慎终追远～堪舆文化风水解码天干地支与阴阳五行在人身体里藏着的宇宙密码！

吕崇阳

北宋元祐年间，汴京司天监的铜壶滴漏声声作响，时任翰林学士的沈括在《梦溪笔谈》中记载："历家以十干、十二支布历，推五运六气之变，此乃参悟四时之密钥。"这位通晓天文地理的大家，在卷七《象数》篇详述："天以日、月、星为三辰，地以水、火、土为三象，干支者，贯三辰三象而成历。"其所述"十干"与"十二支"体系，正与传世典籍《淮南子·天文训》相印证："甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，天之干也；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，地之支也。" 堪舆文化中的分房法一：八宫二十四山葬课择日与应用的六神问题，特别是安葬择日以坐山为主。 年克山家：父母亡。 月克山家：兄弟死。 日克山家：夫妻败。 时克山家：子女亡。二、先天八卦分房法:1、“壬子癸”先天坤卦管老母及各房:未坤申:先天巽卦管长女(一四七房);甲卯乙:先天离卦管中女(二五八房);辰巽巳:先天兑卦管少女(三六九房);2、“丙午丁”先天乾卦管老父及各房: 丑艮寅:先天震卦管长男(一四七房); 庚酉辛:先天坎卦管中男(二五八); 戌乾亥:先天艮卦管少男(三六九)。三、“天地人三元”分房法:天元:[子午卯酉乾坤艮巽]管一四七房;地元:[辰戌丑未甲庚丙壬]管二五八房;人元:[寅申巳亥乙辛丁癸]管三六九房。四：砂水分房法 青龙左边砂水管一四七房; 堂局向上砂水管二五八房; 白虎右边砂水管三六九房。 你有没有想过，为什么古人总说“天人合一”？为什么道医把脉观相能知五脏六腑？为什么算命先生看一眼你的八字，就能说出你容易头疼胃不好？答案就藏在天干地支里 —— 这是华夏文明最神秘的“宇宙密码”！ 天干是能量提供者，代表太阳能量对地球的影响，是地球自转的结果。 地支是能量储存者，代表地球能量的储存和散失，产生四季不同的状态，是地球公转的结果。天干 = 十大功能模块（甲乙丙丁…负责记录时间、空间、器官、情绪…）地支 = 十二个服务器（子丑寅卯…负责存储能量、隐藏彩蛋、调节风水…）古人发现人体功能存在节律，遂用十二经络与干(脏腑)支(十二时辰)符号对应，延伸出了十二经纳天干/地支口诀。十二经纳天干（脏腑）口诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡庚是大肠辛属肺，壬系膀胱癸肾藏甲木：在年代表火部、毛发，月代表上肢、胆。乙木：年柱头发、脑神经、颈部，月柱肝胆。丙火：年柱眼、脑神经、肩，日柱小肠。丁火：年柱眼睛、脑神经，月柱心脏、血液。戊土：年柱鼻子、脸，月柱两肋、胸肌、上臂肌肉，日柱消化系统、胃、腹肌，时柱大小腿肌肉。己土：年柱脖子颈椎面部肌肉，月柱脾、上臂肌肉，日柱腹肌，腰肌，时柱大小腿肌肉。庚金：年柱头骨牙齿，月柱胸骨上臂骨骼，日柱大肠，时柱尾骨。辛金：年柱牙齿、喉部、呼吸道、淋巴，月柱肺、胸腔骨骼，日柱骨骼。壬水：年柱口舌耳道、脑供血系统，日柱膀胱泌尿系统。癸水：年柱脑供血系统，日柱泌尿生殖系统。 十二经纳地支（十二时辰）口诀：十二地支更绝！对应你意想不到的身体部位： 子属膀胱水道耳；丑为胞肚及脾乡； 寅胆发脉并双手；卯本十指内胆方； 辰土为皮肩胸肋；巳面咽齿下为肛； 午火精神司眼目；未土胃腕隔脊梁； 申金大肠经络肺；酉为精血小肠藏； 戌为命门腿与足；亥水为头及肾囊。△子水：膀胱、耳朵（熬夜伤子时，小心耳鸣） 年柱耳道，日支泌尿生殖系统肾脏。△丑土：年柱颈部，月柱脾，日柱腹部。△寅木：年柱头发脑神经，月柱胆手臂，日柱大腿，时柱腿脚。△卯木：手指、肝胆（肝火旺的人，卯时容易手麻）年柱头发，月柱肝、日柱上肢手臂，时柱下肢。△辰土：年柱颈部面部皮肤，月柱肩胸肋部肌肉，日柱胃消化系统膀胱。△巳火：肛门、牙齿（痔疮患者，多关注“巳”字相关年份）年柱面门眼睛咽喉，月柱心脏血液循环系统；日柱肛门。△午火：年柱精神头、眼睛，月柱心脏血液循环系统。△未土：年柱面部肌肉，月柱胸肌脊梁，日柱腹肌。△申金：头颅、呼吸系统，月柱肺，日柱大肠。△酉金：年柱头骨呼吸系统；月柱肺；日柱小肠精血。△戍土：年柱面部肌肤、月柱胸腔，日柱命门胃；时柱腿部足部。△亥水：年柱头；月柱血液、日柱肾脏泌尿系统生殖系统。⊙真实案例：“八字日柱是庚金，总便秘怎么办？”答案就在“庚是大肠辛属肺”！庚金代表大肠，若八字中庚金被火克（比如丙火太旺），就容易便秘。多吃白色食物（金对应白色），如山药、银耳，补金润肠；少熬夜（熬夜伤阴，火更旺）！△五行与干支阴阳五行是中国古代哲学的重要内容，是古人认识自然的一种观点。