<p class="ql-block">舍得答诗</p><p class="ql-block">【一问】请问老师,写诗用词时,是否可以用同一类字词替代,比如“忆往昔峥嵘岁月稠”,我理解“稠”字一方面更有诗意,但首先还是合韵,如果遇到其他韵脚时,这个“稠”字也可以用“繁”、“丰”、“重”、“余”等形容“多”的词来表达,这一类词是可以通用的,对吗?进一步汉字其实是可以分类使用、替代的。艰难困苦可以冰雪寒霜来形容,诗句“重重磨难复重重,一路贬程一路风。”用“风”字来代表一路行程的艰难困苦,环境多变是可以的,对吗?谢谢老师!</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 这就是一个诗学“炼字”问题,请参考诗院讲座《炼字篇》。你所选择的替代之字,一定要字义分明,而不能歧义太多。比如这个“重重磨难复重重,一路贬程一路风”,风,有很多种,还有春风灿烂,还有夏风和煦呢。风,未必就一定意味“艰难困苦”。</p><p class="ql-block">点击了解→舍得之间诗院202403期 || 舍得诗词理论【卷四:炼字】</p><p class="ql-block">【二问】问老师,韵脚句中的某个字和韵脚不在同一韵部,但其韵母和韵脚相同,算不算挤韵?比如翁字,韵脚是横字。</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 不算。我们以《平水韵》的韵部分类为准。不用去看拼音分类。</p><p class="ql-block">【三问】请问孤雁出群格算不算默认合规、如果算,应和坳救和词的用体一样,不必标注。如果不算,就应该排除使用。我觉得标注什么体什么韵,都是不相信编辑读者,怕划为不合格律。如果公认合格合律,像七绝七律一样,默认不必标注。</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 都不用标注。除非在命题作诗的时候,出题人有要求。</p><p class="ql-block">【四问】请问老师,有人说五绝难写,要如何写好五绝,七绝,需注意哪些事项?谢谢!</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 所有的近体诗,需要的平仄规律是一样的。至于谋篇以及造句,以及炼字,以及立意构思等等,不仅需要依情设景,以景含情,更需要量体裁衣。所以,不存在谁更难写的问题。写诗先识体,依体而谋局。打造诗,就是艺术创造,以“舍得三唯”为原则,按部就班,精心构思吧。具体写作方法,可跟进舍得诗院写作培训教程的进度。</p><p class="ql-block">【五问】请问老师,绝句的尾联如何精彩结句?谢谢!</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 要明白一个道理,就是,一首诗的精彩,在“篇”不在“句”,在“句”不在“词”。也就是,任何精彩,都不是孤立的存在。所以“绝句的尾联如何精彩结句”本就是一个伪命题。绝句或者律诗,它们任何一部分都不可以“个人英雄主义”,一荣俱荣,一损俱损。所以,整体谋篇,才是重点。</p><p class="ql-block">【六问】请问老师:七绝或七律诗句中,无论哪句,如果有连续四字平声的,传统诗论中都视为“违律”。而现在却有人视为“无所谓”,只要意境好即可。对这两种观点,舍得之间老师如何看待?谢谢老师!</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 任何好的“意境”,都需要以“形好”(包括写作规则)作为“意境好”的前提。因为,任何“意境”不可能独立于诗形之外。正如人的灵魂,如果脱离人的肉身,那就成为了“孤魂野鬼”。意境属于“神魂”,形体属于“体魄”,二者缺一不可。所以,那种“无所谓”本身就没有“意境”可言。啥也不是,当然无所谓。</p><p class="ql-block">【七问】请问老师:一首词搜韵有黄字的为领字,如沁园春领字扇对。没有黄字也单独仄声是否必须领,比如应为1/2/2句式,能否变成2/3句式。有没有明文规定?影响词的好坏吗?没有黄字的三自句,例词上不是严格对杖,我们也必须队杖吗?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 我不了解搜韵,所以不知道所谓“黄字”的问题。但是词有没有领字,最好参考词谱上的“例词”。另外关于词的“对仗”问题,没有严格要求。所有韵文体裁的“对仗”,起到的都是修辞作用。可以“充分”,未必“必要”。</p><p class="ql-block">【八问】请问 :律诗要求词林正韵,而反对平水韵。这是为啥?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 请说明是“谁”在要求,“谁”在反对。提出要求的“主体”一定不是“律诗”。所以,请先捋顺好问题,再提出问题。或许,捋顺问题的过程中,您自己就有了答案呢。