尼泊尔琐记8：斯瓦扬布纳特寺

老葛

斯瓦扬布纳特寺，是尼泊尔为数不多的佛教寺庙之一。

斯瓦扬布纳特寺位于首都加德满都郊外斯瓦扬布山顶，距离市中心仅3公里，始建于公元前3世纪，是尼泊尔最古老的佛教寺庙，1979年被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。

斯瓦扬布纳特寺因豢养着四百多只猴子，被国人亲切地简称为“猴庙”。

旅行车把我们送到山顶，这里应该是寺庙的后门，我们之所以不走正门，是为了避免爬正门那365级台阶。

进入寺庙，首先引人注目的就是好多猴子，无所不在的猴子！

猴子成群结队。

放生池中间镀金的如来佛祖。

再过来，映入眼帘的就是这有着一对一对大眼睛的佛塔了。

这样的白色或金色佛塔这里有好多，这所寺庙的主建筑，就是一座这样的佛塔，我们在下面详细介绍。

斯瓦扬布纳特寺的主体建筑——高三十米的佛塔，造型奇特。纯白色的塔基，贴金的塔身，高耸的华盖与宝顶，在阳光照耀下交相生辉。这种在尼泊尔叫做“柴特亚”式的佛塔，被誉为尼泊尔佛教金塔建筑的杰出典范。

佛塔分五层，第一层即塔基，她的覆钵形状象征“地”；第二层为一立方体，象征“气”；第三层是圆锥体，象征“水”；第四层是伞形，象征“火”；第五层螺旋形，象征“生”。

下部宏大庄重的塔基为一巨大的白色覆钵形半球实体，根据佛教丰富的想象力，白色半球代表孕育生命的子宫。

塔基四周有五座三重檐的金佛龛（东、北、西各设一座，南设二座），内供五方如来。

第二层是贴金的四方型石砌建筑，四面各绘着一双巨眼，即智慧之眼，又称尼泊尔之眼，象征佛陀无上智慧，无所不见。

智慧之眼在尼泊尔是无所不在，我们在加德满都老王宫及各大神庙都已见过。

每对慧眼之下还有一个红色问号形的尼泊尔数字“1”，就像佛的鼻子，据说在佛教中它意味着“只有止恶行善，方能离苦得乐”，象征大千世界的和谐统一。

第三层是层层递减的十三个铜制镀金圆盘，叠成圆锥体，象征菩萨从因至果的十三道关卡，四面饰以佛像和图案。第四层是象征日、月之光的两层圆轮。第五层塔顶承托着一个结构繁复的巨型华盖，用厚木做底，上覆盖铜质板瓦，板瓦之间又用铜脊瓦接缝，四周悬绕数十挂铜质透雕华幔，每挂华幔下又悬着一口小铜钟，清风吹来发出阵阵清脆悦耳的声音，象征涅槃胜果。华盖顶上又竖起高达数米的铜质镏金塔刹，顶端东部是一个硕大的青铜金刚杵，是密宗权力的符号，饰以藏族生肖的图案，犹如王冠上镶嵌的宝珠一般闪闪发光。

在主塔的四周，还分布着许多小型的佛塔和转经筒。

网上不少人说这是舍利塔或灵骨塔，当然不是，这些都是信徒捐建的佛塔。尼泊尔这里有不少人穷其一生积蓄，捐献出来建这样一座佛塔，以示对佛陀的尊敬。

这些佛塔有大有小，规格不一，式样各异，大多用深色石头砌成，四周雕刻了各种佛像。

除了大佛塔和灰黑色小佛塔，还有比大佛塔稍小一些的几个白色佛塔。

这个佛塔的外形与我们在巴德岗杜巴广场看到的许多佛塔是一样的，但这里是白色的，白色代表佛教，巴德岗那边的是砖红色的，代表当地的国教印度教。

由此想到西藏的大昭寺等藏传佛教寺庙，其外墙一概是白色的。布达拉宫大部分也是白色的，上面部分是红色的，即白宫和红宫，这一方面是超大型建筑平衡视觉上的需要，同时也体现了藏传佛教与印度教的关系，这真是古代建筑学上的神来之笔啊！

这座佛塔就像把整个大佛塔缩小以后搬到了七层方形砖塔之上。方形砖塔又使我想起了建于唐代的西安大雁塔。

这座佛塔虽不大，但结构多变，更显精致华丽。

这座佛塔却涂成了红色。白色、金色和红色，是尼泊尔寺庙的主基调。

佛教寺庙必有的藏经楼，这里也涂成了红色。

不管是佛教还是印度教，甚至西方宗教，大钟都肯定是标配。

大佛塔白色基座上供奉五方如来的金佛龛，通体鎏金。

转经。

大佛塔白色塔基朝南的两个佛龛前，供着一个巨大的金刚杵。旁边还有两只狮子守护。

金刚杵，原为古印度武器，用金银铜铁锡五种金属制成，质地坚固，能击破各种物质。

在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的力量、智慧和佛性，它可以祛除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密宗诸尊修道所持之法器。

其实金刚杵有不同的形态。我们这里佛寺的天王殿大肚弥勒背后、朝向大雄宝殿的韦陀菩萨手里拿的就是金刚杵，但与密宗法器金刚杵的外形已大相径庭，更像钢鞭，多突刺，或许是密宗金刚杵的原形态。

有趣的是，在网上搜索了“金刚杵”之后，我的手机上淘宝网连续跳出不少义乌产金刚杵工艺品的推销信息。

这个大眼睛上面的金色十字花科装饰可不是什么花，也是一种金刚杵。这是用两个金刚杵成垂直相交而组成的一种特别的金刚杵，称为“十字金刚杵”，其法力与普通金刚杵比，增加了十倍。一加一等于十？

尼泊尔国旗的原始式样。

这座供奉释迦摩尼的金殿，虽然体量不大，却是斯瓦扬布纳特寺的主殿，被认为是最灵验的佛寺，所以内部挤满了前来参拜的人，当然是不可以拍照的。

是佛寺就要点灯，在西藏是酥油灯，这里就不知道是什么油的灯了，肯定不是石蜡，那就成蜡烛了。

人与动物和谐相处。这里猴子虽多，但显得温文尔雅，至少比峨眉山的泼猴文雅多了，没有看到猴子向游客追讨食物的。

猴子的教养不是天生的，是寺庙长期的管教下才形成的。我看到这只猴子与鸽子争食，被寺庙里的管理员用棍棒狠揍，痛得哇哇叫，落荒而逃。

猴子毕竟是动物，不能养而不管、养而不教，否则尼泊尔满大街的猴子还不翻了天。尼泊尔的猴子知道自己在社会上的地位，它们对人类是有所敬畏的。

换做寺庙的说法，这是对神灵的敬畏。

这里有三种动物，鸽子、猴子和狗，一定意义上都是人工饲养的宠物。观察了一番，鸽子地位最高，其次是猴子，地位最低的是狗子。尼泊尔的狗子被称为懒狗，都吃得滚圆，白天在马路中间睡觉，见了人都懒得一动。

记于2025年3月。