雪山下的神秘小国--木斯塘（一）

锦瑟流年

在尼泊尔和西藏的接壤的地方，曾有一个鲜为人知的王国，孤立自守，历史悠久，却始终未被世人所关注。它自称独立六百多年，鲜少有人真正踏足其中。时至今日，这片神秘的土地，竟然保持着极其低调的存在，直到今天，曾亲自去过的中国人，只以百位计。它就是木斯塘。 从博卡拉出发，木斯塘就在布恩山的后面，去往木斯塘的路不是很好走，我们租了吉普车，边走边欣赏沿途的古老村落和雪山河流。 终年积雪的山峰如同天然屏障，将这片净土与外界分隔。约四五个小时后到达木斯塘地区，俗称下木斯塘，上木斯塘从卡贝尼出发后开始。 经过长长的沿着河床尘土飞扬的颠簸，到达玛尔珐，这是一座古老美丽的村庄，曾经是尼泊尔通往西藏和印度的重要通道，这里的原住民是古老的藏民，这里的建筑宗教文化都融合了尼泊尔西藏和印度的色彩。喜马拉雅山脉这一片一直骨肉相连，王朝的兴盛和叠替使这里的文化融合，形成了新的民族和揉和了苯教佛教印度教的宗教。 牦牛是这里的主要作物，古老的街道很多牦牛制品。 这是我的尼泊尔兄弟，相识于十年前，我的很多历史和佛教知识都来源于他。 这里也是雪山大本营。 木斯塘地区盛产苹果，据说这里的苹果是尼泊尔最好吃的苹果，有绿色红色和黄色的三种，在这个小朋友家买了一袋，果真很好吃，如果秋天来吃新结的果实，据说咬一口果汁会流满手臂。 在玛尔珐闲逛了一会，有种穿越时光的感觉。 进入木斯塘需要提前办理证件，十天有效期交费500美元，一路都有检查站，这是其中一个。 傍晚时候到达卡贝尼，这个村落地理位置十分独特，曾经的关隘，是一个峡谷口，一夫当关，万夫莫开的地方。 卡贝尼是下木斯塘地区一个非常独特的中世纪村庄。它位于热门的安纳布尔纳峰环线ACT徒步路线上，是通往上木斯塘的门户。这里还保留着早期商贸之路上形成的古堡，古堡内有着密密麻麻的泥砖房、黑暗的小巷和独特的佛塔。当地居民至今还居住在古老民居当中。我们入住的酒店是这个地方最好的，有点不违和的时尚，喜欢徒步的喜欢古老文化的各国旅者习惯把卡贝尼作为休息点，进去大厅看到很多不同面孔的人在聊天。 大厅墙上挂着木斯塘老国王和王后的照片，老国王退位后曾经居住在加德满都，现在已经不在了。 酒店的外观颇具当地特色，挂着大大的牦牛。 门口的转经筒也诉说着这里的信仰。 而房间内的色彩让人想起来西藏。 晚餐时候的美味披萨让我忘了这里是遗世独立的木斯塘。. 卡贝尼的夜晚有闪亮的星星，我们入睡非常安静。卡贝尼地理位置非常重要，是进入上木斯塘的门户，它像峡谷里的瓶颈，瞭望着上下木斯塘，卡贝尼还是一个古老美丽的村庄，清晨的阳光洒落在古老的石屋上，泛着温暖的金光。佛塔林立的村落里，袅袅炊烟升起，牧民赶着牦牛从石屋旁经过，铃声清脆，在卡贝尼的清晨，我们看到了初升的阳光打在雪山的温柔。 清晨在村庄转转，卡贝尼这里保持着藏民的原始信仰，这是苯教的图腾。 卡贝尼村口有着两尊有趣的雕像，一男一女，这是女性守护神，据说她吃妖怪。 走进古村落 绕过佛塔 这是男性守护神，也是吃妖怪的。 卡贝尼和国内很多村庄一样，年轻人大多去城市了，留下来的都是老人，年轻人在这里都是在开酒店接待世界各地徒步者和旅游者，大概是因为清晨，静悄悄的。 佛教寺庙。 在木斯塘，多种宗教共存，这三座佛塔分别供奉佛教不同的神，没有教派之分。 这条河更神奇，如果家里有去世的亲人，在这里喊他们的名字，那么去世后亲人会早日解脱，看，祈求的人很多。 现在气温零下，也有人脱光衣服跳进河水，这样的话所有去世的亲人都能得到解脱。 佛塔… 这个景色和林芝的桃花有一比。 ACT主要站点。 告别卡贝尼后来到穆克蒂纳斯，这是木斯塘重要的宗教圣地。它在印度教和藏传佛教中都具有重要的地位。它被认为是献给毗湿奴神的最古老的寺庙之一，也代表了尼泊尔最古老的毗湿奴传统。虽然这座寺庙很小，但对佛教徒和印度教徒来说都是一个公认的神圣之地。 从停车场到穆克蒂纳斯需要走半个多小时，一路攀升，寺庙位于海拔3710的地方，颇有些辛苦，很多年老者由轿夫帮忙上下。