</p><p class="ql-block">【九问】请问:确定挤韵的标准是什么?(如何确定挤韵)?如何避免挤韵?连绵词算挤韵么?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 所谓“挤韵”,是指在韵句中,使用了与韵脚字同韵部的字。例:“洒尽甘霖又向东”。这样的韵脚是“一东”,本句正常。但如果写成“拂尽春风又向东”就属于挤韵了。因为本句中的“风”与韵脚的“东”是同一韵部。</p><p class="ql-block"> 所谓押韵,就是诗句,每到一定句脚位置,使用同一韵部的字,以便尾字音的收束比较一致。进而形成规律性的“节拍感”。而在句中,还没有到“固定”的位置,就以前使用了“韵字”,这样对正常的节拍,产生干扰,也就相当于“抢拍”了。所以,需要避。</p><p class="ql-block"> 至于你说的“连绵词”,范围比较大。因为一些连绵词 是“双声”的,一些连绵词是“叠韵”的。连绵词只要不使用韵脚的声部字,就不可能干扰,当然也不用避。韵脚使用连绵词也不用避,不算挤韵。因为,叠韵以收音,音域宽一些而已,不会发生分音歧音的现象。</p><p class="ql-block">【十问】请问意思相同或相近的两个词,出现在出对句的不同字位,算合掌吗?如“一道碧溪环屋绕,三间瓦舍对峰横”中“屋”和“舍”。</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 例子这样的情况,狭义上不算合掌,但也属于应该避开的现象。诗词写作要求避开“合掌”,其实是出于审美的目的。无意义的重复,带来的只能是审美之瑕疵。即使不在对应的位置,出现的重复(如“屋”与“舍”)依然给人累赘犯复之感,不美。所以,这种情况,也一个当做合掌看待。</p><p class="ql-block">【十一问】请问老师:写诗直白,老干体,像叙事诗或者说明诗,是不是没有写诗天赋?谢谢!</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 答案是,即使写成“直白”或“老干体”等等,也不算没天赋。只是因为,他们没有遇到一个开启诗词宝山的“金钥匙”。这个“金钥匙”,舍得之间诗院就有,而且是免费的,就看谁有机缘来获取了。这个“金钥匙”的名字是【舍得三唯】。</p><p class="ql-block">【十二问】请问老师:律诗的韵字必须要有动词吗?白脚处是不是必须要有“平上去入”的4个字?谢谢!</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 不。</p><p class="ql-block">【十三问】请问老师:七绝转折怎么究竟该怎么样??比如:雨湿桃花四五枝,陶然怒放正当时。留芳莫让春风过,崔护可怜提笔迟。这首里面是不是转折错了?谢谢!</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 所有诗词之中的“转折”其实都是一种语气变化,而不可能是诗意的变化。毕竟,诗中的“转”,只是为了提升诗意,而不是为了掐断诗意。因此,在诗脉不断的情况下,在恰当的地方,比如律诗的颈联,或者是绝句的第三句,语气做一下变化调整,有利于诗意的提振。</p><p class="ql-block"> 转折,一个是“语气变化”,还有一个就是“视角变化”。诗脉不断,但语气变了,诗意就蜕变了。视角变了,诗意则也刷新了。诗词体裁最重要的一点,是一定要“善变”。无变化而不灵气,无变化即无诗意性。至于怎么“变”就看技巧了,既不要变脱了,也不要变丑了。</p><p class="ql-block">【十四问】老师好!请问诗院如何杜绝拿AI写诗投稿?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 我们唯一能做的,就是“好言相劝”。我们认为,诗词写作是每个诗人的自我心灵之修炼。借助AI而作的诗,或许可以瞒天过海,但他肯定瞒不过他自己的心。自己的路,自己走吧。</p><p class="ql-block">相关文章→反对利用AI写诗以及AI评诗的决定</p><p class="ql-block">【十五问】请问轻音字在平水韵中是平声还是仄声。在新声韵中呢?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 所谓的“轻音字”,一般都是做助词使用。语气助词、结构助词、动态助词等等,还有就是名词或代词的后缀。如“的、地、得、呢、吗、吧、着、了、过”等等。近体诗中使用的词性,主要是名、动、副、形、数,几乎不会使用助词或者叹词这类。</p><p class="ql-block"> 在近体诗中如果使用它们,也不会当做“轻声字”使用,而是可能当做一种形声词等等独立使用。这是因为,近体诗的凝练性要求,尽量让每个字词发挥最大功效,而减少“被协助”的机会。比如疑问类,就用“何”“几”“问”等等,而不使用“为什么呢”“咋的了”这样语气助词。也因此,与选韵无关,与《平水韵》无关。