<p class="ql-block">8点从名古屋出发，差不多11点到大版。闲逛进大坂城公园，入园便见樱花初绽，生机盎然。关于樱花现在国内随处可见，已不新鲜。但在一个酷爱樱花的国度里看樱花，感觉还是不一样的。不说别的，就看这粗壮古朴的树干，能知这里种花赏花的历史。虽说这樱花来自华夏，虽说华夏的樱花历史很悠久，但在华夏很少能见到这么大树龄的樱花。这里则随处可见，树龄也是历史，是看得见的历史。</p> <p class="ql-block">再进入，方知这里是日本武将丰臣秀吉的古城池。在日本丰臣秀吉的地位，就是华夏的秦始皇，他统一了日本。城池外有供奉他的神社。丰国神社。而在华夏的历史中，此人可不是好东西。他兴于华夏明朝万历年间。戚继光抗倭，所抗的就是丰臣秀吉时期的倭寇。累累犯我江浙。万历时抗倭援朝，虽打败倭寇，丰臣秀吉因此气急败坏而亡。华夏也因此耗尽国力，大明之亡，与此息息相关。其城墙修的很有特点。斧头般的曲线结构，尤显张力与稳固。</p> <p class="ql-block">大城门下的这扇小门，与我肩膀齐。1555年时期的日本人个头就这么高，1米55左右。</p> <p class="ql-block">城中天守阁尽显豪华，时不时有飞机从侧伴飞过，人们会抢拍这一时刻。时不时也有乌鸦在周围翔鸣。哇哇的叫声会让本地人陶醉。乌鸦是日本的神鸟，象征着吉祥与神圣。它的形象印在万元日币的背面。</p> <p class="ql-block">城池内这栋建筑该是罪恶的象征——它是二战时期日军的总指挥部大楼。</p> <p class="ql-block">午餐后逛一逛心斋桥道顿堀。有看的没买的，花花绿绿挺是热闹。花6千多日元（300人民币）买点治腰疼膏药和治眼疲劳的眼药水。品口抹茶，去世博园。</p> <p class="ql-block">日本世博园，1970年这里无比的辉煌。那时的日本领先中国40年还多。（上海2013年举行世博会）太阳卡通大雕塑。那时的创意，那时的文化。今天看上去，我只能用“这里曾今……”来表述。我们追上了，包括周边的地铁轻轨和建筑。40年啊！</p> <p class="ql-block">园内的樱花更多更美更好看。</p> <p class="ql-block">白花——黑乌鸦。是一种和谐？讽刺？还是一种尴尬？就像日本人开业，送花圈，送菊花一样。文化习俗不一样。反映的是心态不一样。</p> <p class="ql-block">到奈良看鹿，是看日本另一段历史。鹿源于华夏，县城风格极像大唐。且自然生态保护甚好，极具原始生态的模样。不一样的是：所有单位院落，包括政府，议会等机构没有大门，没有栅栏。可以任由小鹿肆意吃喝拉撒跑跳。</p> <p class="ql-block">春日神社，又是一个神社，人们会马上想到靖国神社。就会疑惑该去不该去。其实不必纠结。日本的神社，是日本神道教的供奉中心。神道教，一听就是华夏文化的变异。神社里供奉着各流派心中的神灵。靖国神社，不仅是靖国神社，还有什么护国神社，乃木神社，新亚观音社，东乡神社等因为供奉了伤害中国人的大敌而被国人憎恶。其他神社去看看，即使去参拜也没什么问题。本人是无神论者，不拜神。但要看所谓的神鹿，就得进神社看看。众多的鹿🦌穿梭在神社的灯柱之间。看看这些灯柱，柱子上刻有最早对神社捐奉者的名字这时间长了，灯柱太多，就对新捐奉者点盏灯写上名字，现在灯也不挂了，就在灯柱上贴上写着捐奉者的愿望和姓名的纸条。神社里能看到的就是照片中的样子。奈良的不一样，就是这些无拘无束和人特亲近的小鹿。夜宿大版noku。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025.4.1于大版noku409室</p>