金、木、水、火、土五行相生相克，天干地支与阴阳五行相对应。每个干支都有对应的五行属性。五行生克：宇宙的“能量守恒定律”为什么有人“肝火旺”，有人“脾胃虚”？五行生克就是答案！△五行 =金、木🪵水、火、土。它们像大自然的五种能量，相生是充电，相克是断电。相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克关系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。木生火：木头燃烧成火（熬夜肝火旺，就是“木生火”过头了）火生土：火烧完变灰烬（胃不好，可能是心火不足“生”不动脾土）金克木：斧头砍树（压力大“金气过旺”的人，容易脱发）五行的特性1. 金：主义，性刚，质烈。代表清洁、肃杀、收敛。2. 木：主仁，性直，质和。代表生长、升发、条达。3. 水：主智，性聪，质善。代表寒凉、滋润、向下。4. 火：主礼，性急，质恭。代表温热、升腾。5. 土：主信，性重，质厚。代表承载、生化、受纳。△五行缺失的步骤的分析：确定生辰八字：需要个人的出生年、月、日、时。确定天干地支的五行属性：根据上述属性归类。分析五行缺失：罗列所有五行属性，找出缺失或最少的五行。△注意事项‼️文化观念：五行理论是传统文化的一部分，应以科学和理性的态度对待。个人决策：不应过分依赖五行理论来做出重要决策。五行养生小妙招：△肝不好（木弱）：多吃绿色蔬菜，早上5-7点（卯时）敲胆经。△心火旺（火过）：中午11-13点（午时）闭目养神，喝莲子心茶。△肾虚（水弱）：晚上9-11点（亥时）泡脚，加点黑豆（黑色入肾）。△十二地支构成精密的时空网格，每支皆藏玄机。寅时（3-5时）虎啸震醒山林，卯位（正东方）玉兔捣药月宫。辰龙布雨润泽三春，巳蛇灵动能屈能伸。午马奔腾如日中天，未羊温顺守中持正。申猴机变应秋收，酉鸡司晨守金秋。戌犬守夜卫乾位，亥猪蓄能待新生。△这十二地脉将昼夜分为十二时辰，四季划为二十四节气，形成完整的时空坐标系。地支五行更具精妙划分寅卯纯木主生发；巳午真火司炎上；申酉精金掌肃杀，亥子活水主润下；辰戌丑未四土各司其职。△辰为水库蓄春霖，未为木库藏夏实，戌为火库纳秋阳，丑为金库孕冬藏。这种动态平衡在《黄帝内经》五运六气学说中，成为解读人体气血运行的密钥。△【文明长河中的实践智慧】诸葛亮在《便宜十六策》中记载："夫行兵之势，需察天干之旺衰，辨地支之刑冲。"赤壁之战时，周瑜借"甲子日东风"火烧曹营，正是活用干支历法的典范。甲为阳木主生发，子水藏癸助火势，看似相克的水木组合，在特定时空下反成助力。在医学领域，《伤寒杂病论》创"六经辨证"体系，实则暗合地支时序。张仲景将病症发展对应十二时辰，例如"少阳病"对应寅卯木时，"太阳病"对应巳午火时，开创时间医学先河。现代研究发现，人体皮质激素分泌曲线，竟与地支十二时辰的阴阳消长惊人的相似。这种空间规划原理，在当代建筑学中衍生出"环境心理学"。虽看似玄妙，实则是顺应时空能量场的智慧。现代管理学中的"决策时间窗"理论，与干支择日学说有着异曲同工之妙。听见时间的密语当我们凝视故宫的日晷，那些斑驳的刻度仍在诉说着永恒的天道。十天干十二地支不是占卜符号，而是先人用五千年观测铸就的宇宙方程式。从农夫看天时的皱纹，到航天器的发射窗口计算，这套体系始终在证明：真正的智慧，永远建立在对天地规律的深刻理解之上。人的身体是星辰做的！北斗七星转动一度，人间已过一年。古人用天干地支 + 二十八星宿，把宇宙能量“刻”进身体：肝属木：对应东方青龙七宿（熬夜伤肝）肺属金：对应西方白虎七宿（雾霾伤肺）当你抬头看星，你会发现：你的每一次呼吸、心跳，甚至手指的颤动，都藏着天干地支的密码，那是祖先留给我们的——关于宇宙，也关于生命的终极答案。提醒：其实你熬夜掉的头发，可能是木星引力太强了。 八宫砂水吉凶，对映的疾病。 八宫对映疾病，只是单宫所主的疾病。而实际上，在我们的实战中，要综合多宫而断。乾宫有砂疾病：肺部、喉部疾病，头腰、肾、脚病，神经病，血疾。坤宫有水疾病：脾胃病，肺病，浮肿，肿胀，咳痰。震卦有水疾病：肝胆病，筋骨疼痛，手术，结石。巽卦有水疾病：中风，癫痫疯病，背腰挫伤，下疾，面齿歪斜。坎宫有水疾病：耳聋，黄肿，吐血，肾病，性病，妇科病。离宫有砂疾病：血疾，心脏病，眼疾，腰疾，传染病。艮宫有砂疾病：皮肤病，癫痫疯病，脾胃病，手脚指病。兑宫有砂疾病：隔疾，血疾，喉肺病，肝病。排行对应的占比分量要注意的是，以上八宫砂水主要是在正通聚风范围使用，要综合而断。 阴宅立向△三合长生水法的立向法则左水倒右，立阳局，四阳向：壬子、丙午、甲卯、庚酉。