每周一评（四十六）

流星似箭

大家好！ “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。 清明即将来临，我们会在假日前和假日中，对本群的清明诗给于稍详细的解读。有意者从今天开始，欢迎分享自己的清明诗。一一黄干 清明，于空寂中独语文/徐作仁 清明不明，蒙着灰纱泥路上不走哼农谣的鸟鸣空地中不开带俚韵的菜花也不见不会走台步的人影你与沉默的草鞋，踽踽、蹒跚 先茔秃颓，殷殷的旧音不响一坡蒌蒿，把三月潦草猫爪刺一副事不关己的样子伸出爪子，使劲缠你、拦你 你站定，像一根老拐杖拄着无边的巨大的空茫伸出右手，抓风伸出左手，攥自己 阳光，在离你很远的凹口狗吠，在离你更远的云间你整理好有些萎缩的视力放出明晰可见的呼吸你还是一个朴素的人朴素得像一抔土壤 你要做该做又必须做的事情用朴素的思想、本质的体力和务实的姿势替祖山、梯地、瘦禾和一棵不开花的杏树挂上吊瓶 黄干读诗： 清明来临，总有一种伤感和缅怀情绪。但是，诗人在诗中表达的却是一种克制和思索。场景透出乡土气息，文字在笔下合成一幅冷清、甚至有些孤寂的画面，或许正好契合流落在荒野的那些孤魂处境。这首诗的第三节很有冲击力，还是让人有些抓狂；第五节收官逐渐平复而让读者陷入沉思。如果要挑刺，个别地方可遇有些生僻的遣词造句。年年有清明，人人唱清明，年年清明均有曲，春风冷雨皆为吟。 　　一半，一半文/ 良木 清明这天，世界塌陷为两半都冷不想谈石碑，蜡烛，熏烟也不想谈眼泪知道它早在春天化作了杏花雨更不想说阴阳、黑白只想饮点酒，酒后说一会梦 小时候梦见鬼，大人搂紧说别怕是魂找错了家人，你超它喷几口唾沫于是向夜空”呸，呸，呸”几声对它说：”你托错了梦”阴间也会有犯糊涂的鬼谁会过多埋怨一个思亲的魂 我想，我死后也不会胡乱找人托梦即使对了，泪珠会洇湿亲人的枕头但我会在清明这天急着赶路奔赴鲜花，附着在漂浮物上柳条，飞絮，风筝，细雨迎风飘摇时，我就来了 还是止不住泪下我思念你们就像你们在那边思念我一样 黄干读诗： 清明说梦，这是新意。据说人死后可以托梦，不论我们是否当真，总有人有此体验。说梦让人比较有自由感，可以有充分发挥想象力空间，用起笔来比较潇洒。清明这一天，世界塌陷为两半，比较有想象力，也符合我们传统文化的行走惯性。有人托错了梦，这就是“出岔”，一首诗不能平铺直叙，“出岔”就有意外，就有新意。还有一个特点，就是意象比较多，有利于渲染气氛。如果要挑刺，语言似乎有些松散。每逢佳节倍思亲，收官着力点比较好，思念是双向的，有去有来，就像《人鬼情未了》。 清明节的雨幕文/胡卫民 清明节的雨幕，一垂落饭桌上的亲人又少了一个爷爷奶奶走了，父亲母亲走了还有姐姐走了，妹妹也走了雨幕的尽头是雨幕的孤独清明节，我在雨幕中垂泪走了的人也在雨幕中流泪这世界，被清明节的雨幕分割成两个一个天上一个地上走在天上的人能看见我我却看不见天上的人蜡烛、鲜花，还有雨水的痛在一块石头上抽泣 2025年3月30日 黄干读诗： 应该说这首清明诗写得比较直白。在前半场的叙事中，列举一个又一个亲人离开人世，读起来让人心痛与不忍；在后半场的言说中，有道不尽的伤感和悲凉。诗人在呈现与言说中并无特别创意或角度，只是做到了“真”，真实的生活，真实的情况，而这恰恰是这首诗打动人心、引发同频共振的原因。