读《汉武帝刘彻》，（mp578-2529）

半日闲

202503，读了何君主编、王书熙著的《汉武帝刘彻》（R513-2513）。

《实事求是说帝王》是一套历史人物传记系列丛书，由中国长安出版社出版。‌

该系列丛书主要介绍了中国历史上著名的帝王，包括康熙、汉武帝刘彻、汉高祖刘邦等十三位彪炳史册、名震中外的最杰出帝王。

书中详细记录了这些帝王的生平事迹、政治成就以及对后世的影响。

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《实事求是说帝王——汉武帝刘彻》由王书熙著撰写，详细介绍了汉武帝的文治武功和政治智慧‌。

这套书由专业作者撰写，注重史实，力求客观真实地反映历史人物的本来面貌和内容的准确性、权威性。

这是一个伟大的帝国 。

公元前221年，是这个帝国的元年，在两千多年的历史长河中，许多杰出的帝王，改变了中华帝国的历史轨迹，演绎着伟大的辉煌人生。

他们应该也必须有实事求是的历史地位，他们是浪花淘不去的史诗英雄。

读这套书，让我们拂去历史的尘埃，了解文字背后这些鲜活的帝王，感受一个古老帝国的辉煌与沧桑。

汉武帝刘彻（前156年—前87年），汉景帝刘启与王皇后之子。

西汉第七位皇帝（前141年—前87年在位），中国历史上杰出的政治家、军事家、战略家。

“英雄风流不尽数，刀马所至皆汉土”。

汉武帝刘彻到底有多牛？为什么说汉武帝的功绩比肩秦始皇？

中国历史上人们常常把“秦皇汉武”并称，是有道理的。

刘彻初封胶东王，七岁被立为皇太子，十六岁继承皇位，在位五十四年，功业甚多。

公元前141年，当十六岁的刘彻登临未央宫帝位时，接手的并非太平盛世。

文景之治的积累虽丰，然诸侯坐大、匈奴叩边、豪强兼并等隐患如暗流涌动。

这位年轻的帝王深知，要实现“非刘氏而王者，天下共击之”的祖训，必须重构大汉的治理体系。

他选择的道路，是制度革新与军事扩张的双轮驱动。

对内，政治上加强中央集权，颁行推恩令，制定左官律和附益法，严禁诸侯王参政。

不拘一格提拔有才之士为侍从以备顾问，裁抑相权，依靠亲信、近臣参与决策，形成中外朝制，又设十三州刺史部，加强对郡国的控制。

经济上改革币制，禁止郡国铸钱，推行盐铁官营、均输平准，颁布算缗、告缗令，向商人征收重税。

文化上建立正规的察举制，令郡国举孝廉及秀才、贤良方正等；实行尊崇儒术的文化政策，设五经博士，在京师长安兴建太学，又令郡国皆立学官。

对外，派卫青、霍去病多次出击匈奴，迫其远徙漠北；命张骞出使西域，沟通汉与西域各族联系；又征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝鲜，经营西南夷，在其地设置郡县。

但他迷信神仙，热衷封禅和郊祀，巡游各地，挥霍无度，多次卖官鬻爵，又重用宦官。

在位后期，社会矛盾日益尖锐，关东流民达二百万，农民起义频繁。

统治集团内部亦愈发激化，酿成“巫蛊之祸”，导致太子刘据自杀。

征和四年（前89年），刘彻颁下《轮台罪已诏》：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”以表示承认自己的错误。

《轮台罪己诏》的颁布彰显了一个伟大帝王的政治策略和战略眼光，所以，汉武帝毫无疑问地是人生的胜利者和一个盛世的创造者。

两年后驾崩，传位幼子刘弗陵，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。

王侯将相本无种，能者为之。

刘彻本来是当不上皇帝的，因为按照中国传统立子以贵不以长、立嫡以长不以贤的继承法，排名第十又是庶出之子的他，想当皇帝，本是无望的，轮谁也轮不上他。

但他的母亲王夫人和后来成为他岳母的长公主一次次成功地运作，终于使刘彻一步步走向并登上了皇帝的宝座，使得刘彻在一来二去的宫廷皇储竞争中，无意中得到了皇位承权。

汉武帝刘彻之所以能够在众多的皇储竞争者中脱颖而出，除了母系集团的帮助外，与他自身的努力是分不开的。

刘彻好文学，尤喜辞赋，代表作有《秋风辞》《悼李夫人赋》等。

少年时期的刘彻就已经展现出了能文能武、有胆有识，思想活跃心境开阔的优异性格。这一切为他未来的事业打下了坚实的基础。

除了金屋藏娇故事表达出刘彻的聪明机灵可爱外，《太平广记》卷三引《汉武帝内传》中有载，汉武帝刘彘3岁时，景帝曾把他抱坐在膝问·“儿愿意做天子吗?”刘彘回答：“做天子，由天不由人。儿愿意每天居住在皇宫，在陛下面前戏耍也不敢逸豫，以致失了天子道”。