右水倒左：立阴局。四阴向：艮寅、坤申、巽巳、乾亥。斜水局：注意不要形成斜飞水。朝水局：注意要九曲有情而来，不可冲射到堂。去水局：注意要去水关栏有情，不可直去泄出。聚水局：多方水聚天心，但只可一方而去，最好消纳吉方发富发贵。△三合水法重点1.水一定要过明堂。2.水要在吉方来。3.水要在凶方消去。4.天盘缝针消纳。△消水重点：去水重点要流出天干的方位，而不要流出地支的方位。因为天干不怕冲，地支怕冲。△立向重点：先查要立的向，旺向（十二长生）所在的地盘二十四山位置，按十二长生诀，排出十二长生的位置。入坟断秘诀（一） 坟地的风水好坏，与子孙后代的运势盛衰息息相关，所以到墓地验旧茔时一定要看清楚茔地四周的环境、坐山墓向，安葬时间的得失运年代情况、入首方位、星峰、龙虎砂是否有凶砂恶石、水口消纳情况，了解信息后第一时间必须铁口直断坟茔后人的生活情况。比如：财运、官运、人丁是否兴旺，疾病问题，以及家风如何等等。因此，民间也流传了很多验旧茔的口诀。下面就是某书对验旧茔的坟地风水直断口诀。 △坟地风水直断口诀坟前十字路，刀枪伤后人。坟后十字路，武将兵权人。东北水冲坟，绝败乱人伦。东南水冲坟，宝贵也主淫。西南水冲坟，老母儿孙淫。西北水冲坟，老公乱人伦。左右水冲坟，男女败家门。水从坟后出，绝财又主淫。水从西北出，冲断子孙福。水从东北出，子孙养不住。水从左右出，死男又克妇。四方水射墓，辈辈出绝户。左高右边低，辈辈要克妇。高坡埋一坟，风吹走女人。坟前水积聚，代代有食禄。最怕水冲坟，兄弟人财稀。坟前东西路，易出吊死人。坟前东西路，主人路上死。坟前一洼坑，人活百岁翁。坟后慢慢低，必定取三妻。坟后一尺低，辈辈子孙稀。坟后四尺低，子孙皆无妻。坟后有大坑，平常子不兴。坟前如牛槽，断子又绝苗。坟后慢慢低，辈辈人烟稀。凹坑葬一坟，缺少拜孝人。东南有凹坑，妇女命早倾。西南有凹坑，继母到家中。东北有凹坑，男女淫乱行。坟后有凹坑，老公败门风。坟后有凹坑，淫败有声名。左右有高岗，富贵有名声。西北有高岗，老翁百岁零。东北有高岗，子孙排重重。东南有高岗，少年有功名。西南有高岗，老母寿如松。坟后路冲坟，男女万人论。西北路冲坟，老公乱人伦。左右路冲坟，妇女败家门。东北路冲坟，贼子满家门。东南路冲坟，官司仅接临。西南路冲坟，老母万人论。△坟地八方路吉凶直断1、艮方如果有路，距离为五米左右，坟主的后人会出强盗，成为贼子贼孙。路大要出匪首，路小出偷摸之人，妇女不干净偷情。诗曰艮方有路不算强，男是强盗女做娼。2、坎方有路坟墓的坎方有小路，或明或暗直通坟后，家中会陷凶连续，满堂受损，牛羊倒死。诗曰坎宫直路出夭亡，如果发叉更悲伤。喝药上吊年青死，有人乞丐在外乡。3、乾方有路坟墓乾方如有路发叉，家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳，两个路叉为两匹青麻，叫搓绳路。如果路不发叉，家中会出拐子和断腿之人。4、兑方有路坟墓的兑方如有路直刺坟。二、四、六、八、十房中会连续出现少女暴死，如果路的形势宽大，儿女满堂受损，这叫短剑路。诗曰兑方短剑人口伤，剑剑滴血见红光。儿子必然外乡死，少女老母泪汪汪。5、坤方有路坟墓坤方如果有路直射坟墓，坟的后人掌家的妇女有暴死。路如果打弯成弓形，在坟的坤方出现此形状，家中就不但出老母伤亡现象，还会出现妇女不正经，淫性败家风。6、离方有路坟墓离方如果有路似见不见，隐隐约约叫做穿堂路，家中会出现少女逃婚，少男娶远方女子为妻。如果路成叉路形，家中男子多在离方找亲。7、巽方有路坟墓巽方有路，对长女不利，如果是斜路，通向震方，对中男不利。诗曰巽方有路通正东，少年男子冷清清。不是早死便无妻，一生辛苦百事空。8、震方有路冲，如刀剑形刺向坟墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受损。如果路窄死亡更惨，会出上吊、喝药、枪杀之人等。 入坟断秘诀（二） 一进人家坟，便知其家人。 左高发长子，右高发次门。 坟后高又高，子孙称英豪。 坟后向外低又低，子孙到老无衣食。 坟前一洼坑，人活百岁翁。 坟后慢慢低，必定取三妻。 坟后一尺低，辈辈子孙稀。 坟后四尺低，子孙皆无妻。 坟后有大坑，平常子不兴。 坟前如牛槽，断子又绝苗。 坟后慢慢低，辈辈人烟稀。 凹坑葬一坟，缺少拜孝人。 东南有凹坑，妇女命早倾。 西南有凹坑，继母到家中。 东北有凹坑，男女淫乱行。 坟后有凹坑，老公败门风。 坟后有凹坑，淫败有声名。 左右有高岗，富贵有名声。 西北有高岗，老翁百岁零。 东北有高岗，子孙排重重。 东南有高岗，少年有功名。 西南有高岗，老母寿如松。 坟后路冲坟，男女万人论。 西北路冲坟，老公乱人伦。 