</p><p class="ql-block">【十六问】请问如何辨别和改进音韵方面的问题?谢谢老师</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 音韵问题,是诗词最重要的问题,没有之一。因为,无韵不成诗。所以,对诗人来说,只有“辨别、识别、理解、熟悉”问题,而没有改进《韵书》的问题。改进《韵书》是汉语语音学家的事。用于诗词写作的《韵书》叫“诗韵”。而“诗韵”,与口音无关,它不是注音表。</p><p class="ql-block"> 也就是说,《诗韵》唯一的作用,就是将汉语语声的“声音走势”做分类,即分成“平声、上声、去声、入声”这四种类型。《诗韵》并不具有注音功能,也不会指导你如何去发音。诗人写诗的时候使用“诗韵”,也不是为了求取读音,而是,为了判断字的“声势属性”,即判断它在四声的哪一部。</p><p class="ql-block">【十七问】请问一下,诗句有一三五不论,二四六分明。如果二四六失律了,是拗句吗?如何补救?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 格律诗存在的根本,是“格律”;格律的主要特征,是平仄交替;平仄交替的主要特征,是“二四六分明”。所以,“二四六分明”是格律诗能够成立的根本。也因此,“如果二四六失律了”(失替),那么,动摇的是格律诗存在的根基。当然,“特拗句”另说。</p><p class="ql-block">【十八问】请问词林正韵个别韵部后有个括号,括号内有一个“半”字,如:元(半),那么这个半字代表什么意思?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 《词林正韵》是依据《平水韵》来分类的。有时候,把《平水韵》的一个韵部拆分了,分配到《词林正韵》里的两个韵部,那么,在《词林正韵》里的某些韵部,就是原来《平水韵》的一半(一部分)。所以,“(半)”,是指只用原来《平水韵》的一部分。 【十九问】请问:七绝1+3和3+1这两种结构,如何才能保持平衡?请举例说明。</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 没明白提问者的意思,也不敢妄自揣测,所以,烦请提问者,在本期微刊的 {留言栏} 用汉语,详细说明“1+3”和“3+1”指什么。俺必然会在微刊您的留言处,详细回答。</p><p class="ql-block">【二十问】老师,什么是一东、二东、三江、四支……?怎么区分?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 一东、二冬、三江、四支、五微……,这是《平水韵》里的分部名称。《平水韵》(纸质书,或,网络电子版)请自行查阅。有需要的话,诗院诗友会帮你提供。具体区分方法,可以查看“舍得诗院写作培训”群的讲义微刊,或咨询群内诗友。</p><p class="ql-block">【二十一问】今早读《汉乐府杂曲歌辞.悲歌》如“悲歌可以当泣,远望可以当归。,思念故乡,郁郁累累。……” 然在午后抄阅 晋 张华的四言诗《励志诗》感到:虽然题材不同,但晋时的张华何以“四言”方式来写,就感觉得有点奇怪?谢谢老师</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 张华的《励志诗》属于自我激励,乃至有教化后学的作用。但凡这类的诗,多数以字数少的句子来表达。比如,《三字经》三言、《弟子规》三言、《百家姓》四言、《千字文》四言、《幼学琼林》以三四言为引的杂言等等,还有司空图的《二十四诗品》也是四言。</p><p class="ql-block"> 具有“教化”目的是诗歌,字数少便于记忆,也便于流传。张华写的《壮士篇》就是用的五言,因为,这已经属于“言志”范畴了,五言更利于他情志的发挥。另外,《诗经》就是四言为主的。“诗经体”也称“四言体”,朗朗上口,简洁易传。以上是舍得个人理解,仅为参考。</p><p class="ql-block">【二十二问】请问:“如何鉴别诗词作品是作者自己原创还是借用AI所作”?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: AI者,人工智能也。AI写的诗,属于一种大数据下的算法选择,也相当于一种搜索之后的指令类归纳组合。所以,AI之诗其实是一种“共性”的产物,比如作者发出指令要求“伤感”,那么AI就会搜集网络所有伤感类的词语表达,然后用它认为的最佳形式,推送给你。</p><p class="ql-block"> 怎么鉴别它,目前也只能凭经验。最重要的是,对我们诗词写作爱好者来说,也不存在“如何鉴别”的问题。我只管用笔写我心,言我情,畅我自己的心怀。别人用没有用AI,与我何干?诗词写作,本意是面对作者的本心。如果,把“本心”交给AI,就等于出卖了自己的灵魂。</p><p class="ql-block">相关阅读→反对利用AI写诗以及AI评诗的决定</p><p class="ql-block">【二十三问】选择题<1>.