如此机警乖巧，怎能不讨景帝的欢心。所以，在废栗太子的同年，景帝便立王夫人为皇后。过了不久，又立刘彘为皇太子。因刘彘“圣彻过人”，景帝又给他改名为“彻”。

汉武帝即位之后，罢黜百家、独尊儒术，为日后中国两千余年的统一，打下坚实的思想基础。

儒家思想中的三纲和五常，都有力地促进了大一统思想在百姓心中扎根。

建元五年，长安西北郊矗立起太学这座学术圣殿。博士弟子学员从最初的五十人扩展至三千人，公孙弘“设科射策”的考试制度，开创了人才选拔的新范式。

太学不仅培育出司马迁、主父偃等经世之才，更促成今文经学与古文经学的学术争鸣。

董仲舒在《天人三策》中构建的"天人感应"理论体系，在此完成从哲学思辨到政治实践的转化。

太学对后世科举制的启示，在于建立了“学而优则仕”的社会流动机制。

当齐鲁之地的寒门子弟能凭经义策论入仕，传统的世卿世禄制被釜底抽薪。

这种制度设计，恰是汉武帝强化中央集权的柔性武器。

汉武帝的军事扩张常被视为穷兵黩武，但若以文明演进的长时段观之，这些战争实为重构东亚秩序的战略棋局。

卫青七击匈奴的漠北决战，霍去病封狼居胥的闪电突袭，不仅解除了北方边患，更打通了丝绸之路的咽喉。

当张骞“凿空西域”的驼队穿越帕米尔高原，汉帝国的影响力已触及波斯湾。

在南方战场，灭南越、平西南夷的系列战役，将夜郎、滇国纳入中央王朝版图。

考古发现的“汉委奴国王”金印，印证着东海航线的延伸。

这些军事行动绝非简单扩张，而是构建起多民族统一的政治地理单元。

战争带来的不仅是领土拓展，更是文明的深度交融。

河西走廊的汉简中，既有“粟特商队”的贸易记录，也有“月氏使者”的朝贡档案。

敦煌莫高窟的早期壁画，已可见希腊化风格的飞天造型。

这种文化对话，在司马迁《史记·大宛列传》对西域诸国的详尽记载中，得到系统呈现。

班固在《汉书·武帝纪赞》中评价：“雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民”。这种辩证视角，恰能解读汉武帝的历史坐标。

频繁的军事行动确实导致“海内虚耗，户口减半”的危机，但若无其开拓，何来昭宣中兴的基业？若无丝绸之路的贯通，何来盛唐气象的根基？

在当代视野下审视，汉武帝的治国实践具有范式意义：

以制度创新破解治理难题，以战略眼光布局文明格局。

其政策遗产中，既有“非战而屈人之兵”的谋略，也有“协和万邦”的天下观，这些智慧仍在今天的国家治理中闪烁光芒。

站在民族复兴的历史方位回望，汉武帝的功业启示我们：

一个强盛的文明，既需要制度创新的内在动力，也需要开放包容的天下胸怀。

这种文明基因，正是中华民族历经沧桑而绵延不绝的深层密码。

实事求是地说，在秦始皇缔造中华帝国一百多年后，汉武帝把中华帝国第一次带到了顶峰，成为当时世界上最强大的帝国，比罗马帝国还要强盛，中华帝国是当时世界文明无可争议的中心。

在汉武帝时期，“汉族”作为中华民族的自称，这是汉武帝将秦始皇开创的中华帝国推向一统盛世的不朽功业，是汉武帝留给中华民族最伟大的遗产。

司马光评价历史人物，苛刻严厉，对汉武帝也毫不留情，但他对汉武帝识人的眼光还是肯定的，他在罗列了汉武帝种种过失之后，说他“晚而改过，顾托得人（霍光），此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎”。

汉武帝的东争西讨，大大开拓了中华帝国的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，汉朝已经勾勒出日后两千年间中华帝国的基本轮廓，奠定了现代中国辽阔疆域的初步基础。

他又大力提倡中西交流，数次派人出使西域，促进了民族融合，中华帝国也开始有了广泛的世界影响，汉文化圈开始形成。

汉武帝的时代，也毫无疑问成为中华民族历史上最值得自豪和展示的伟大时代之一，汉武帝也成为了人类历史上开创一个辉煌时代的伟大帝王。