2025春西南行

味道

中国的油菜花 分布广泛，在南方很多地方都是非常重要的农作物。美丽的土地 结合美丽都建筑，也造就了很多以油菜花出名的景点，我去过的比较有名的油菜花景点就有婺源，宏村，罗平，阿尔山，大兴安岭，青海湖。这次来到了汉中勉县（古称沔阳）。

油菜花在古徽州的地区最容易拍出漂亮照片 这是因为徽州的白墙黛瓦作为背景 最容易形成非常漂亮的写意画。

其实 汉中油菜花除了勉县 还有洋县，黄塘的油菜花也是非常好看。尤其黄塘油菜花，不但有黄色的 ，也有粉色 橙色 白色的油菜花。

黄塘的彩色油菜花海。

历史，往往是不期而遇的。在汉中、在勉县，油菜花变成了配角，因为我在这里遇到了历史上的“三国”，于是我才有了这个问题-为什么诸葛亮会葬在勉县，葬在定军山下？提到定军山，一般人会马上有两个联想，第一是中国的第一部电影，第二是三国演义中，老黄忠在此斩了曹操的“五星上将”-夏侯渊。

勉县武侯祠，纪念的是诸葛亮 而埋葬的却是马超。

同学今天告诉我，京剧”定军山”和“阳平关”是连本戏，三国演义大概是71回“占对山黄忠逸待劳，据汉水赵云寡胜众”，此去不远，建了一个诸葛古镇，就在阳平关的位置。瞧瞧，在这里 我遇到了历史。

走近武侯墓，不禁肃然起敬，诸葛亮 是智者的代名词，鞠躬集萃，死而后已，在三国演义里留下了一段段精彩的传说。

请教了豆包，于是得到了如下答案。

诸葛亮葬在定军山的原因主要有以下几点：

战略地位重要：定军山是兵家必争之地，有“得定军山，则得汉中，得汉中，则定天下”的说法。它是蜀汉北伐曹魏的前线，诸葛亮生前致力于北伐中原、匡扶汉室，葬在此地表明他至死未改北伐之志，希望激励后人完成他未竟的事业，同时也向世人展示他死后仍要守护蜀汉的决心。

风水较好：定军山属于大巴山脉，山形地势独特，有“十二连山一颗珠”的美誉。武侯墓背倚笔峰山，西南有定军山主峰，西北有巴山余脉，被认为是藏风聚气的风水宝地，适合安葬。

保护墓葬安全：三国战乱年代，诸葛亮的家乡山东沂南属曹魏疆域，成都也面临被敌军攻破的风险，葬在这些地方都不安全。而定军山地形复杂，山脉连绵，不易被发现，再加上诸葛亮要求“因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物”，采用了较为隐秘的埋葬方式，能够降低墓葬被盗掘的风险。

纪念北伐岁月：诸葛亮北伐时，屯兵、出兵、退兵，包括发展经济、制造木牛流马、推演八阵图等，很多活动都是在定军山下完成的。定军山见证了他为北伐事业付出的努力和心血，是他人生中重要的一段经历，选择葬在此地是他心之所愿。

​ 对于诸葛亮的评价有八个字“生为兴刘，死犹护蜀”。

​ 勉县现在也是每年的清明节都会在诸葛墓前举行相当隆重的祭祀活动。

天汉湿地公园的天汉楼。

这LED展示了汉中四宝：熊猫 ，朱鹮，金丝猴和牛角岭。

夜幕降临之时的奢香古镇。

夜宿奢香古镇，基本在大方县的县城中心，核心景观是彝族梯田，用灯光装饰起来，夜景非常漂亮。

光影下的梯田。

贵州毕节的百里杜鹃花海，非常值得一去，只不过今年有点寒流，花期不准确，目前的杜鹃花只开了二成左右。景区的摆渡车还是需要坐的，因为景区挺大的，西门和南门是一个景区 东门是一个独立的景区，整个景区是个比较大的独立的镇子，全新规划开发的，所以看上去很养眼。毕节和大方的高铁站都有直通景区大门口的巴士。映山红，其实说的就是杜鹃花中开红色花的一种，杜鹃花本身的颜色有很多种。

凯里的西江千户苗寨，到了。

算是景观民宿。

入夜 从观景台俯瞰千户苗寨核心区，犹如一幅贵州版的“清明上河图”…

横坦在河流上的五座廊桥，把河的两岸链接在一起，看到这里，你可以想到凤凰古镇 ，想到丽江古城。

千户苗寨，有商业的味道 ，也有苗族原汁原味的建筑和民俗，非常值得一来，人气，烟火气，商业气都很浓。夜景很养眼，手机拍不出来现场的氛围。里面住宿选择太多了 ，有的在陡峭的高处，带着行李，我估计很难爬上去，反正我不敢住那么高的地方去。里面很大，第一次去的 会把摆渡车的四次票全部用完，门票可以用五天，还是比较实惠的。

中国56个民族 少数民族都是能歌善舞的 汉族除外；服装也是少数民族的漂亮；中国各个朝代其实也都流行过漂亮的服饰，比如现在又流行起来的汉服 或者唐装，而清朝的服装最难看，似乎没有人反驳。我发现，贵州的旅游 这几年确实突然发力了，主打民族特色 、山水和风景，饮食辅之，千户苗寨，作为在原始苗寨基础上建设起来的景点，有它的特色和非常大的规模，各色民宿混搭，又与环境完美统一；各种特色的节目和文化宣传，使得它成为真正的文旅。

​ 另外，苗族历史上有过五次大迁徙，是其民族发展历程中的重要阶段，

- 第一次大迁徙：苗族先民九黎集团生活在黄河下游和长江下游之间的平原地带，与东下的炎黄部落集团发生“逐鹿中原”之战，蚩尤被杀，九黎集团惨败，被迫离开东部平原，向西南迁入长江中游地带，形成“三苗”部落集团。

- 第二次大迁徙：“三苗国”在左洞庭、右彭蠡一带逐渐强大，与尧、舜、禹为首的华夏集团冲突不断，经三代“征伐”，“三苗”集团瓦解，主要部分被迫迁入鄱阳、洞庭两湖以南的江西、湖南崇山峻岭之中，被称为“南蛮”“荆蛮”或“荆楚”。

- 第三次大迁徙：商周时期更替，楚国强盛，苗族部分人因战乱向西南迁移，进入武陵山区，逐渐形成“五溪蛮”。

- 第四次大迁徙：东汉时期，武陵蛮遭汉朝征伐，多次战争致使苗族人民被屠杀，部分人向西南迁徙，进入黔东南地区。

- 第五次大迁徙：元朝统治时，苗族因民族歧视与压迫频繁起义，反抗后部分苗族人迁往云南及东南亚地区。此外，元明清时期，还有部分苗人从海南和云南迁到国外，如老挝、越南、美国、法国等国。