左右路冲坟，妇女败家门。 东北路冲坟，贼子满家门。 东南路冲坟，官司仅接临。 西南路冲坟，老母万人论。 坟前十字路，必出刀伤枪决人。 坟后十字路，必出武将兵权人。 东北水冲坟，绝败乱人伦。 东南水冲坟，宝贵也主淫。 西南水冲坟，老母儿孙淫。 西北水冲坟，老公乱人伦。 左右水冲坟，男女败家门。 水从坟后出，男女绝财又主淫。 水从西北出，冲断子孙福。 水从东北出，子孙养不住。 水从左右出，必死男子又克妇。 前后左右水射坟，定主辈辈出绝户。 左边高右边低，辈辈要克妇。 高坡之上埋一坟，风吹水冲走女人。 坟前水积聚，代代有食禄。 最怕水冲坟，兄弟不和人财稀。 坟前东西路，分叉东南去出吊死人。 坟前近处有东西大路，主人路上死。 入坟断秘诀（三） 地师看坟先认尸，男女之坟不难知。 男坟草根带白朴，女坟草根只带泥。 男坟草根直到底，女坟草根曲漂泥。 老死坟头生硬草，少死坟头生嫩枝。 坟生曲藤有缢滇，坟上带花多淫乱。坟中端正是官府，坟树歪斜是贼人。坟上树遮不生草，此坟定是牢狱人。树木歪时是枉死，向左便是倒逆坟。向右便是伤亡鬼，吊死疾病决然真。坟拽左足是仆人，若拽右足是婢坟。红黑白棺如何识，教君细看草和泥。红棺蓬头黑蓬脚，白棺原是遍身稀。如无棺木当何样，草乱麻丝土黑灰。隔山望见一林坟，逐一从头说与君。坟上黑的是祖坟，只有此坟旺子孙。一冢黄坟发大财，白坟先富后头贫。一冢半黄坟不好，儿孙走了没些形。一冢半青坟可看，前面平时后颇兴。一冢白坟是孤寡，看是那个有儿孙。草头向东是男坟，草头向西女坟茔。东草西无男独旺，西草东无女独荣。前草后无是不发，后草前无俊头兴。坟上青草无不富，草色赤枯有不贫。坟前拜台不生草，埋了坟时便死人。不死人时打官事，或损牲财或害病。坟头搭连在外居，坟上黄土病瘟疫。坟出虫蚁病颠急，坟上穿病肿痢。坟上湿紧没棺材，坟上草死穷到底。坟头塌消子孙稀，坟上无草绝家资。坟前若有藤缠绕，家中口舌定可知。发个馒头粘米撒，此坟定发子孙宜。坟头凹下知家败，坟脚崩溃子孙悲。坟如灰堆牛粪色，定知满棺水泡尸。坟前若见虫推蛋，遍身土涂似入酱。拔起草根如药臭，棺内蛇虫不忍提。烂泥滋色君休怪，没眼泥鳅傍水泥。惟有富贵坟头上，草色端庄秀且齐。春爱青兮夏爱绿，秋爱草子结成枝。冬来黄似金子色，此坟定发子孙兴。春忌黄兮夏忌黑，秋来不嘉见嫩枝。冬时若见青与绿，家败人亡祸连猗。地师坟前先识山，看龙看脉看朝山。认水认龙并认穴，隔土三尺有何难。一要来龙结穴真，二要朝山却有情。三要城廓含六秀，四要龙虎摆得匀。四者缺一不成局，说与时师仔细评。青龙环抱却不高，儿孙代代出英豪。白虎青龙一般齐，儿孙代代着锦衣。坟前竹根水直流，亡人日夜哭愁愀。定主水根穿透底，儿孙退尽好田牛。有龙无虎水不湾，定知青苔塞满棺。须认单提休用意，中子离乡远出去。有虎无龙总不关，此坟骨上起花斑。长房定知离乡绝，墓中亡人哭皇天。当面朝山高过坟，此坟一定少子孙。葬人好知家中绝，翻棺倒椁水淹深。朝山若见羊蹄形，断他忤逆乱人伦。亡人日夜哀声恸，仵逆风声处处闻。坟前若见塘塘连，亡人日夜受熬煎。骨烂头歪翻棺板，寡妇空房世代传。前有坑塘后坑塘，亡人在内口难张。遍身骨骸连泥污，子孙定主少年亡。坟前深坑最难当，亡人棺内鼠蛇藏。骨子不全脚颠倒，女人淫乱投外郎。坟前侧面并探头，白虎担钓水夹洲。山山走去不回顾，亡人颠倒脚翻头。做贼无休家中破，日为军贼夜偷牛。坟前不可水反身，源头无水欠财星。亡人土泥满棺湿，定主儿孙代代贫。坟前切忌水淋头，亡人坟内有泥鳅。板烂土崩骨如粉，定知黄肿绝根愀。坟前左射长难当，右射二子定离乡。中间射来三子绝，出门盗贼并瘟癀。且知遍身根穿透，已成齑粉堆蜣螂。仙人看坟有其机，罗经照定死人尸。破军临位被藤缠，缠树定在贴南边。金局西光水局疫，投河自缢入黄泉。水至东朝黑蚁聚，南绕必定动瘟疫。西至穿腰并背膊，北至朽烂作泥团。文曲之星水至坟，亡人自在湿泥中。申子辰年中子死，长子长孙俱见凶。　子孙长见绵疾苦，驼腰哑子出其中。廉贞白蚁入棺材，吃尽亡人之骨骸。　土好堂聚砂又明，三因外护远来的。仔细看山兼看水，断人祸福灵如鬼。　千经万卷尽通妙，熟读此经功能到。入坟断秘诀（四）要知男女老少坟，只有草木才知音。要知何因死的人，草木也能定分明。要知宅主富定贫，坟地山水自分明。新旧草木坟中生，阴阳草木定是真。少者草在东边少，老者草在西边生。东边草高男家发，西边草高女家兴。坟上万物生土堆，先富后贫子孙亏。左边东来右边西，坐南朝北四位取。左边草高是男坟，右边草高葬女人。男坟长草直上生，女坟草生乱纷纷。右头草木斜左脚，定主里面埋老妇。左边草木斜右头，白头老翁埋里头。左边草木斜左头，少年子弟埋里头。右边草木斜右头，红粉佳人不知秋。坟上无草枯骨头，坟崩定葬黄肿人。