周末时光之龙虎天下绝

老唐

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。--《道德经》。曾经有一段时间很痴迷于《道德经》，自诩古文底子不错，以为能看得懂，深读了才发现，《道德经》的博大精深，深感无力，只是读多了多少会有影响的。据说现在我们看到的《道德经》还不是原版的，都是后人依据需求而修订的，原版的才是真正体现了老子的思想精髓。看来还得找到原版的学习下。都说老子是道教始祖，就是源于老子的《道德经》。这种说法有人认为是正确的，可是严格来说是需要商榷的。先秦时期百花齐放百家争鸣，老子的学说应该称作“道家”，“道家”和“道教”还是有区别的。正确来说，中国的道教起源于‌东汉末年（126~144年）‌，创始人是‌张道陵‌。张道陵，字辅汉，自号“天师”，为汉代留侯张良九世孙，丰县阿房村人。相传张道陵在蜀地鹤鸣山正式创立了道教前身——五斗米道，亦称“天师道”，简称“正一道”。张道陵是正一道创始人，被尊称为祖天师，又称第一代天师。汉末时期，第四代天师张盛弃官从汉中移居贵溪龙虎山，立祠祀祖，尊张道陵为“掌教”和“正一天师”，成为龙虎山道派。对就是龙虎山，这个周末要去的目的地。 其实龙虎山离我们大衢州也不远，200多公里，三小时车程。几乎全程高速，只是出了浙江，高速和高速就有了天差之别了，浙江境内是双向八车道的，可以一路尽情加速，到了赣境内就成了双向四车道，加上一路的修路，一度让我怀疑是在国道上行驶呢！ 不过得益于大雷舒适的驾乘和稳定性，一路顺利，按时到达了龙虎山景区，关键是大雷超省油，油耗稳稳地定在了百公里4.5升，省油吧。我是坚定的油车派，在电车还在快速更新换代的时候我肯定不会去考虑电车。 龙虎山是中国道教的发祥地、中国道教四大名山之一，其道教圣地、碧水丹山与古崖墓群被誉为“三绝”。宋元明时期，历代天师被敕封“一品”，龙虎山统领江南道教，成为中国道教的传播中心、“百神授职之所”。道教的四大名山，它们分别是：位于湖北十堰的武当山，位于江西鹰潭的龙虎山，位于安徽黄山的齐云山，位于四川都江堰的青城山。齐云山和青城山是去过的，这次到了龙虎山，就剩下去武当山打太极一个愿望了。 龙虎山景区的门票90大洋，加景区接驳车的车票45大洋，还不算贵得离谱，正好三月女士可以免门票，还是蛮不错的。 进了景区，就可以搭乘景区观光车一站一站的到达景点。在景点可以随时下也可以随时上车。 第一站是象鼻山，可以沿着栈道爬个一百多个台阶，只有在栈道上的那个角度才能看出像象鼻。有个最佳拍摄点是需要交费的，感觉没啥意思，自己找个点也能拍出象鼻的。很不喜欢景区里设这样的收费拍照点，买了门票就应该可以随意在哪个自认为适合的地点拍照的，不是吗？ 从象鼻山下来继续乘车到下一站，看景区地图这一路应该还有好多站。不过我们好事想先去上清古镇和大三清观，把远的先走了哦！要到上清古镇需要到正一观站换车的。为什么换车？先不说了，赶紧换乘吧！从景区入口到正一观一路上车很多，可是要到上清古镇车子就少很多了。一大堆人在等车，而且没人维持秩序，引导上车，车少人多自然引来了许多游客的怨言。不过作为5A景区这样的服务是欠缺的，着实不应该啊！ 终于乘上了车，一路上风景不错，看到许多人驾车在金黄的油菜花地里玩。“哎！他们车子怎么能开进来的？