先实后虚。<2>.先虚后实。一般而言选<1>是对的。给滿分。如果既选<1>,又选<2>,是否对?如果<1>.<2>.都选是错的,给零分。则有的诗先虚后实是否就是不合律(应重写)?</p> <p class="ql-block"> 舍得之间: 可参考《舍得答诗第一辑》里的第二问。↓ 舍得之间诗院第202421期 || 诗院问诗【舍得答诗·第一辑】</p><p class="ql-block">【三十一问】请问连韵和撞韵是否算是诗病?怎样界定?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 请参考舍得诗院微刊202516期《天籁之韵》里面讲述有“押韵八戒”。↓ 舍得之间诗院第202516期||诗词创作课【卷四·天籁之韵】</p><p class="ql-block">【三十二问】请问:先实后虚是对仗必须遵守之格式吗?(避免合掌?)出句和对句都是实不可以吗?出句和对句有一个字意相同,就是合掌吗?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 对仗采用“先实后虚”的方法,是舍得诗派的基础诗学理论之一。舍得认为应该遵守。但是,诗学本身就是一种灵性之学,没有什么一定是“必须”的,一切,以“美”味原则,诗学上只有“美”成是必须的。</p><p class="ql-block"> 诗中的“虚实”是一种相对概念,要求虚实相对,是出于其灵动感、错落感、变化感等等美学的需要。如果“实实相对”至少会缺少这样的美感,当然不建议这样做。至于“合掌”的判定,在意不在形。只要让“意”流动起来,形自然跟着变化。具体有没有重字,不是决定因素。</p> <p class="ql-block"> 引典的要求是“引典无痕,视同己出”。也就是要“同类相引,同类相借”。语出自然,比喻得当。贴切,是第一要求。</p><p class="ql-block">【二十八问】请问老师,典故不熟悉,通过什么途径来学习典故。对仗怎样练习可以提升,使其工整。</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 其实,我们每个人都知道有无数个“典故”,所以不存在“典故不熟”的问题,也不用特意去学。真正的问题是,自己的联想能力。比如遇到“假冒者”,你可能会想到“李鬼”,这个“李鬼”就是你引用的典故。</p><p class="ql-block"> 李鬼的故事你肯定知道啊,你写出来别人也一定知道。因为,他的专业就是冒充“李逵”。使用典故,重在自然与贴切。就如平时聊天一样。你形容一个人只会夸夸其谈,而不敢面对实际情况,就好像“叶公好龙”一样。说起“叶公”就是在引典了。</p> <p class="ql-block">合掌?)出句和对句都是实不可以吗?出句和对句有一个字意相同,就是合掌吗?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 对仗采用“先实后虚”的方法,是舍得诗派的基础诗学理论之一。舍得认为应该遵守。但是,诗学本身就是一种灵性之学,没有什么一定是“必须”的,一切,以“美”味原则,诗学上只有“美”成是必须的。</p><p class="ql-block"> 诗中的“虚实”是一种相对概念,要求虚实相对,是出于其灵动感、错落感、变化感等等美学的需要。如果“实实相对”至少会缺少这样的美感,当然不建议这样做。至于“合掌”的判定,在意不在形。只要让“意”流动起来,形自然跟着变化。具体有没有重字,不是决定因素。</p><p class="ql-block">【三十三问】请问化用前人的诗句算不算用典?如:苏轼的“明月几时有,把酒问青天”就是化用了李白的诗句。</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 算。</p><p class="ql-block">【三十四问】写诗如何破题?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 写诗的破题方法很多,最主要的途径,就是“赋比兴”。赋,就是直接道明题意。比,就是以它而言我,比喻而起。兴,就是先言它事物,而后引到主题来。不同的情味主题,破题方法自然不同。平缓类的情感诗意,可以比兴。激烈一些情味的诗题,明起更好。</p> <p class="ql-block">【三十五问】写绝句和律诗的句式有什么固定的句式吗?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 没有固定的,但有主流的。格律诗的平仄特点是“两平”“两仄”交替运行,那么,词语的方式,为了搭配韵律,也至少应该是二二分布为好。诗的句法,历史上的流变,都是有规律可寻。但格律诗的句式结构,还是需要与格律相呼应的。</p><p class="ql-block">【三十六问】七绝第二句第六字孤平,需要第一句救吗?