坟堆上草下无草，定是痨病和孤老。坟山前孔服毒死，地生卷皮服毒人。上尖下尖中间大，定是黄肿乱死人。左边无草男痨死，右边无草贫女人。左右若有寄生草，定是过房抱养人。坟边苦有藤缠树，投河自缢悬梁死。东边草高是男坟，西边草高是女坟。草头向东是男坟，草头向西是女坟。坟后草散坟前茂，兄弟离散定分晓。坟上蚂蚁堆成群，葬的幼年小儿身。坟上草色绿或青，葬的酒醉狂死人。坟上草黑夭亡死，草带黄色老胡子。坟上草枯少年亡，赤色草散女二十。坟上草生不散根，草上双直是男坟。女坟尽火男尽金，草连成索吊死人。土白草黄男子坟，土黄草白是女人。垭口葬的是娼妓，龙脉真的是正坟。路边埋的是乞丐，江边埋的是淹鬼。群葬乱杂刀枪亡，坟上青苔后无人。草青有黄显名声，草若东倒长男发。草若倒西少女兴，草头有土子孙盛。扯草无土大不顺，草往后捆家兴旺。草往前捆家败光，坟上土色若不正。葬的奴卑使唤人，坟上有洞又塌陷。十年之内家全败，此是入坟断妙诀。龙脉来真，入首要分，有兴有败，不能相均。左边醇厚，定发长门。右边薄弱，不发次孙。砂高峦结，发定家业。结开高穴，儿孙桂折。峦角下脱，此地安穴，定然不错。左脱长旺，右脱次多。高低皆砂，见收可跨。龙收重重，真来可喜。虎收重重，伤人无疑。高处也收，低处也收，最怕脱卸，不能回头，勿突髙起，气脉不接，名曰绝岭，是为脱脉。形势高起，无邻相助，名曰孤山，定然不富。坐下如箕，子子孙孙，贫穷到底。水走砂飞，父子兄弟，各奔东西。探头内生，定出盗贼，败坏门风。探头外生，家失小盗，事必重重。案近当局，高来挡穴，此地出哑人。不用细说。脉大局小，其家子孙，后来难保。前高后低，老幼痴迷。左高右低，家无老妻，男主童妻。右高左低，家无老公，妻必主嫁。中央太高，四面皆低，世世贫穷，定主流离。四面太高，中央太低，泥水穴场，子少孙稀。一局地内，数十坟墓，其中有贫，也有巨富。富是接脉，贫是旁做。内砂混宫，定出灰翁。穴后有坑，名曰陷阱，主绝人丁。两边高突，名曰仓库，家主多谷。左右有峰，名曰文笔，科甲定荣。右砂突起，虎头卦印，武贵可喜。文峰前结，其家富贵，不必细说。左右高突，名曰旗鼓，贵多金禄。仰瓦风吹，必绝后辈。前面有砂，向主直冲，家内损丁。左冲损长，右冲少阳。斜飞之水，名曰解带，女主淫欲。沐浴之水，名曰桃花，闺门不守。堂水直流，名曰牵牛，贫穷可忧。龙来离宫，不转内丁，速发如雷，一败如灰、淋头绞项，必定自缢。辰戌丑未，四库之水，向墓而来，翻棺倒椁，势有必然。坟水割脚，人丁希弱，总有子孙，僧道必多。形势极恶，山甲甚大，子孙愚鲁，逢人必骂。内堂外堂，石墩冢封，必瞎眼睛。偏左男盲，偏右女瞎。落在深窝，不见乳突，名曰空窝，必定主秃。如见断砂，出龙不差。水来伤脉，腿脚主短。癸水来临，定出豁唇，又生六指，手足上存。寅申水凶，疯癱必生。丑未水来，定出孤寡，又出道僧。不住老家。辰水缺唇，巳水出哑，又出瘸腿，定出孤寡。坤水母寡，还出僧尼，淫乱其家。申水忤逆，孤寡无依。乾水父鳏，双目不明。壬水离乡，黄肿坠胎。水口宽大，一直出去，世世贫穷，无财无禄。左右之砂，如虎之胁，百结鹑衣，贫穷不缺。砂使提锣，乞丐无错。掀裙舞袖，男女主淫，分毫不错。龙虎撉拳，凶徒可言。龙虎尖射，兄弟必争。堂内鏊底，家内富贵。世世无比。青龙垂头，长子堪忧。白虎垂头，少男必愁。脉来衰残，子孙稀少，话不虚传。龙虎背上，若有行路，悬梁自缢，果然不误。香炉之山，葫芦之砂，定出巫医，却也不差。文笔倒来，文士必夭。天柱高来，寿限必高，凡葬无错。上下高低，需要斟酌。太高风掃，太低气脱。太高主贫，人丁不稳。太低人少，贫穷无聊。形如虾蟆，颈项必短，头圆使瓜，腿脚肿胀。前砂如月，峨眉山现，女座宫院。前砂撞来，主生祸灾。树向外倒，名曰离砂，定主外逃。寺前之地，庙后之庄，必出寡妇，定主少亡。入坟断（五）△坟头长三草 坟头三草藏玄机，子孙富贵全靠它。但是：茅草、艾草、响铃草，是最常见的吉祥之草。茅草寓意官运亨通，家运昌隆；艾草象征健康长寿，为子孙招富；响铃草因摇动发声，被认为能守护坟墓，预示家道兴旺。此外：野百合和麦冬草也因稀有或生命力顽强，被视为吉兆。另外观察坟周围草的分布情况：草分布均匀，意味着家族和睦。如果坟上的草分布不均、种类不一样高低不同，则预示着家族矛盾重重。其余不同的草都存在问题。依据坟上周围已经长的草、看它是什么草或树木以及无草的情况，断定坟主后人在生活中的吉凶情况。△坟上出现裂开的纹（细小沟）问题，易患肺腑疾病。注：方向不同，门份不同，需细观辨认。△水冲玄武头，枷锁去为囚，前丁后丁主绝人丁。所谓水冲玄武头就是在穴位的后方有直流水直冲穴心（或坐沙低），如果水流时从穴的左侧流过，则被称为水冲玄武头。主出风疾瘫症，招惹官司是非，甚至会论为阶下囚，同时家中人丁败绝（应长门或四门）。