<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇昵称:陈年老酒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">美篇号:45438833</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">清明前夕的3月28日,来到战国时期爱国主义诗人政治家屈原故里,缅怀这位浪漫主义文学的奠基人“楚辞之祖”。屈原曾任左徒、三闾大夫,主张对内举贤任能修明法度,对外力主联齐抗秦。因遭贵族排斥被先后流放。 楚国郢都被攻破后,自沉汨罗江身殉楚国。两千多年来屈原的爱国主义求索精神,一直被仁人志士尊崇膜拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原故里坐落在长江北岸的卧牛山麓,隶属湖北省宜昌市秭归县归州镇,这里不仅是战国伟大诗人屈原的故乡,同时也是楚文化发源地之一。归州故城四周城墙环绕,形似一个倾斜的葫芦,城内建筑具有浓厚的明清遗留古典建筑风格。素有“葫芦城”之称。又因城墙均由石头堆砌而成,所以又叫“石头城”。由于修筑三峡大坝蓄水工程,归州古城淹没江底,已成为了历史。下图这座景贤门是原归州古城保存较完好的南门,2003年和屈原故里牌楼一起原样迁移复建至凤凰山的。</span></p> 屈原故里牌坊 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这座牌楼为清代牌楼建筑,原址位于秭归老县城归州镇民主路迎和门外,始建于清光绪十年(公元1884年)。因为三峡大坝建设的原因,2002年复建于凤凰山麓。牌楼坐南朝北。牌坊为重檐木结构建筑,四柱三间三楼,琉璃瓦盖顶,高约7米,面阔5.2米,花岗岩基石,柱前后有抱鼓石。主楼匾额“屈原故里”为我国著名书法家、诗人郭沫若书写。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原故里牌坊制作讲究,构筑合理,结构简洁明快,是民间建筑技术与建筑工艺有机结合的佳作,也是湖北境内极其少有的木结构牌坊。据了解,牌坊在归州古城时海拔高程116米,2003年,在三峡蓄水至135米水位前夕对其进行拆迁,拆迁前文物工作者详细绘图并对其所有构件进行编号,搬到凤凰山后用原构件按原样复合,因而我们看到的牌坊是文物工作者经过不懈努力,保证了原汁原味的牌坊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牌楼左侧有规格一致的两通石碑,青石材质,均刻于光绪十二年(1886),方座埋于地下,一块楷书“楚大夫屈原故里”一块楷书“汉昭君王嫱故里”字样,落款为“大清光绪十二年正月吉日立,这两块石碑是与牌楼一起搬迁过来的。如今,它们和牌楼一起成为凤凰山标志性建筑。</span></p> 大诗人屈原其人 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原(前340-278)出生于楚国丹阳(今湖北省秭归县)原姓芈(mǐ) 名平,字原,战国楚人。屈原是一个伟大的诗人,也是一个政治家,他曾经深受楚怀王信任,任楚国的左徒。有必要解释一下左徒这个官职,它相当于后来的左丞相,权力仅次于丞相,是楚王核心层一个重要官职。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">战国时期的楚国曾是七国中最强的国家,楚庄王时期曾经称霸中原,威名远扬。楚国的国土面积大于其它六国面积之和。至屈原为左徒时,楚国政权已持续存在800余年。屈原为官的楚怀王时期,朝廷上下一片歌舞升平、和平盛世景象,君臣处在享乐安逸,不思进取之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此时的秦国正日益强大,虎视眈眈逐渐显露灭六国夺霸主之雄心。屈原深谋远虑已看出秦国威胁在即,上书怀王力谏强楚之策、联齐抗秦。然楚怀王偏信秦使鬼话与齐断交。朝廷内不乏被秦国收买的权臣对屈原进献谗言,楚怀王昏晕之下做出对刚正不阿的屈原降职处分。后又多次被奸人离间,致使屈原一代忠臣多次被流放沅、湘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“</span><b style="font-size:20px;">极目千里,心悲伤</b><span style="font-size:20px;">”。楚怀王最后被秦国所掳,惨死他乡。楚怀王被虏后,楚国王朝在风雨中又飘摇了十年,终于臣服在强大的秦国铁骑下,落下楚国皇城大旗。时间定格在公元223年,绵延800年的楚国就此灭亡。事实证明屈原政治眼光之高远,但此时被俘的楚怀王再后悔也早已晚了三春。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">国破家亡的消息传来,正在流放中的屈原悲痛欲绝,于是愤然投江,以示楚国气节。屈原用最极端的方式,表达了对楚国朝廷的失望,表达了对楚国的热爱与忠贞,成为千古流芳的忠烈。屈原投江后,汨罗江沿岸百姓为了不让鱼儿蚕食屈原躯体,自发向江中投放粽子。以表达对屈原的爱戴与哀思。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原已逝两千三百多年了,中华民族历朝历代都在景仰他,每当农历五月初五端午这一天,人们依然保留着吃粽子赛龙舟的习俗来纪念屈原。如今也成为我国传统的节日之中法定假日——“端午节”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原逝后留下众多作品,后人编辑成《楚辞》,屈原的诗风,一直影响到秦汉至今。著名成语“各领风骚”,中的“风”是指《诗经》中的诗风,而“骚”即是屈原的骚体诗风,这也是屈原“诗祖”尊称的来历。作为诗人,屈原当之无愧是中华民族伟大的诗人之一。屈原留下的众多诗作以及六十多句名言名句,一直对后人施以影响。他不仅是中国四大文化名人(孔子、孟子、庄子、屈原),也是世界四大文化名人之一(中国屈原、波兰哥白尼、法国拉伯雷、古巴何塞·马蒂。)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原祠静谧高洁,气势宏伟,翘檐高耸,浩气激荡。面对屈原祠,我深深地掬了一躬,以表达我崇敬的心情和无尽的哀思。