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 七绝的第二句,是押韵句,那么第七字必然是平声字,且是韵脚字。所以,它的第六字,不可能形成“孤平”。另外,所谓的“救”只能是“以后救前”。后面救前面的,叫“救”。如果前面救后面的,叫“防”。</p><p class="ql-block">【三十七问】请问七绝第三句最后三字两仄夹一平,算不算孤平夹。</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 算。</p><p class="ql-block">【三十八问】请问面对新时代读者大都古汉语知识欠缺,到底是效仿诗魔白居易入诗字句简单、写实、通俗易懂更合适,还是效仿诗圣杜甫入诗词句严谨、含蓄、不易理解更合适呢?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: “白居易入诗字句简单、写实、通俗易懂”与“杜甫入诗词句严谨、含蓄”并不矛盾,也不是二选一。而是,可以兼有。他们的诗,使用的都是“汉语”,而不是什么“古汉语”。李杜时代,距今一千二百多年。诗经的诗,距今三千年。我们读着费劲吗?</p><p class="ql-block"> 看看“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”这是三千年前的诗,算不算“古汉语”?看看“窗前明月光,疑似地上霜。举头望明月,低头思故乡”这是一千二百年前的诗,算不算“古汉语”?所以,其实不存在所谓的“新时代的读者”。不学习的古人,同样不认识“古汉语”。只与学习有关,而与时代无关。</p><p class="ql-block">【三十九问】请问诗中不规则的重字绝对不可以出现吗?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 请记住,在诗学中,没有任何“绝对”可言。</p><p class="ql-block">【四十问】请问鲁迅诗中"我以我血荐轩辕"明显不合律,他为什么不改?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 您可以问我,我却无法问他。</p><p class="ql-block">【四十一问】诗、词除了娱乐与欣赏之外请问怎样能产生经济价值,否则就是在白白浪费时间、精力和劳力。</p><p class="ql-block"> 舍得之间: “娱乐与欣赏”本身就具有极大的经济价值,不然,那些电影公司,唱片公司,剧团,德云社,歌舞团等等,凭什么吃饭。所以,这个世界上,没有任何人在浪费时间、精力和劳力?</p><p class="ql-block">【四十二问】请问写词,需要背词谱吗?感觉那么多,不好背啊!</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 备一份《词谱》可以查阅即可,不需要背词谱。当然也不反对背词谱。</p><p class="ql-block">【四十三问】请问写诗时,整体看不错,基本找不出毛病,但又不出彩。怎么回事?能突破吗?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 这种情况,可以尝试一下寻找“重复”现象。一些词汇表面不一样,但意思都差不多,所以,实际上属于累赘啰嗦,却看不出来。还有,就是语气上过于“平庸”而缺少变化。全部都是陈述句,当然就没滋没味了,试试使用一些“疑问句、否定句、否定之否定”等等。</p><p class="ql-block">【四十四】1.请问拗救算不算减分项,如果救,其核心要义是什么?2. 到一定程度,天赋和努力哪个更重要?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 1,排除某些特定场合(比如赛事或征稿)要求,一般而言,“拗救”就等于合律,既能救,就合律。“拗救”的核心意义是,格律的多样性,或者是变化性,而已。因为,拗救的原因是“孤平”,而孤平的原因是“一三五不论”。拗救,其实等于格律的变通。要主动利用,而不是无奈的挽救。</p><p class="ql-block"> 2,“天赋”与“努力”比较,当然“天赋”更重要,也更厉害。当然,如果具有天赋,还努力,那就更厉害了,无敌了。</p><p class="ql-block">【四十五问】请问老师:诗界一直争论不休的“四平头”问题:“四平头”究竟算不算诗病,一般情况下写诗应不应该避免?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 请参考第【三十问】,同答。</p><p class="ql-block">【四十六问】1.请问:仄韵诗算古体诗还是近体诗?2.我曾写了一首仄韵诗,平仄如下:平平仄仄平,平仄平平仄(韵)。仄仄仄平平,平平仄平仄(韵)。其中结句中第4字引起质疑(认为应仄)。这句是否也叫“锦鲤翻波”?