△如果放出地支水，为冲动太岁，主伤丁破财，是非官讼，家人失和出大凶。如：乾山巽向、亥山巳向。右水倒左，从向上巽字出去，不犯巳字，优须百步转栏（水局绝向绝流，向上生向生流）旺去迎生，主大富大贵，人丁大旺。但是若龙穴稍差，即犯败绝，不可轻用。若是左水长大右直出，即犯墓绝冲生大煞，犯巳字更主父子，兄弟交恶不睦，牢狱之灾，非败即绝。△寅是甲木之妇，艮是丑土之夫，此为大伯配弟媳，是阴阳错乱之配。因此主后人兄弟不议，争凶斗狠，官非口舌等。△鬼门水：艮方离坟10一15米左右，不管是什么向，只要在东北方有水相聚，定出贼人（坟位要遇艮前水，必定家中出土匪。△长枪水：向前茫茫大水直奔坟前射来，无阻无栏，主凶（被人杀害死因不明）。注：此水离坟10米左右，叫长枪水。如果在三十米外有障碍物（低小龙砂或虎砂头）档住为聚财水，前堂有圆或方溏形小沆发富发贵。△如：甲山庚向左水倒右出辛戍方为正确的纳水，但是右边来水没有过中堂，出辛戍方的问题，此为泄肩水。将出现不利二门、流出远近不同或应三门，主要疾病是：红伤、脑血栓、心脏病等；长门会出现无法正常管控的钱财支配的破财问题。如果左边来水未过中堂同样都是这种情况，需根据分房法确定那门出问题！ 三元九运相传从黄帝开始，使用六十甲子干支来推算历法。直到现在，已经有八十个花甲。一个花甲60年，60年为一个大元，每180年称为一个正元，每个正元分三元，即上元、中元、下元，每元分三运，20年为一运，一个正元就是九运，所以就叫 “三元九运”。近代的三元九运为：上元：一运公历 1864年到 1883年，一白坎运； 二运公历１884年到１903年，二黑坤运； 三运公历１904年到１923年，三碧震运。 中元：四运公历１924年到１943年，四绿巽运； 五运公历１944年到１963年，五黄中宫运；六运公历 1964年到 1983年，六白乾运； 下元：七运公历 1984年到 2003年，七赤兑运； 八运公历 2004年到 2023年，八白艮运； 九运公历 2024年到 2043年，九紫离运。现在正处在下元九运。玄空九星：三元九运中，在排运盘时，哪一运当值，就哪一星入中。当运之星为令星，亦即为旺星。共九星，在风水中称为玄空九星。一白贪狼星在坎，二黑巨门星在坤，三碧禄存星在震，四绿文曲星在巽，五黄廉贞星在中央，六白武曲星在乾，七赤破军星在兑，八白左辅星在艮，九紫右弼星在离。 化解天官符～地官符方法《宗镜》曰：管符非大凶之神，犯之主官非破败，遇天赦解神到，现讼反散。遇太阳紫白三奇，及本命贵人到，则反为催科荐元之神。曾文辿曰：“纷纷神煞不须求，但逢克应便堪修，吉星若到官符位，为官职位显皇洲。”又云：“要大富，修阴府与官符。”此言官符之可修。天官符乃三合中煞，或放制三煞，例以三合局制之，然此三煞则轻矣，年月纳音克之也可修也。己未年天官符在寅，十一月有葬寅山申向者，小雪后太阳到山，平安迪吉。至月家飞官符尤无妨碍，谓必不可犯者谬也。《利用》曰：官符以年家为重，月家次之。用年月纳音克之，或日纳音也可。如甲子年，天官符在亥，遁得乙亥纳音属火，以水音制之，又用一白水星，水德制之，余仿此。若以三合局制之，则尤优，但不喜其还宫月分耳。一、年月犯天官符，主杀宅长、主官讼牢狱之灾。临官位、忌：造葬、修方。化解方法：（1）取天赦日：春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子。（2）年干遁山得真天官符之纳声，再取日或月柱纳音制之。（3）取三奇紫白、太阳、天帝二星、禄马、贵人二星到山到向，化煞生权催官贵。二：地官符化解方法：（1）飞地官符：用五虎遁，如甲子仙命（起丙寅）-乙亥（真官符）；解救。（2）取太阳、天赦、解神、喝散、贵人制之。 入地眼论平洋龙，依水寻龙点穴大法 平洋地以水为龙莫道高山方知龙，却来平地失真迹。平地从龙高顶发，高起星峰低落脉。高山既认好星峰，平地两旁寻水势，两旁水界是真龙水缠即是山缠理，霜降水涸龙不现，春夏水高龙背见。此是平洋看龙法，过处如丝或如线。必须形迹明显落，茫渺无凭终不信。高水一寸即为山，低水一寸水回环（寸许之间，亦不可信）。只为时师眼力浅，便云此处好峰峦。谁知高山落平里，退卸愈多愈有力。祖宗父母数程遥，灰线单蛇寻脉脊。隐隐隆隆须细认，蛛丝马迹要分明。如发如珠是真峡，一断一续莫离踪（脉脊须要高，露二三尺方可）。平洋一突更为奇，活动尤须求束气。忽然入穴口钳开，两水夹护是真宗。又想地理一道，乃世之大事，富贵、贫贱、寿夭、兴废、吉凶、祸福、善恶、生死，皆是地理所关。业师道者，怎不拜明师，登山指授究竟？几多儒家，造书千言万语，总是这些套话，一登山，钳口结舌，无一定见，书呆子原来屋里先生。