要知道这样我们也把车子开上山了。”“好像是的，路边都停满了车。”我也纳闷。 十几分钟时间车子停在了古镇的镇口。“中国道教第一名镇”，不知道是谁封的名号，不过确实也担得起，毕竟从第四代天师开始在这里已经传了N代了。 都说到了上清古镇必须要尝一尝“上清豆腐”，正好眼前就有，赶紧来一份吧！ 两面煎的有点焦脆的豆腐再搭配上特制的辣酱，味道还真不错。边吃边和老板闲聊。终于知道了，为什么一路上有那么多的车子了，原来到上清古镇是可以直接开车上来的。不过车子只能开到天一观就不能进去了，因为天一观以下是龙虎山核心景区必须要门票和搭乘景区接驳车的。也明白了，天一观到古镇的车子为什么这么少的缘由了。其实自己开车到古镇还是不方便的，从山后绕一大圈只能玩个古镇，去景区玩还得把车开回去，从景区大门买门票进来。 古镇的戏台，可惜没戏。 这棵大樟树据说有神灵，绕着走上一圈可以保你好运，树上挂满了许愿红丝带，算是镇口一景吧！ 古镇老街和大多数老街一样没啥区别，有区别的是这里许多店铺是买桃木剑道袍等道教用品的。看来我们也用不上，看个稀奇就可以了。 天师祖庙还是保留着老样子，不过修葺的痕迹也很浓。据说这里是天师家庙，因为天师是世袭的，所以天师都出在一家。 一生二，二生三，三生万物。道法自然，这是道家的中心思想。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦再生。。。于是太极图就成了道教的图腾，只要进入道馆这样的太极图是随处可见的。 古镇最值得去的非“天师府”莫属。佛讲的是“当头棒喝”，所以有了少林外家功夫，道讲的是循环自然刚柔相济，所以就有了道家的内家功夫。如果非要在佛与道二选一的话，我会选道。因为我不喜欢拿着根棍子乱敲，那样显得太没艺术性了，我还是喜欢太极拳的画圈圈，都说光说不练假把式，好吧！那就来一招吧！（本来想来一套的，考虑到万一这里有隐世高手，要和我比划比划那就麻烦了，所以就来一招。） 天师府的这个牌匾还是蛮有震撼力的。 在天师府正好遇见有人在做道场。做道场是信徒为亡灵举行的法会，主要由僧侣或道士主持，诵经拜佛超度亡魂。旧习俗中，不论男女老少去世，都会请道士举办道场。道场不仅限于家中丧事，遇有意外灾祸，人们也认为有鬼怪作祟，常请道士做道场以驱除鬼魅。 具体是做什么旁人是无法得知的。 几个盛装的道士在认真的念着啥，也听不明白，不过音乐确实不错，看得出来他们是很用心的。 又见太极图。 财神是必须要拜的，希望能财源广进。 出了古镇，继续搭乘公交五六分钟时间就到了大上清宫。大上清宫是新建的，不过原来的大上清宫也在这个位置。 这里有专门的大上清宫遗址，从一些被保护起来的断垣残壁依稀可以看得出原来的大上清宫规模不小。 这个“伏魔殿”是有故事的。《水浒传》第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”。宋仁宗嘉佑年间殿前太尉，洪信受宋仁宗诏命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人赴朝祇禳瘟疫。办完公事后，洪信在龙虎山上清宫住持真人的陪同下游山，游到上清宫“伏魔殿”，住持真人称那是大唐洞玄国师镇妖之处，不肯打开。洪信依仗权势，强迫住持真人打开伏魔殿，结果放走了殿内镇压的三十六天罡星、七十二地煞星，这一百单八星煞即应了后来的梁山一百单八将。