我有一个感触，有些诗从技术角度看是不错的，但是却不能触动人心；有些诗看似并无特别技巧，却能使人产生共情共鸣，让读者感慨人生，感慨生命。这首诗就属于后者。 题记 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在清澈而澄明的春空之下，你的思念，去了你思念的远方。 忘记文/南槟榔 我想说我已经很久忘记起了你在忘记中记忆没了愁悲与失意忘记轻轻述说我会去遥远银河彼岸的荒宇让星空也忘了歇息 忘记总是不停的忏悔自己的过去任教随风飘扬的陨石成为知己记起的并不是目的因为那是忘忧草的忘记正是为了想不起的记忆 已然忘却的纪念如一杯蜂蜜忘记无限象一场倾情的绵绵细雨我将自己忘了全都是你不托远飞的鸿雁孤影捎去消息 我失去了那片无痕的记忆因了你的忘记中正是我的忘记忘记不住地飘来飘去如随风纷飞的花蝴蝶闪亮青春的回忆你说你那一瞬正失去记忆忘记与流云一样焦虑 晚风都停不下对你柔漫的情谊你在那勿忘我的花丛里说声等一等吧我是那一场春风化雨清润的雨露郁香春泥 我已作别青葱的忘记如一片岩画承载跨越千年的秘密因你眼里流着失去记忆犹新流失的泪滴只有忘记我的名字把记忆抛在空中就是我对你的奠祭黄干读诗： 这首《忘记》是一首优美的清明抒情诗。它以“忘记”为诗眼，以反讽为手法，抒发诗人在清明到来之际的感慨万千，柔情无限。每一个人的心底都有自己“软肋”之隅，平日蛰伏，不懂声色，可是一旦碰触，就可以引发我们的情感潮汐起伏，灵魂动荡不宁。虽然我们无法从诗中窥测作者的具体生活场景，但是诗文的情感色彩无疑已告诉读者，那样一个为了忘记的记忆和深切的体验，已得到呈现。如果挑刺，文字推进似乎可以快一些。事实上，“忘记”永远不会忘记！ 怀念 作者：随风 怀念一词，已被我用旧了装满了暮思的抽屉皱巴巴的，泛着岁月的颜色像一张张褪色的老照片 我颤抖的手，一页页翻动在记忆深处翻出悲伤更多的是回不去的场景以及哭干的泪水 我一如既往地买回纸钱它对我来说，是唯一的慰藉而越来越矮的坟茔怎么也抓不住昔日的温度 然而，这用旧的词语我始终舍不得丢弃字迹淡去，却依旧清晰伴着我远去的春光 黄干读诗： 如何看待“怀念”，诗人从这里切入。是的，年年有清明，年年有怀念。如何“推陈出新”？作者有自己的诗路。事实上，在流淌时光中，许多记忆（包括照片、纸张和文墨等）都可以老旧，唯独亲人间的情感不会老，不会旧，那是藏在心里最深处的“保险箱”里，只要一打开，总会让我们不能自己。这首诗给读者一个强烈印象，一切有形的物质都可以衰亡，而灵魂或情感或许例外，年年清明，从来不老。 清明.墓园 文/闲吟 太阳早就来了半空有新羽毛掉落一排排干净的姓名竖起耳朵风速减慢引领着方言的脚步 又一栋别墅在焚烧坑领唱 近邻，联排别墅竣工太阳推了一把熟悉的背影 2025.4.2 黄干读诗： 读首诗有一种魔幻感觉。由于文字有限，即使有一定阅读经验的读者面对这样诗文，也需要充分发挥想象力，幸好诗题提醒这是一首清明诗。显然，诗人在描绘和营造清明气氛方面，与一般作者诗路有些不同，另辟蹊径，梦幻为奇。以诗题引路，我们仍可以把握诗文每一节的委婉指向。与前面几首诗作不同，作品情感表达非常克制，我们似乎只是通过一个旁观者角度来感受清明。有大诗人说，诗歌不是宣泄情感，而是克制情感。不论我们是否同意这样的观点，这首诗大概就是一个例子。 