不明此道，何苦殃及后人，竟作儿戏！一开口，讲峦头一大如天，讲平洋一细如栗，此从那里说起！天下之山，大者莫如五岳，中华之老祖也。可见有游蘑凤翼，万马奔驰乎？譬如葫芦能有几大，其葫芦生藤，其藤上且有三四分围，莫说一平洋过脉乎。将此一论，皆是说玄说谬，可信不可信？贫衲生于南昌，出家于丰城，在敝处地名中州，见一平洋局，其龙省龙分枝，局势结禅师岭，从岭脚下出一脉，不尚半里，向北一铺往前，四围方圆，总共有六七十里宽阔，可谓一大平洋否？其处人烟也，有田塘也有，州地也有。其地高低不等，洪水之泛涨也。有水淹处，也有不淹的，涨水不大不小，一望千枝万叶，犹如画工画云一般。其龙宽大者是干，细小者是枝，是谓枝中干、干中枝，弯弯曲曲，一钩一搭，不计其数。左有一河水，从江前岭来，往砂浦潭辅向南流。右有一河，从堑岭流来，至常墅港两水合衿，往杨家滩去。左省龙从潢溪淜洪渡河，共此河结省会。右边从堑岭出一枝结南昌下乡。此局背有白湖岭作座，前有五曲冈作案，左有江省龙作护，右有结下乡一枝卫护，此是南昌中州一大平洋局，请看过脉处如丝如线乎？今定日后此局内人烟满处。衣冠济济。出将入相。可谓南昌第一局也。 平洋龙论龙落平洋最坦夷，渺漠之中行渡稀。转换虽无大顿小，须知平地有精奇。平地龙又无秀丽耸拔之峰，不过隐隐隆隆，仿佛高低，依稀厚薄，高尺寸即为水，如此体段，最难捉摸。平地之龙虽落平洋，亦必微作堆阜断续，于断处考其续，续处考其断。又即其盘旋转折之处，而求其归宿。若稍润大之土，必有肩翼帐幔，无此是无应护，便非真龙。及至结穴处，必微微涌起，铺裀褥，开钳局，切不可铺展太大，谓之真气不聚也。随龙之水交合于左右，此水不离龙，亦不离穴。平洋看水为先，此要诀也。千里来龙，但看到头一着。到头结穴，左右必有两股兜拱，界送气脉入穴。穴前必有小明堂，左右随龙之水送到当局交互，前有朝案之砂，横栏之水，湾环向穴，四围护从之砂，回头驻劄，面面有情。明堂平正，水口交牙，前有兜收，后有拱送。左砂向右，右砂向左，如贵人坐衙，大将登坛，无不拱卫者，此天然之结局也。故云：“平地一穴，胜山十穴。”北龙莫取水神，当审近地高低；南龙兼言水象，亦取近处微茫。一曰：特生墩阜；二曰：眠亘形局；三曰：展水裁局；俱以朝山证穴为紧要。 平洋有高地连绵盘绕结地者，有平田平地长远、两边水界结地者，有大漾之中，高地如平岗龙结地者，有墩阜连线、忽起忽伏结地者，有圹坂之中，微微高低界水其高脊盘旋结地者，皆当察其脉络，观其朝拱以定焉。平龙有断续高土名曰墩阜，圆者曰墩，长者曰阜。众墩众阜之中，当辨其主从，审其生死，特大特小者主也。或众圆而独方，或众方而独圆，异于众者主也。其一为主，其余为从。其从者为朝为护，不过为主之用神而已。脉薄湖中，突起墩阜者，煞气脱尽，吉气所钟，必结大地，故湖中之墩，十有七结过。 水之龙必有石脊，自过之后，似无形影，而平地之上已有小墩，累累微露毛脊。若见界水拦前，则真脉自住，必结大地。而若一片老阳，地面无甚高之处，无特起之墩，而水道环绕收束地气，亦自成穴（此水龙之法，依水立向是也）。有结于通河中者，有结于深滨者，有结于天地溇中者。通河水动，最易发易败；深滨之中，滨上生滨，则易收束，又有门户穴，结地其心力深厚；至于池溇结穴，其水停而不走，盈而后聚，故最绵远悠久。然其土必微高微动，方为有气。若平板不动，则为死土，亦不可以水道之可观而取焉。四面环水，名曰圩头。若立在圩上而不见四水，则地结大，亦非圩也。圩之结地有三法：一曰大圩包小圩； 二曰漾则独行； 三曰大圩盘龙。 大圩包小圩者，或一大圩开口包一小圩在内，或二大圩夹一小圩在内。漾则独行者，于大水荡之旁，靠大圩出一小圩也。至于圩上盘龙，则其圩略大，中低而四旁高，其龙四面盘曲，以内中低田为内明堂，自相朝拱，当以眠亘式取之。旷板之中，有四畔水绕而见田塍叠叠如浪涌者，俱作龙论。其法有三：一曰：拱来形，如初月，四角向下，叠叠而来，直至结穴之处，横变曲塍之所为真。一曰：收来，亦如初月，两角向上软软而来，势如叠浪，直至方板不动之处为真。一曰：龙鳞绉，势如水裂，两畔皆宜，中有动气，直至复开大口之处结穴，或至方大不动之处结穴。 平洋看法，不异高山，分水龙来，合水龙住。一片顽坦之地，初无手脚，顺行一程不断，过此则重结咽喉，枝脚向抱，见水环如玉带，砂护金城，高低尺寸，结于水口处，则上手。平坦之处，因是发祖，顺流结穴，故谓之顺结。如下手顽坦，无手脚相护，逆行一程，方见枝脚逆上，重结咽喉，临局水绕开面，必是下手。顽坦之地发祖，而逆上至分水之处结穴，是为逆结，故结于水口处者为顺，结于水分处者为逆耳。平洋之结，有四畔无水皆平取而无峡者，必飞边或吊角而结。飞边者，必是平铺之脉，身上不带微水而来，直冲至水边。