所以说水浒的一百单八将都不是啥好人。其实我一直认为《水浒传》整篇都充满着负能量。如果仔细阅读你就会发现，山寨上的一百零五个男人和三个女人里面鲜有正义人士，大多都是打家劫舍，滥杀无辜之辈。最后几乎个个不得善终。如果说里面有豪侠之士那我只认鲁智深和武松二人。 时候不早了，再拍一些照片就可以乘车下山了。 我们入住的是离景区入口很近的“花筑.龙虎山居”，景区四周有许多的酒店民宿，要图方便就选景区入口附近吧！ 龙虎山居很有特色，有溪流环绕而过，还有精致的庭院，卧房也够大。 山居的前台妹子介绍我们去“乡土人家土菜馆”说这里虽然稍贵些，可是食材都很新鲜。看妹子很真诚的样子，就信她吧！ “这个板栗烧鸡能不能来半份的？”看着两个人吃不了一只鸡那么多老师就问道。“可以啊！那就来半只鸡。”“上清豆腐来一个，再来个蔬菜就可以了。”“这个田七叶好像没吃过来一份吧！”“田七叶会有一点点苦味，可以吗？”“没事的，我们不怕苦呢！” 板栗烧鸡确实不错，上清豆腐也烧得很好，田七叶吃上去有点淡淡的田七药味，很清口。“来！干杯！”龙虎山啤酒还是可以的。 酒足饭饱，沿着水街慢慢走回去吧！“古越水街”估计就是为了龙虎山景区配套而建的。只是通明的灯火下看不见啥人影，商家也只有寥寥的几家，而且几乎看不到人进去。整条水街显得很冷清。 这家水浒主题的酒店，刚才看到很多人进去用餐，不过看上去都是旅行团的，估计是接待团餐的。 现在在各地景区内像这样的附属美食购物街基本上都有，至于生意嘛！确实很难做。遇见一个停车场保安，闲聊中得知，这水街建起来也有些年头了，刚开始的时候人气很旺，后来慢慢地变得冷清起来，直到现在我们看到的模样。听得出来他有些许的遗憾和怀念。 有时候真的很奇怪，人多时拍照老是嫌弃人多被人乱入镜头，可是像这样看不到人影拍起照来也没得兴趣了。人就是一个矛盾体呢！ 昨天晚上回山居的时候，和服务员小妹聊天才得知今天逛了半天，龙虎山的核心景区我们都进入过。热情的小妹建议我们，早上起来开车去仙水岩，从那里进去景区，（说明一下龙虎山门票是可以用两天的。）先观看“悬棺表演”然后再搭乘景区接驳车去其他的地方。 按照小妹限额建议我们一大早便到达了仙水岩，这里是龙虎山景区原先的景区入口。在停车场停好车，刷脸进入景区。 走过一座浮桥就是桃花滩，在这里就可以看悬棺表演，10点、12点、14点、16点各有一场表演。 时间还早拍照先吧！ 其实很早就知道有个龙虎山，而且离我们不远。只是一直想来却一直未能成行。直到电视连续剧《雪中悍刀行》的开播，在剧中有大量的龙虎山场景，当时看剧的时候就想得空一定要去龙虎山一趟。昨天没看到剧中的胜景，还以为来了个假的龙虎山。今天终于看到了，芦溪两岸的山石确实如剧中拍的一样，很美。 这就是待会要看悬棺表演的地方。 “这个拍照蛮有意思的。”老师看到竹筏上的鸬鹚说道。“十元一个人，随便拍牌到你满意为止。”鸬鹚的主人热情地说道。好吧！那就拍吧！鸬鹚是一种水鸟，羽毛黑色，有绿、蓝、紫色光泽，嘴扁而长，暗黑色，上嘴的尖端有钩。能游泳，善于捕鱼，喉下的皮肤扩大成囊状，捕得鱼可以放在囊内。我国南方多饲养来帮助捕鱼。通称鱼鹰，有的地区叫墨鸦。在南方水乡，鸬鹚是渔人们不可或缺的伙伴，它们身披闪耀着绿、蓝、紫色光泽的黑色羽毛，在波光粼粼的水面上显得格外醒目。