九龙金匾上皇家风云之颐和园东宫门——北京古建（三十二）

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九龙金匾上皇家风云之颐和园东宫门——北京古建（三十二）

东宫门是颐和园的正门，坐西朝东，打破了传统汉文化“坐北朝南”的规制，是按照满族“朝日”的习俗建造的，由宫门、朝房、影壁、月牙河、石桥、牌楼和广场构成，是皇家宫廷区外朝建筑的前半部分，建筑沿东西方向依次排列，逐渐升高，空间层次由旷到聚，形成一组格局严谨布列有序的古建筑群。

西向走在东宫门外的同庆路上，首先映入眼帘的是坐落在青石台基上的一座三门四柱七楼的高大牌楼，这座金碧辉煌的木质牌楼是清代遗存至今最大的一座过街牌楼，牌楼东面额题“涵虚”，西面额题“罨秀”。

涵虚牌楼始建于清乾隆年间，据《颐和园志》及《颐和园史话》记载：清乾隆十五年（公元1750年）修建清漪园时，在大宫门（今称东宫门）外，修建了一座四柱三间三楼木质牌楼。牌楼东西两侧各嵌有一块匾额，东为“罨秀”，西为“涵虚”。这座牌楼被视为颐和园的第一道景观，

光绪十二年（1886年），醇亲王奕譞秉承慈禧太后懿旨，复建清漪园，工程进行了九年，直到光绪二十一年（1895年）初步完工，并将清漪园改称为颐和园。同时将大宫门改称东宫门，此时门外的牌楼历经130余年风雨侵蚀，已很破旧，于是将其体拆掉，向东移至距东宫门200米左右的位置重建。

新建的东宫门牌楼由原来的四柱三间三楼变为了四柱三间七楼，仍东西向坐落，前后檐有龙凤透雕花板，两面彩绘有金龙176条、凤36只，顶部变成了高低错落的七条脊，彰显出皇家牌楼的富丽堂皇和高大气派。但匾额上的字前后调换了位置，东侧改为“涵虚”，西侧改为“罨秀”。有研究者分析，这暗含着慈禧太后期盼着大清朝风水轮流转的运势不衰。

“涵虚”二字出自唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》诗：“八月湖水平，涵虚混太清”，南宋文人朱熹也有：“不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清”的诗句。清代皇家园林多用“涵虚“二字题字于景，意为山高水阔、宁静幽远、恬静无为的境界。“罨秀”之“罨（yǎn）”为捕鸟之网，“秀”乃美景，“罨秀”即是网罗秀美景色于园中之意。

牌楼之西是一条小小的月牙河，形成了一弯清水环抱前廷的景色，正合风水上的玉带环腰之高贵气象。

月牙河西是一座长达三十余米的红色大影壁，影壁是歇山式过龙脊，顶部灰色筒瓦，下部是青石雕制的须弥座，庄严肃穆。绕过影壁即是东宫门前开阔的广场，南北两侧各有两座面阔5间的外朝房，是大臣候朝和军机处办理日常事务的地方，现在是售票处和接待室。光绪年重建时，保持了乾隆时期的形式。

东宫门前的丹陛石是在复建颐和园时从圆明园安佑宫废墟中挖出并安放的，上面刻有云龙图案，下方海水江崖处还冒出一只壁虎。传说古代皇家会专门用朱砂饲养壁虎，壁虎吃朱砂形成全身通红之后，烘干磨粉制成“守宫砂”，点抹于后妃身体之上，其如有不贞行为“守宫砂”会褪色，暴露其失贞行径。传闻慈禧太后对此十分反感，其主政后制作的有关雕刻一概不雕壁虎。

东宫门前有两座铜狮，是清漪园旧物。雄狮脚踩绣球，寓意皇帝执掌江山；雌狮脚抚幼崽，寓意子孙绵延。

东宫门上绘有金龙和玺彩画，门间正中悬挂光绪皇帝御书“颐和园”金字大匾，匾额四边雕有九条金龙，称为九龙雕漆金匾。匾额之中镌刻有五方印章，顶端居中的三方印章是慈禧太后的。一是“慈禧皇太后御览之宝”，“御览”二字是对光绪帝所书匾额的审查之意，凸显了慈禧太后凌驾于帝权之上的实际统治地位。二是“和平仁厚与天地同意”，强调了慈禧太后的统治是心怀仁德顺应天道的，告知天下慈禧太后统治的正当性，塑造着“垂帘听政”的合法性。三是“数点梅花天地心”，这是慈禧太后引用宋末诗人翁森《四时读书乐·冬》中的诗句“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”，以梅花的高洁坚韧暗喻自己，强化自己作为最高统治者的形象。

清朝是以左为上的，光绪帝的两方印章虽在匾额左侧，但都在慈禧太后三枚印章之下。一是“光绪御笔之宝”，“御笔”二字表明此匾为光绪帝所书，而慈禧太后印章中的“御览”二字却显示着对光绪帝所书匾额的审查。因此“御笔”是在向慈禧太后表达了“服从”的政治姿态，更是有名无实帝王的酸楚之态的流露。二是“爱日春长”闲章，寓意对慈禧太后的孝心，更是隐含着在慈禧太后压制下光绪帝无奈的处境。

详看着五枚印章，清末慈禧太后强烈的皇权占有欲望和自身高于皇帝的意态昭然于天下，光绪帝傀儡皇帝的身形更是令当年来颐和园上朝的文臣武将望匾便知。清末的中国最高统治阶层的政治格局见匾额即见真章。有清一朝的王朝统治历史上，皇家建筑中皇太后与皇帝印章集于煌煌匾额的仅此一处，具有独特历史与艺术价值。

东宫门面阔五间，屋面铺灰瓦，单檐卷棚歇山顶，四条垂脊末端鳌龙龙须高挑，戗脊之上五尊蹲兽傲视蓝天，一尊鳌龙稳稳立于蹲兽之后。启门三间，每扇门上纵九横九设有八十一颗金钉。九乃阳数之极，象征着帝王的至高无上和唯我独尊。