这是这里最古老的客栈。 古老客栈门口坐着一位印度教的修行者。 雪山环绕阳光和煦，我们慢慢往上走。 进入大门就开始爬长长的台阶了。 这块黑色的石头是印度教信奉的能量石，就是化石，亿万年沉淀让它积聚了不同凡响的力量，地壳运动使喜马拉雅山脉由海洋变成了世界屋脊，也使这一片充满了神秘。 我也碰碰头，希望它赋予好运。 台阶的两旁坐满了苦行僧，印度教的苦修者很多。 现在夜晚的温度都在零下，这位苦修者不着衣衫。 终于走完长长的台阶，高原登高需要体力，修行路上大概就是这样，圣地总是不容易抵达。 穆克蒂纳斯寺庙门口排着长长的队伍,这座寺庙最早建于公元七世纪以前，佛教徒和印度教共同将它奉为圣地。 寺庙北门是青藏高原，南面是安娜普纳山，无数人心中的圣地，因为排队需要的时间太久，没有得以进入。 寺庙后面是一堵半圆形的墙，有108个石质牛首水龙头。来自卡利甘塔基河水，已被改道流经这些牛首的嘴。朝圣者站在刺骨的冰水下冲洗，洗去烦恼与罪孽，数字108在古印度哲学中具有重要意义。在印度占星术中，有12个黄道带或9个行星，总共有108种组合。佛教徒称此地为楚米格萨，在藏语中意为“百水”。脱光衣服排队冲洗的人。 我沿着这108个水龙头冲一下手，不时被跑着冲身体的人打断，尊重他人信仰，赶快把手拿开，这位是年老的妇人，这样的海拔和温度，真是信仰的力量才有这样的勇气吧。 冲完108个水龙头的人再次跑到寺庙门口的两个水池，据说第一个水池洗去了今身的罪孽，第二个水池使人解脱。 这座藏传佛教寺庙更了不起，莲花生大师去往西藏途中在此修行悟道，并按照自己的形象雕刻了一尊雕像。 这就是莲花生大师自己的形象，两旁还有大师不同的化身。 这座寺庙现在是一座尼姑庵，有三位尼姑在此修行。 有新的释迦牟尼佛的坐像，也十多年了。 而后下山。 一路的干渴，在路边找一家很有名的咖啡馆小坐，很多徒步者骑行者都选择在这里休息，门口几位都是骑摩托在此游玩的欧美人，徒步ACT者也很多，上午碰到一个美国人早晨三点出发独自翻越垭口到达此处，这世上没有什么生活方式是正确的。 像我，就喜欢在疲劳和艰苦后找个风景好的地方喝杯咖啡。 还喜欢拍照。 继续我们木斯塘的行程。 这个地貌像札达土林的村庄叫初桑 这个季节桃树梨树苹果树次第开花，趁着雪山峡谷分为美丽，这些景色真像西藏的阿里和林芝啊。 在此午餐后稍稍休息，木斯塘的风光也是都在路上，这个村庄也是非常古朴，整个木斯塘都保留得非常好，几百年前什么样现在就什么样。 可以看到山崖上修行者的洞穴。 又到一个检查站，我的木斯塘通行证盖了好几个章了。 基本没有路的峡谷路，车颠簸到怀疑人生，我都为司机感到委屈，啥游客要求到这里呀，我此行心心念念的莲花生大师修行洞到了，莲花生大师的修行洞很多，这个很特别，里面有酷似冈仁波齐形象的钟乳石。 来时路，这么艰难偏僻，我们停车后有几个徒步者从山上走下来了，真心佩服！ 我们还需要徒步半个小时左右才能到达修行洞。 气喘吁吁终于到了！ 我在洞口的阳光下… 随后走上来的师傅只会讲藏语，好在我的尼泊尔兄弟无所不能，他也略懂藏语，这位师傅是从阿里普兰的萨迦寺来的，正好我也去过，有缘分。 梦寐以求的地方终于出现在眼前，炎热尘土和登山的辛苦顿时消失… 这就是冈仁波齐。 洞壁有很多天然形成的佛像，被人摸到发亮，是个殊胜的地方。 法器 最为一个曾经转过冈仁波齐的人来说，此时有点热泪盈眶。 另一座神山，没有听明白藏语的意思，听着像是藏区四大神山之一的阿尼玛卿‌，猜的，不过，反正也是神山。 莲花生大师的脚印 耳朵，很像 天然形成的佛像， 曼陀罗 从洞口望出去… 也只有这样的地方，才适合修行吧？如果不是天黑前要到达住宿点，我真想在这里多坐坐，山路艰险，我们需要很快下山。 今天正好上巳节，从莲花生大师修行洞下来堆个玛尼堆。 傍晚时分，阳光照耀在不远处的山峰，咖米到了，这也是个有故事的地方，明天开始咖米故事…