猫之哀歌作者：谢重宁 如果你如往日，安详地在我膝前睡着，在这冷漠的世界里仿佛我是你唯一依靠这样冬夜也不那么寒冷，而你温暖如烛火 他们说猫有九条命轮回你偏将八条绣作我掌纹的沟壑最后一条盘成铜钱草在瓷碗边缘，等月升时就飞升得道 你忽而轻如我十三年前接住的那朵流浪的云此刻所有空纸箱都在呜咽而你把眼睛留给子夜当星子 把脚印种在泛黄的账本蜷进永恒的褶皱，尾尖扫过忘川从此打翻的茶渍都是偈语倒悬的扫帚指向蓬莱 你在冬天离开我数着檐角冰锥垂落，算着何时春天到来——你却没来 因为里尔克写道：“是的，春天需要你。许多星辰指望你去探寻。” 黄干读诗： 任何生命或许都有自己的“清明”。这首诗以《猫之哀歌》，让读者耳目一新。我曾经读过著名心理学家霍夫曼的一首诗，题目记得是《今晚我们不得不说再见》，说的就是主人家与自己家里的狗狗分别的事，诗文也非常感人，如果不知道诗作背景，完全就会被理解为诗人与自己家人告别时的哀伤与深情。显然《猫之哀歌》，与之有殊途同归之妙。诗歌很大，可以放大我们的视野，这是一例。一一黄干 清明节的（雨） 文/ 马蹄莲 只有在这特殊的日子你才会将忍了一年的泪水从天堂滴落我仰头含泪接住让他们汇合…… 2025年清明节 黄干读诗： “清明时节雨纷纷”，这首诗以“雨”立意，以巧而立。看似比较简单，但是这种所谓“简单”所包含的情感依旧浓烈，所包含的写作智慧可圈可点。天堂之雨在人间与人们的眼泪之雨，在这个特别时刻相会合，隐喻着在天之灵与我们的思亲之情不谋而合，只有亲人之间才会有的这种默契和呼应，我们若不感动，谁又会感动？诗歌之美在此刻真是表现的淋漓尽致，毫无保留。 跪在爸妈的灵前文/ 阿坤 清明时节跪在爸妈的灵前跪成婴儿的模样与爸妈亲密无间点一炷香升起我们的思念点三根烛照亮横亘在我们之间的阴阳界烧一叠纸让袅袅青烟捎去我们的万语千言 爸爸妈妈你们走了已经多年你们生前省吃俭用攒下的存款房产以及家俱家电和发黄的照片发烫的爱恋我们都全盘收下我们知道继承你们的遗产就是继承你们的遗愿其实你们给我们最大的遗产是我们兄妹五人是我们的手足情深无可替代 我们的脾气性格都有你们的痕迹我们的举手投足都有你们的习惯从妹妹的脸上我看到妈妈的笑那么慈祥那么温暖从弟弟身上我看见爸爸的执着那样坚定那样豪迈弟妹也定能从我的身上看到你们的风采那样乐观那样从容那样平平淡淡 我们的脸上每一条皱纹都刻着你们的密码我们每个细胞都镌刻着你们的DNA 我们是活着的你们我们知道我们活得好你们就会愉快爸爸妈妈现在我们都有了孙子他们都健康而强壮聪明而可爱他们都是你们的遗产也都是炎黄的后代在这个世界上像你们一样不卑不亢不骄不燥向风而立向阳而站 黄干读诗： 面对已故亲人，我们自然有许多家常话要说，我们叫“摆龙门阵”，北方（尤其是东北）叫“唠嗑”。清明家常话与平日“吹牛”中的“张家长，李家短”家常话的不同在于，有强烈的情感色彩和家族认同。这首诗用一个“跪”字，就把诗人的清明情感色彩，活脱脱展现在读者面前，也让我们看到一个家庭的家风和家貌，毋庸置疑这和长辈们在养育儿女中的贡献和提倡是分不开。诗文不是太凝练，但这完全可以理解。 七律•仰缅杨闇公烈士 作者：巴笑生 十月炮声天下惊，先驱领导举红缨。精忠报国怀宏志，壮烈捐躯守赤诚。 仰缅闇公添浩气，传承伟业祭清明。丰碑永屹双江畔，不朽英魂后世旌。 黄干读诗： 这首清明诗已把诗人视野，拓展到家国情怀这个层面。