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 1,明确的说:仄韵诗是古体诗,不是近体诗。 2,因为“1”,所以您的本问题也不存在。你是仄韵诗,所以,既无锦鲤也无波。</p><p class="ql-block">【四十七】我有几个关于诗词创作的问题想请教舍得老师指点迷津;一是在创作时,怎样能更巧妙地运用意象,让它们既贴合主题又能给读者带来新颖的感受?二是在有限的篇幅里,如何平衡情感的深度和语言的简洁性呢?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 一,依据情感情味而选取意象。比如低沉的情绪,就选取阴天、雨、乌云、风急、夜黑等等,如果心情舒畅开朗,就晴天白云、香花烂漫、相逢笑脸、轻车快马、香茗醇酒、美人在怀等等。意象切合情味,达到个性的极致,就叫“新颖”。 二,情感的“深度”,在于你“入情”的深度。语言的“简洁”,在于你“返璞归真”的程度。有时候,往往入情真切之时,你的语言自然就会简洁了,因为,情到深处时,无声胜有声,无言胜有言。顺其自然就好。</p><p class="ql-block">【四十八】请问对于诗歌爱好者,案头必备的书籍哪些最好?烦请推荐。</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 工具类书籍需要备,经典类书籍需要备(如《诗经》《唐诗三百首》等等)。最重要的是,《舍得之间诗学讲义》一定要备。</p><p class="ql-block">【四十九问】都说是:赋到沧桑句必工,对于经历少而又顺利的爱好者,是不是容易流于为赋新词说闲愁,没有深度?怎么样挖掘深度?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 积累底蕴。勤于开拓视野,变化视角,多见识、多思考、多问几个“为什么”。</p><p class="ql-block">【五十问】请问舍得老师: 我挺喜欢在写诗时用叠字,就像这首我写的《春风》 “盈盈絮柳戏东风,助尔扶摇九万穹。待倚良辰缥缈起,沾得好雨入花丛。”这叠字用的妥吗?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 要相信自己。喜欢的,就是最好的。写诗的第一原则,就是“不委屈自己”。</p><p class="ql-block">【五十一问】请问写诗必须不能有挤韵出现吗?什么情况下可以出现挤韵?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 不是必须,而是尽量避免。挤韵的“挤”,干扰了诗之声韵的节拍,破坏了韵律的协调美。所以,什么情况都不应该“挤”进来。</p><p class="ql-block">【五十二问】请问格律诗对仗句与词牌诗的对仗句有何不同之处?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: “格律诗对仗句”要求尽量工稳。“词牌诗的对仗句”其实就是构成对偶关系即可,对的宽严程度,视词牌具体情况而定,要灵活。</p><p class="ql-block">【五十三问】请问填词时怎样确定词牌?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 尽量多了解“词调”。也就是,每个词谱都有独属于自己的情味。您填词的初衷是什么情感意味,就选取尽量相接近的词调的词牌。</p><p class="ql-block">【五十四问】请问在一首律诗中,一次拗救可以,那么两拗救行吗?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 行。</p><p class="ql-block">【五十五问】请问老师,写七律诗要求必须有一联用典吗?具体如何用典?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 没有这样的要求。诗里的“用典”其实就相当于诗里的“景语”,目的还是为了衬托诗意情志的表现。当做“景语”使用就好。</p><p class="ql-block">【五十六问】请问一首七律诗,可以引用一句或两句古代大诗人的句子吗?</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 原则上可以,但是不建议直接引用。因为引用的太明显,就是“偷”了。对古人的诗句,可以“化用”,尽量不直接使用。原因,不是允许不允许,而是,古人的句子太有名、太经典、太脍炙人口,很容易对你的作品进行“夺舍”,让你的诗作失魂。</p><p class="ql-block">【五十七问】敬:舍得之间老师您好,您讲的理论课太好了,当然我也阅读过,我建议老师在讲理论时举例诗词作品时,最好现代人写的作品,最好是您的作品,结合起来,这是最好的方式。每讲授一课后,最好布置作业写一首。有始有终,方有收获!供参考!</p><p class="ql-block"> 舍得之间: 我尽力。</p>