《道德经》第二十八章

可心

本章主旨:

强调柔弱胜刚强、谦下包容的处世哲学，倡导回归自然纯真的状态。

本章通过“知其雄，守其雌，为天下溪”等句子，表达了深知自己的强势之处，却保持柔顺、谦下的态度，像溪流一样汇聚众流，最终回归到婴儿般的纯真状态。

这种处世哲学强调在面对复杂的社会和人际关系时，应以柔和、谦逊的态度应对，避免争强好胜，从而达到内心的宁静和和谐。

·无极的概述

无极，即没有极限、没有界限、没有形态的状态。在道家哲学中，它被视为宇宙万物的起源或本原，超越了时间和空间的存在。无极代表了宇宙最原始、 最纯粹的状态，是道的本体。它既是静态的、潜在的，也是未分化的，蕴含着无限的可能性和创造力。

·太极的概述

太极是一种包含了阴阳两极的状态，体现了阴阳相互作用、相互转化的过程。太极的本质是阴阳的统一，它代表了宇宙中最基本的运动形式。太极是动态的、已分化的，它包含了宇宙万物的各种属性和特征，并通过阴阳的相互作用和转化，推动着宇宙万物的运行和变化。

知其雄，守其雌:

深知自己的强势之处，却保持柔顺、亚下的态度，像溪流一样汇聚众流。

知其白，守其黑:

虽然知晓事物的真相，却选择保持低调、隐藏自己。

知其荣，守其辱:

虽然知道荣耀的好处，却安守卑辱的位置，像川谷一样谦逊包容。

朴散则为器

朴，是没有经过加工的，带着枝杈的木头。 原始的木头蕴含了全部的可能性。

朴散，把原始的木头加工成不同的器皿，就相当于把具有无限可能性的木头分散开，每一种器物实现了其中一种可能性。

这里的“器”，也用来形容人才。例如婴儿就具备了全部可能性，而长大接受了教育之后就发展了其中一种可能性，进入大学之后还划分了专业，之后成为硕士博士，可以说打磨得越成器，就越成为专门的人才。

回归赤子之心，求内心宁静港湾。