杨闇公是四川（包括重庆）地区家喻户晓的革命烈士，他所出生的家庭里投身革命的不止他一人，还有后来成为国家主席的杨尚昆。这首律诗整体上充满红色和激情，气势磅礴而有力量，有战斗性和号角性。如果要说建议，作者在面对这类题材时，如何写出新颖，尤其是写出鲜明个性，还可以再下一些功夫。事实上，写诗词的挑战就在于，如何突破前人笔墨的所规所距，我们给于真诚期待。 清明 文/万沐 又是春雨轻飘的季节杏花、桃花、梨花依旧开放人却不同了有的人来到了世上有的人走进了黄土 就这么流年似水就这么来去匆匆千年万年的缘分在世上偶尔相会却又在倏忽间远去别离总是鸟来鸟去，总是人歌人哭总有点点的野烟在山坳里升起 遥望故乡心中最多的仍是幼年的回忆虽然亲人在岁月的风中凋零音容笑貌却变得越来越清晰 江山一天一天老去青春也变得憔悴不堪总是在异乡流浪他乡的清明只有冰冷的雪花死别同时伴随着生离的忧伤 挡不住岁月的脚步只有在回忆中寻求永久留不住亲人的生命只有祈求梦中重逢 清明，你带给我绵绵的回忆也请你带给我团圆的梦境 黄干读诗： 万老师这首《清明》视野比较开阔，用笔自然真挚，诗绪萦绕，感慨良多。文墨所涉及话题，既有生死，又有乡愁，读来让我们情不自禁与诗人共情。在表达共同性主题同时，可以注意一个细节，即最后一句“也请你带给我团圆的梦境”。对于海外华人，此时此刻，一个“请”字，让我们深感心境渴望和对亲人思念，那怕在梦中相会也可以获得一点点满足；一个“请”字，折射出诗人对故乡的亲近之情，对传统文化的敬畏之心，作为同文同种，我们深受触动，感佩不已！ 清明节的空信封 文/蔡凤云 牧童遥指的方向是泥土里藏着母亲的针脚 墓碑突然长出褶皱雨滴在碑文上练习楷书只有我，不曾踏过墓地半步 青草开始在坟茔旁生长而我，连写诗的勇气都没有江南的花已在雨中凋零纸鸢努力在天空写下被风吹散的地址 有人从雨中起身 拍打身上潮湿的灰烬指纹在锁孔里迷路 而门环悬于春天的反面 谁把名字种进融雪的土里听父母在檐下呼唤乳名门后传来钥匙的咳嗽像未寄出的信封，在四月生锈的邮筒里成为标本 2025/4/2 黄干读诗： 清明的空信封或许意味空空的心，因为诗人“不曾踏过墓地半步”。原因可能很多，但无论如何想起这件事，让人多有遗憾之叹。这首诗的语言读起来很有诗性质感，在表达遗憾、甚至内歉的情绪上可谓自如练达。人生或许就是这样，机会错过就是错过，剩下的只有自己内心才可以知晓的怯弱和无力感。面对生活，我们表达自己就是与自己和解，同样需要勇气。我们要相信，父母在天之灵一定会关照我们，会原谅我们的，因为我们是他们的孩子。 【诉衷情令】清明家祭晏殊体（双调）文/武德瑞（渝新） 梨花点缀映天苍。墓祭供烛香。亲人依次叩拜，敬奉菊花黄。 追往事，诉衷肠。引悲伤。哀思父母，慈爱难忘，祈佑吉祥。 黄干读诗： 虽然我们对“诉衷情令”这类词牌规则不太熟悉，但这并不妨碍我们对词中文字语言所表达意义的理解。清明到了，春色中花朵点缀并陪同人们对已故亲人的祭祀和叩拜；回想过往，人们的哀思与伤感总是不请自来，又唤起记忆中的慈爱和温暖。不论何种体裁和形式，写出场景就是表达，表达就是看见，看见就是疗愈。在这个问题上，人们的共性远远超越个性，不论年龄、性别、阅历和生活条件，人同此心，情同此理。

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