晋国古都新田

投缘

编创:投缘图片:手机自拍 侯马，我在此工作生活了几十年，也算是我的第二故乡。我对侯马的历史、地理、古建筑以及民俗文化，人情世故还是有所了解的。在此春暖花开时节，休闲日无事，我骑车重新逐一走进侯马的几处古建筑:普济寺、台骀庙、通济桥和一些古遗址以及晋国博物馆，用手机拍照，把它们记录下来，编创成美篇，想让更多没有到过侯马的朋友，了解侯马，认识侯马，也是我为宣传侯马作点小事情。 侯马古称“新田”，明代因设官驿而得名侯马。1958年，曲沃、新绛、汾城三县合并为侯马市，1963年5月撤销侯马市建制。1971年8月又复置侯马市，属临汾市辖县级市。境内地势平坦，属晋南盆地的一部分，这里平均海拔400多米，最高的紫金山1055米。属暖温带季风气候，四季分明，非常适合居住。侯马市政府正着力打造“晋国古都，花园城市”建设，目前初具现代化城市规模，布局合理，干净整洁，绿化美化，非常漂亮。侯马地处秦、晋、豫大三角的中心，自古为“燕、赵、秦、蜀之通衢大道”，是山西南部的交通枢纽城市，境内有南同蒲铁路、侯西铁路、侯月铁路、大西高铁、侯平高速、陵陕高速、108国道、大运二级公路，呈三个十字交汇。 侯马晋国遗址:全国重点文物保护单位。 侯马素有〝华夏文明看山西，山西文明源侯马”的美称。市内出土文物达10多万件，“侯马盟书”，被列为新中国成立以来十大考古发现之一。“晋侯鼎”、“空首布币”、〝晋式青铜器”等重大发现，成为研究奴隶社会向封建社会过渡的重要见征。侯马也是老一辈无产阶级革命家彭真同志的故乡，建有彭真故居纪念馆，属国家4A级红色旅游景区。考古发现，早在7000年前就有人类在此繁衍生息。晋景公十五年（前585年），晋国以“新田土厚水深，居之不疾，有汾浍以流其恶，且民从教，十世之利”将都城自翼城县迁徙新田（今侯马市区），称:新绛。传位13世，历时216年。 普济寺 普济寺，俗称〝普济洞”、“驿桥洞”，位于山西省侯马市紫金山下，驿桥村旁，此寺院建于明万历年间，清乾隆、道光年间增修扩建。普济洞原地处古驿道旁，是来往行旅必经之地。当年驿桥村人徐登云行善积德，为解除行人旅途劳顿，在这里凿洞、打井，提供休息场所。徐登云历经艰辛，与众善主化缘敛资，修建成此寺院。被山西省定为重点文物保护单位。 普济寺 普济寺，占地面积6600平方米，依山而建，环境优雅清静，松柏翠绿成荫。普济寺以窑洞建筑为主，因有七十二孔窑洞而得名。兴盛时期寺院曾住有僧众百余人，钟磬奏妙乐，鼓铛作和声，一度享有盛名。上世纪三四十年代，由于历史和人为的原因，寺院遭到了严重破坏。九十年代末，寺院进行了大规模修缮，新建了大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼、斋堂等建筑。后来，五台山高僧释宗耀大师担任主持，又新建了藏经楼，供奉着山西省最大的卧佛像。 大雄宝殿 普济寺，不仅是佛教活动的重要场所，也是研究明代建筑和晋南地区历史文化的重要载体。其建筑风格，佛像艺术以及历史故事，都展现了侯马地区深厚的文化底蕴。目前因开发的知名度不够，游客很少，整个寺院整洁清静，佛教气氛很浓，除了能听到不断的诵经声外，有一种神秘的感觉。 鼓楼:小楼曾建普济寺，鼓应洪涛八月天。 钟楼:晨钟常傅百姓家，灯傅慧业三摩地。 藏经楼 慈航普渡 念佛堂、财神殿。 僧斋堂 僧客堂 台骀庙 台骀庙，位于侯马市西台神村北，汾河滩地南侧的〝古翠岭”上，占地面积3200余平方米，共有大小建筑30余间。此庙初建于元代，经明、清时期扩建，其造型独特，布局别致，外围以青砖砌筑，围墙垒砌整体呈城堡型式。以山门、戏台、东西献殿、台王殿、春秋楼为中轴，东西两侧有三曹殿、阎罗殿、娘娘殿等，左右对称，前后呼应。经考证，台骀庙不仅是汾河流域现存最早、规模最大的一处祭祀汾神的建筑群，而且是黄帝的五世孙，其祖先善制弓箭，而被赐予张姓，因而台骀又是张姓的祖先。庙内主要祭祀的是台骀，同时还供奉着十大阎王、药王、关公等儒、佛、道等各方神圣。台骀，上古时代神话传说中的人物，台骀治水旱于大禹治水，是中国历史上成功治理江河的创始人。以其当年治水所创造的丰功伟绩而享誉华夏，后人尊台骀为治汾之神，也就是水神。 台骀庙 晋国铸铜遗址 晋国铸铜遗址，位于侯马牛村古城南（平阳机械厂区公园内），是晋国遗址的重要组成部分，是晋国时期官营的铜器制造作坊遗址，出土了大量与铸铜生产有关的陶范及与生活有关的陶器等。不同地点发现陶范的种类不同，在山西、河南、河北、内蒙等地都发现有侯马铸铜遗址的产品。