此时,我的脑海极速的浮现出屈原悲壮投江的身影,耳畔回荡着《天问》《离骚》的诗句。“</span><b style="font-size:20px;">曰遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之</b><span style="font-size:20px;">?”“</span><b style="font-size:20px;">路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。</b><span style="font-size:20px;">”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原祠坐落于高高的台阶之上,仰视之间,白墙红柱赫然醒目,对比强烈,这风格极其符合屈原刚正不阿、威武不屈的性格。正中二层一座楼中楼之间郭沫若书写的屈原祠三个大字;两边白墙之间各有两个行书大字“孤忠、流芳”。门楣上“光争日月”,这八个大字,正是屈原生平的写照。未进祠堂,我已感受到屈原光昭日月的英气所在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">进入屈原祠,回澜向上的两边石阶之中,迎面醒目位置的汉白玉墙上,赫然长镌司马迁的《屈原列传》全文。白墙红字仿宋书体,氛围通透分明,使我从中感受到爱国诗人屈原政治家的赤子之情,字里行间,史学家司马迁的崇敬之情溢于言表。</span></p> 东方诗魂 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原的一生,是伟大的一生,光辉的一生。他爱国忧民、行廉志洁的高尚情操,励精图治、求索奋进的拼搏精神,改革法制、联齐抗秦的美政思想,与日月同光,与天地同寿。他历任左徒、三闾大夫等职,博闻强念,娴于辞令。但腐朽的楚王听信谗言,弃忠信奸,放逐屈原,最终致使屈原悲愤投江。以身殉国。“平临楚地三千里;高颂屈子第一人”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这幅中华诗魂匾额,为时任中共湖北省委常委、中南局宣传部长的李尔重(1913-2009)所书。李尔重,毛主席生前曾赞誉他为“我们的作家和才子”。曾任中共河北省委书记兼省长等职务。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天地同寿与中华诗魂是东西相对的诗苑。楹联:骚经自是六朝祖;德操应称百世师。历代文人墨客、仁人志士颂扬评价屈原的诗碑都在这里存放。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">天地同寿匾额由著名国学大师、香港中文大学、南京大学名誉教授,西泠印社社长饶宗颐(1917-2018)所书。</span></p><p class="ql-block"><br></p> 《吊屈原赋》碑 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《吊屈原赋》是西汉初年著名的政论家、文学家贾谊(前200~前168)所著。全文如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之,因自喻,其辞曰:恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏竄兮,鸱枭翱翔。闒茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。世谓随、夷为溷兮,谓跖、蹻为廉;莫邪为钝兮,铅刀为銛。吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,宝康瓠兮。腾驾罷牛,骖蹇驴兮;骥垂两耳,服盐车兮。章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮。讯曰:已矣!国其莫我知兮,独壹郁其谁语?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去。袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭螾?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊?般纷纷其离此尤兮,亦夫子之故也。瞝九州而相君兮,何必怀此都也?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之;见细德之险徵兮,遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?横江湖之鳣鲸兮,固将制于蝼蚁。</span></p> 《古风·殷后乱天纪》碑 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《古风·殷后乱天纪》</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">殷后乱天纪,楚怀亦已昏。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夷羊满中野,菉葹盈高门。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">比干谏而死,屈原窜湘源。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">虎口何婉娈,女媭空婵娟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彭咸久沦没,此意与谁论。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《古风·殷后乱天纪》是唐代大诗人李白的组诗《古风五十九首》之一。全诗共十句五十字,通过比干与屈原史实,感伤当世无极言死谏之直臣。在写作方法上,这首诗很有特点。诗以一、三、五、七句论比干,二、四、六、八句论屈原,而九、十句撇开比干,单承屈原,借以抒发自己的感慨,更加突出了中心思想。