小时候老家江里就有，后来河里鱼没了，鸬鹚自然也没有了。据说要驯养鸬鹚还是有一定难度的，毕竟鸬鹚也不乐意当工具鸟啊！ 看它配合拍照的样子，就知道这里的鸬鹚是见过世面的。估计它现在也转型跨界了，放弃抓鱼主业，从抓鱼工具变成了拍照道具。 像不像船娘？ 表演还没有开始，再拍些照片吧！ 徐霞客可是我的偶像哦！他游遍名山大川，写了《徐霞客游记》传于后世，我也计划像他一样走遍华夏的山山水水也写一本《老唐游记》。 十点整，悬棺表演准时开始。安放在高高悬崖上的棺木，至今是一个谜，最关键的是，那么高的悬崖是如何将棺木安放进那个小小的山洞里的？以前可是没有那些工具和装备的。 表演蛮精彩的，从崖顶索降下来惊险又刺激。真是艺高人胆大。 棺木入洞了。 还有鱼鹰表演，只是没看到鱼鹰到底是怎么捕鱼的，可惜了。 民俗表演，离得太远看不太清楚，不过有解说，能看出个大概来。 表演结束，我们搭乘景区巴士继续行程。无蚊村，一个只有二十几户居民的小村子，神奇的是虽然在大山里又在芦溪畔，村里竟然找不到蚊子，所以村子干脆就叫“无蚊村”。 天师的老妈也住这里。 让我画一张天师五福符，祝大家五福临门顺利一生。 村子紧挨着芦溪，后有靠山前有活水，果然是风水宝地，也难怪天师老妈会住在这里。 无蚊村很小，十几分钟就逛完了。接下来就是正一观了。前面也说了，龙虎山是正一道的大本营。道教分为正一道和全真道两个教派，正一道不用多说了，全真道大家其实也很熟悉，看过《射雕英雄传》的都知道丘处机和他的师兄弟们号称“全真七子”，自然是全镇教的，还有武当山的张三丰也是全真教的。天一教在南方，全真教在北方，虽然都是道教，但是还是有区别的。至于什么区别，三言两语也说不清呢！还是别说了。 正一观是龙虎山正一教最大的道观。 又见太极图了，毕竟是道教的符号，怎能少得了。 道教圣地哪少的了《道德经》，更何况正一教是奉《道德经》为经典的。 从正一观出来三分钟车程就到了竹筏漂流码头，这也是龙虎山之行的最后一站了。竹筏漂流是需要另外买票的，100大洋一位，你可以在买门票的时候一起买，也可以在竹筏码头临时买。拓个福吧！还是非遗呢！体验一下。 “福”字，是中华民族最吉祥、最喜庆的字之一，它承载着人们对美好生活的向往和追求。好吧！借我手中“福”，祝朋友们“福星高照，幸福安康，事事顺心，福气满满。” 乘着竹筏，顺流而下，两岸奇峰异石尽收眼底。不过竹筏还真不是竹筏，看似象竹子实际确实玻璃钢做的假竹子，不然竹筏也不能这么稳当。 说这是打开着的无字天书，不过我怎么看着有字的，莫非我还真的和道有缘。 在行进中，突然有一真竹筏靠近，原来是山民在推销粽子，有肉粽和板栗粽，一口一个的小粽子味道还不错。 竹筏漂了大概半个小时左右就到达了终点。建议，在龙虎山这个漂流一定不能少了，碧水、奇峰确实很美。 从码头到景区出口还有一段路要走，从崖缝中穿出，这里还有一个景点，他们叫“仙女岩”，惊叹于大自然鬼斧神工吧！至于想啥自行脑补吧！ 再品尝一下龙虎山美食吧！景区的小饭馆很多，菜品基本上都是农家菜，来一个野生小杂鱼和一个清炒水芹菜再加碗青菜豆腐汤，午餐就OK了。 三个小时后“衢州西”赫然已经在眼前了，出了衢州西出口就意味着这次的旅行划上了句号。有时候旅行并不全是为了风景，更多的是为了心情。旅程虽短，可是收获了快乐时光。接下来的周末去哪呢？有意同行的你赶紧帮忙想想哦！