遗址公园内复原了铸铜作坊遗址和铸铜工艺流程，通过八组人物塑像，展现了祖先从选土、和泥、刻范、浇铸、打磨到器物成型等制作陶范和铸造铜器的全过程。 铸铜遗址:全国重点文物保护单位。 取土:在地表下约一米处挖取范土，经过筛选，去掉杂物后方可使用。 和泥:在范土中加入植物灰以增强韧性，为使每把泥都均匀，需经反复踩柔。 刻模:先按所做器物的形状制出模，即母范，雕刻上各种花纹，再用母范翻制出外范和内范。 阴干:为防干裂，陶范应放在通风阴凉处阴干。 烘范:将阴干的陶范放入烘范窑中烘干。 流铸:青铜即铜、锡、铅的合金，按比例将原料注入坩埚中，熔化后再将熟料倒入待铸范的浇口内。 揭范:待铜液冷确后，将范剝离，把铸成型的铜器茬、铜铸缝打磨掉。 鼎钟食鸣 通济桥 通济桥，又名浍水桥，横夸于侯马市东南6公里的浍水河上，具民国版《曲沃县志》记载，浍水桥重建于清䢀隆（1736—1795）年间，是一座用黄砂岩块砌成的七孔石桥。每孔龙门石上方蹬券石伸出吸水兽一只，桥身拱券结构，券石砌法，整体造型为研究侯马地区古桥建筑提供了一个可靠的实物例证，有很高价值。2016年被山西省政府公布为省级文物保护单位。 通济桥 晋国古都博物馆 晋博园 晋博园全貌 晋国古都博物馆，位于侯马市市府西路晋博园内，2003年落成，总建筑面积3200平方米，共分两大部分四个展厅，展出文物455件，是一座集中展示晋国新田文化的专题博物馆。2005年被山西省政府授予省级爱国主义教育基地，同时也被多所院校确定为教学实习基地。2013年被确定为国家三级博物馆。 晋国古都博物馆 晋文公雕像 馆内第一部分，主要展示晋国历史，采用实物、图板相结合，反映了从叔虞封唐到春秋争霸、三国掘起的历史过程，重点介绍晋侯墓地、上马墓地、乔村墓地出土的文物及晋国军事、经济发展等方面的内容。第二部分，重点介绍古都新田古城分布、分类、发掘现场的照片及出土的建筑构件；侯马铸铜遗址出土的陶范及铸铜工艺流程、陶范分类及铸铜对晋国经济的重要作用；同时介绍了制陶、制骨、制圭等手工艺。第三部分，主要介绍晋国军事、文化、祭祀及墓葬，有战车模型，军队编制阵形；侯马盟书艺术，音乐家师旷及文学艺术；大量出土文物，共有馆藏品1407件（套），其中珍贵文物139件（套）。 青铜器 乐器 陶器 侯马盟书 兵器 战车模型 忤逆坟 忤逆坟，位于侯马市东呈王村西南，墓地南北长20米，东西宽10米。墓室为砖砌方型仿木结构，坐南向北，总高6米，宽4米，据说是明朝王进之陵墓。墓碑楼置于墓室北侧，墓碑镶嵌楼内，碑身阴刻楷书:“都指挥王公讳进之墓”。 墓主人王进，元未明初紫金山脚下的金沙村人，其父人称王秀才，四十一岁才得一子，取名王进。由于王秀才夫妇过于弱爱儿子，所以王进从小娇生惯养，到十几岁时仍目不识丁，整天和地痞流氓厮混，武枪弄棒，偷鸡摸狗，酗酒闹事，扰得四邻不安。有一次因王进不在家，王秀才到邻里家帮办喜事没有带他一同去吃席，仅惹怒了王进，在外醉酒回家来举刀砍向父亲的床铺。多亏秀才夫妇提前躲了起来了，用葫芦做假人，才避免了杀身之灾。其父因受惊吓不久便去逝。王进醒酒后，以为自己闯下大祸，随被迫背井离乡，四处流浪，饱受风寒饥饿之苦，这才想起家中的温暖，父母的恩情，痛恨自己以前犯下的种种罪孽，决心改邪归正，重新做人。后参加了明朝军队。因善骑射，屡建战功，明太祖朱元璋晋升其为金带都指挥使。王进从外面征战回来，见到了在自家当佣人的母亲，慌忙跪倒在地，向母亲请罪。母亲劝住了要以死谢罪的王进，教育儿子，知错能改就好，如今正当青春年华，应为国效力才对。王进听后，嘱咐母亲，我死后在我的坟下挖一口井，用铁索将我的棺木倒悬井中，以赎我罪。后来在征讨陈友谅的战事中壮烈捐躯，明太祖赐银首敕葬。后人遵照王进遗嘱，建墓立碑，人们称之为“忤逆坟”，以教育后人行善行孝，并改编成戏曲流传至今。 庙寝遗址 庙寝遗址，即晋国晚期新田时期的宗庙建筑群遗址，是全国重点文物保护〝侯马晋国遗址〞的重要组成部分。考古资料显示，宗庙建筑群遗址面积达40余公顷，现在的庙寝遗址公园所占区域是原遗址的核心区。市政府为加强对遗址的保护，于2001年修建了庙寝遗址公园，占地42亩。建设中不搞固定性建筑，不深挖基础，不栽植根系发达的高大乔木。遗址加高50公分，砌边展示其轮廓，在绿地和路面中间点缀了空首布、盟书、铜器等晋国出土文物图案，在公园大型夯土台基上修建了一周石刻围栏，刻绘有以〝叔虞封唐”到〝三家分晋”这一历史时期发生在晋国大地上的重大历史事件、重要历史人物画面，是触文物保护、展示与城市园林绿化为一体的遗址公园，同时也为居民提供一处具有浓厚文化气息的休闲健身娱乐的场所。 2025年3月28日