水润苍生笔铸魂——品读朱惠民先生《泓献水厂工程记》

红袖添香

　　八旬高龄的朱惠民先生新作《泓献水厂工程记》，作者以诗书为椽笔，在中续写着献县治水史诗：

柴米油盐酱醋茶，

开门七事即生涯。

七事件件不离水，

世无水处家园毁。

不见楼兰古池城，

无边瀚海空存名。

此地原来水亦稠，

纵横交错谓瀛州。

近年环境恒多变，

南方水患北方旱。

水井多年水已枯，

坑中掘井掘不出。

伟人首提调水意，

国力微薄时断续。

改革开放国力强，

倒数历史胜汉唐。

调水重新上日程，

红旗招展热气腾。

横穿险阻千万重，

碧水奔流扺津京。

调来南水分万户，

实施工程无其数。

泓献水厂为要务，

全靠实施熟门路。

县乡闻讯皆欢忭，

用地用人悉方便。

省厅联合诸部门，

鼎力支持开基建。

即刻委派工程师，

图纸画定分头干。

五穿国道十潜河，

共涉两市穿三县。

提升改造分水口，

加压水泵修专站。

泓献水厂再加压，

为保万一铺双线。

材质严检工严验，

誓让工程保完善。

浩浩工程多艰辛，

七十二里忆苦战。

闸门提开水喷溅，

生活工业久期盼。

民生不再为水愁，

百姓鼓掌响一片。

利在当代不待言，

功在千秋永纪念。

耿橘浚河筑岸功，

李冰父子都江堰。

功用不同惠民同，

到处逢人皆惊叹。

饮水当思调水难，

水源远在丹江畔。

我为贞珉赋长歌，

羊毫饱濡青铁砚。

刊石正当乙巳年，

留给子子孙孙看。

　　这首近四百言长诗，不仅是南水北调工程的沧州注脚，更是将当代水利工程嵌入中华千年治水文明谱系的艺术创造。从“泛区十二条屏”的洪水悲歌到“水利万物”的治水礼赞，朱惠民先生以文化自觉架起历史与现实的精神桥梁。

一、水脉与文脉的交响

开篇"柴米油盐酱醋茶"的市井烟火，瞬间接通了《梦粱录》里的临安记忆，却在"世无水处家园毁"处笔锋陡转。楼兰古城的残垣断壁与"无边翰海"的苍茫意象，构成文明兴衰的隐喻符号。诗人以"瀛州"（献县在东汉时曾一度称作瀛州。瀛州就是到处是水的地方。）旧称指出此地曾多水，在"纵横交错"的水网记忆中，埋下对当代水危机的深沉叩问。这种历史纵深感的营造，让治水工程超越了单纯的技术叙事，成为文明赓续的必然选择。

诗中的时空折叠术堪称精妙："伟人首提调水意"的建国初年与"改革开放国力强"的盛世气象交替闪现，红旗招展的热烈与"五穿国道十潜河"的艰辛相互映照。当"碧水奔流抵津京"的壮阔图景展开时，我们看到的不仅是钢筋混凝土的工程奇迹，更是千年治水精神的当代显影。

二、数字与诗意的共振

"七十二里忆苦战"的计量刻度里，深藏着建设者的血汗密码。"五穿国道"如五弦琴柱，奏响现代基建与传统地貌的对话；"十潜河"似十面埋伏，演绎工程智慧与自然阻力的博弈。这些具象数字在诗行中化为铿锵鼓点，将枯燥的技术参数转化为可触可感的艺术意象。

诗人深谙"诗史互证"之道，以"耿橘浚河筑岸功"勾连明万历年间献县的水利名臣，用"李冰父子都江堰"召唤战国时期的治水精魂。这种历史人物的在场，使当代工程获得了文化谱系的认证。当"贞珉赋长歌"的刻石之愿与"青铁砚"的书写传统相遇，工程纪事便升华为文明记忆的铭刻。

三、水线与心弦的共鸣

全诗最动人的笔触，落在"县乡闻讯皆欢忭"的人间温度上。用地审批的便利、部门联动的默契、工程师的星夜兼程，这些细节构建起全民治水的精神图谱。当"百姓鼓掌响一片"的声浪在诗行间回荡，我们听到的不只是工程通水的欢庆，更是民心向背的历史回响。

"饮水当思调水难"的结句，恰似黄钟大吕的余韵。诗人将水源地"丹江畔"的守望与"子子孙孙"的未来并置，在时空坐标系中标定出水资源管理的永恒命题。这种超越性的思考，使诗歌跳出了工程赞歌的窠臼，升华为关于人类生存的哲学沉思。

这首长达近四百言的七言诗，既是现代工程的青铜铭文，也是传统诗学的活态传承。当青铁砚中的墨汁化作丹江的清波，当羊毫笔下的诗句垒成输水管道，我们看到了一个古老民族用文化基因破解现代难题的智慧。这或许正是《泓献水厂工程记》留给后世最珍贵的启示：每一次对水脉的梳理，都是对文脉的接续；每一滴跨越千里的南水，都映照着中华文明生生不息的精神密码。