为卧佛殿，一座民居式建筑，正中供奉释迦牟尼卧佛。此殿内宽敞，是讲经、研讨佛法之佳地，亦称为光明讲堂。 九华山祈园禅寺--卧佛殿随景 步出祈园禅寺，转到九华街向北而行，很快来到九华街景区出（入）口，在此乘景交车返回，就此结束了我们在九华山愉快而圆满的行程。

注：本篇中部分文字来自网络资料，在此谨表感谢。