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《戏为六绝句·不薄今人爱古人》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——杜甫。古诗全文如下:</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">湘中</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">唐·韩愈</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蘋藻满盘无处奠,空闻渔父扣舷歌。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。 《湘中》是唐代诗人韩愈第一次被贬之时所作的诗。此诗描写了诗人借屈原的故事,烘托出心头的迷惘惆怅,情景交融,寂寞悲凉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“江上荒城猿鸟悲”诗的意思是:楚城如此荒凉,连猿鸟都为之悲伤,而楚城的隔江,便是屈原的祠庙啊!这句诗出自宋代诗人陆游的《楚城》。全诗为:</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一千五百年间事,只有滩声似旧时。”</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此碑文为唐·刘禹锡《竞渡曲》节选。其全文如下:</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">百胜本自有前期,一飞由来无定所。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。</b></p> 《屈原庙赋》碑 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原庙赋——苏轼</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">浮扁舟以适楚兮,过屈原之遗宫。览江上之重山兮,曰惟子之故乡。伊昔放逐兮,渡江涛而南迁。去家千里兮,生无所归而死无以为坟。悲夫!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人固有一死兮,处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮,俯千仞之惊湍。赋怀沙以自伤兮,嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮,逝将去此而沉吟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">吾岂不能高举而远游兮,又岂不能退默而深居?独嗷嗷其怨慕兮,恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮,死犹冀其感发而改行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">苟宗国之颠覆兮,吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮,冯夷教之以上诉。历九关而见帝兮,帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮,独惸惸乎中浦,峡山高兮崔嵬,故居废兮行人哀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">子孙散兮安在,况复见兮高台。自子之逝今千载兮,世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮,随俗变化斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮,又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮,彼乃谓子为非智。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">违国去俗死而不顾兮,岂不足以免于后世。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">呜呼!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">君子之道,岂必全兮。全身远害,亦或然兮。嗟子区区,独为其难兮。虽不适中,要以为贤兮。夫吾何悲?子所安兮。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这首诗是南宋著名诗人陆游的《屈平庙》。该诗表达了对屈原没有等到秦朝灭亡的那一刻的遗憾心情。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">委命仇雠事可知,章华荆棘国人悲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">恨公无寿如金石,不见秦婴系颈时。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">把生命托付给仇敌的事端是可以预知的,可惜最终还是让章华台长满了荆棘,这让楚国人民悲痛万分。可憾的是屈原没有像金石那样长寿,没能看到秦王子婴投降的那一刻。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">明 王夫之《长沙怀古三首》录一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">渺渺枫树林,屈子悲神弦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">云中君不见,意志如孤烟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">引声动清歌,幽细咽湘川。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">六代徒仿佛,三唐空流连。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">君子掇其微,不取毛羽妍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">悠悠江潭水,千载重昭鲜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">长佩纡缱绻,兰芷相周旋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">纵观屈原祠匾额闪烁着“光争日月”四个金光灿灿的大字。进大门后是前殿,前殿后是大殿,左右为配殿。屈原青铜像坐落于大殿之中。整个屈原祠分大门、东西碑廊、屈原纪念馆、大殿、屈子衣冠冢,五大部分依山而建。左右对称,古朴清幽,壮观肃穆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原青铜雕像高3.92米,总重3吨。只见他微低头颅,眉宇紧锁似沉思;体稍前倾,左手抱剑,似有使命欲出行。一座雕像,把屈原忧国忧民的满腔激情和孤忠高洁的精神境界表现的淋漓尽致。</span></p> 《秭归祭屈原》碑 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原祠内《秭归祭屈原》诗碑,是台湾著名爱国作家、诗人余光中来秭归时所写。长诗八百余字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“秭归、秭归、魂兮归来…”那是2010年6月16日,是中国端午成功“申遗”后第一次过节。当日下午,余光中、流沙河等70多名来自海峡两岸的著名诗人在屈原故里秭归举行端午赛诗会,以诗会友,凭吊屈原,场面热烈。余光中最新力作《秭归祭屈原》是他的第7首屈原凭吊诗。在诗中,余光中与屈原对话,抒发了中国诗人的家国情怀和对屈原的崇敬之情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">万世景仰匾额,由北京语言大学教授、博士生导师,《中国楚辞学》主编方铭书写。方铭著有《战国文学史论》《经典与传统:先秦两汉诗赋考论》等著作,我国著名学者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楹联书法:大节仰忠贞,气吐虹霓,天问九章歌浩荡;修能明治乱,志存社稷,泽遗万世颂离骚。为中国书法家协会副主席、杰出的爱国宗教领袖赵朴初(1907-2000)书写。赵朴初,中国佛教学会会长、中国现代社会活动家。中国民主促进会的创始人之一,曾是第六、七届全国政协副主席。</span></p> 屈原纪念馆 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原纪念馆坐落于屈原祠内。屈原纪念馆匾额为郭沫若(1892-1978)书写。匾额下楹联:旨远辞高,同风雅并举;行廉志洁,与日月齐光。这幅楹联是中国共产党的创始人之一,曾任中华人民共和国副主席、代主席的董必武撰写,书法为郭沫若。董必武这幅楹联高度概括了屈原的文学成就,赞颂屈原生平美德,千古传诵,日月齐光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“屈原纪念馆”馆内分上下两层。下展厅陈列屈原生平图片、绘画、诗词、乐曲、书法、屈原研究论文和历代各种版本的《楚辞》以及明嘉靖十六年归州百姓捐款镌刻的一尊高1.03米、重500余斤的屈原石像。上展厅陈列有在秭归境内出土的各种珍贵文物。</span></p> 琦玮天问 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《天问》是屈原作品中富有哲理的一篇长诗。全篇提出170余问,问天、问地、问人。涉及天文地理、历史兴衰、古代神话、怪诞人事等等,以问述志,以问寄情,以问说理。其构思奇,创格奇,设问奇。天地之窗冥,万物之诡怪、历史之更替,设疑诘之,无所不及,予人以丰富的想象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原祠内高台上,春光乍泄,西府海棠盛开,将祠堂内严肃拘谨的气氛渲染的生动活泼,这些花,也是屈原生前追求圣洁、高雅的象征,抒发了诗人平生昂扬向上明媚的心境,极富感染之力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈原祠内高台上远眺,雾光氤氲中,长江三峡大坝巍然耸立在比邻的平湖之缘。沧海桑田,穿越千年浩渺的江水早已洗去诗人千古奇冤,他已成为中华民族的骄傲,是人民心中当之无愧的民族英雄!在亿万人的心中,屈原,是真正光争日月之人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">浩瀚历史长河,英雄名流数不胜数。有几人千百年相传?并以节日以记之人,更是凤毛麟角。爱国诗人屈原,当属第一位。屈原对高尚情操品格的追求,象征着高雅、圣洁和不与世俗同流。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">屈子故里瞻仰屈子胜迹,感慨颇深。这里不仅是一个旅游胜地,更是一个承载深厚文化底蕴的精神家园。在这里,我们深入了解了传统国学的精粹,深度体验到楚文化的魅力,感受到屈原精神传承与发展的重要。屈原的诗,不仅仅是文字上的美,更是心灵的一份共鸣。屈原的精神,不仅仅是传统的记忆,更是对新时代不断探索的指引。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二十一世纪,信息爆炸,屈子庙却宛如一座静谧的港湾,让我和家人在这个喧嚣的世界里品味到历史的深邃与诗意的悠长,找到一份心灵中美好的归属。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 图文编辑/陈年老酒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 题图摄影/茵彤、陈年老酒</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 背景音乐/思美人兮</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">欢迎阅读并提出宝贵意见🌴</span></p>