略开堂局者，即结穴。或横堂局者，亦结吊角者，因龙身无蜂腰鹤膝之状，兼之雄奔厚重，锋芒尽敛，直到角处，微露精华而结地。 寻龙要法寻龙格局分偏正，格取梧桐为最胜。次之芍药杨柳龙，个字一诀得心印。梧桐枝两畔平抽，正个字格，最好双送双迎；杨柳枝头有边无，偏个字；蒹葭芍药，左右互传，草个字格；杞梓蓁茅，半有半无，反个字格。停匀唯有梧桐枝，双送双迎两字势。对节分生作穿心，此龙百中无一二。左有右无过一节，右有左无亦非异。此处名原是蒹葭，但要星辰遂得位。星辰得位是真龙，递会生枝不偏废。多因木火作星辰，芦叶尖尖左右至。一等名为芍药龙，左右相生本不同。分处尖圆有枝叶，此是木龙带水逢。又有蓁芽杞梓枝，半有半无似人字。此龙决是木星传，只喜星辰无杂忌。更有偏生杨柳枝，偏左偏右极乘异。此星原是受偏处，半枯半荣无意味。忽然入首变梧桐，杨柳枝头正心是（龙之体格，不过如是而已矣）。反看地，到一处，先看龙之峦头体格，五星中是何星体？行龙行度又看何格？正落、偏落、反落，或梧桐、或芍药、或杨柳、或杞梓、蓁芽、蒹葭，都要得知。一来自己精熟，二来有师盘诘，随口答应，不得丢丑。寻龙须要识龙局，水流上下知顺逆。随流而下腰中评，逆水而上君须识（行龙大势曰势，入穴结局曰局）。寻龙须要识龙星，不识龙星总是闻。教君四凶并五吉，体别方圆曲直尖（此是龙之入首处，看入首星体五星五形，再次认金木水火土五星之五名。尖圆曲直方，五星之五形。论星体形象，各有分别，如金有八形，覆重金、大武金、特立金、献天金、云中金、高而圆、覆釜金、大而阳、太阳金、小而圆、两头低、太阴金）。太阴本是右弼传，形迹长带圆（蛾眉砂形）。金火原来是武曲，三脑如金宿（结飞凤形最确，一起一伏，连中三脑）。木星紫气号贪狼，一尖直更长（贵人独立）。天财谁识巨门体，三般头脑异（平脑是御平砂体，四脑是玉几砂体，双脑是天马砂体，一土星三样分辨）。天罡正与破军同，脚下出尖峰（金头火脚，不结也）。孤曜禄存同一类，捻拳正相似（金头木脚却也难，认相说禄如神断）。燥火廉贞实一名，尖斜芒帚形（名龙楼，最好星体，又名聚火格）。扫荡属水配文曲，斜拖帛一幅（长似生蛇，横如锦帐，又名挂榜山，好砂）。以上内容是观山认形体；入穴看明堂及左右之砂形；又九星九九八十一变之说，最关紧要！ 阴阳宅风水立向应用专论消砂纳水 立向与消砂纳水的关系古云：“不会消砂，祸患如麻，不会纳水，百事见鬼”！当我们选定穴位时，穴场周围的砂水是没有吉凶的，但当我们用罗盘确定立向时，穴场周围的砂水就变为有吉有凶了，所以我们怎样用最大限度的办法，把周围的砂水由凶变吉，为我所用，这就是立向与消砂纳水的关系，杨公说：“贪武辅弼巨门龙，方可登山细认踪，水去山朝皆有地，不离五吉在其中，被录文廉凶恶龙，世人坟宅莫相逢，若然误修阴阳宅，纵有奇峰到底凶。” 一：消砂 (1)先审视砂的形势。站在中心点上看周围的山峰，若是秀丽有情，大小高低分布均匀；高大有情秀丽的山近，破缺尖角无情的峰远，这样的砂大致是吉的，局势也是可取的、反之是凶的，局势不可取。 (2)飞布九星：九星的顺序是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅弼，贪狼、巨门、武曲、辅弼属吉星，贪狼为上吉，辅弼为次吉，禄存、文曲、廉贞、破军属凶星，破军大凶，文曲次凶。 （3）把罗盘放在中心点上，使用天父卦，地母卦、翻飞九星的方法(列附表如下)，通过人盘中针二十四山看周围的山峰，落在什么方位，属什么星(指九星)。A、按消砂五行口诀：“子午卯酉是火乡，甲庚丙壬同一样。乙辛丁癸土为诀，乾坤艮巽是木乡，辰戌丑未金生处，寅申巳亥水流长”的方法，用一条红线将一头对准砂的最高顶端。另一头通过罗盘圆心中点，看纳入各山的：九星的五行属什么。B、坐山也纳入消砂五行消纳，如卯山酉向，坐山卯的五行星属火，不是属木，其余类推。C、坐山和所消的砂发生如下五种关系：1、生我食神，食发，催官贵科甲，人丁旺；2、比和旺砂：财丁两旺，财禄多，子孙多：3、我克财奴：是妻是财，财帛多居官得禄，人财两旺，又和平；4、克我七煞最难当、损丁、败财，灾、病；5、我生泄我文章：主败退穷到底，有文化、文章好；穷书生；6、如果高大秀丽，有情近我的砂，属贪、巨、武、辅五行上又属比和，我克、生我，其它的砂也大部分相同，如果水也弯曲有情，又属贪、巨、武、辅来水，那么定个：亨向是对的，反之，这个立向不能用，要改向。D，坐山的五行和砂的五行相同，叫比和旺砂，坐山的五行生砂的五行叫泄我文章，砂的五行生坐山的叫生我食神，坐山的五行克砂的五行叫我克财奴，砂的五行克坐山的五行叫克我七煞。 二：纳水首先察看穴场周围的来水．是否弯曲有情流入明堂，明堂是否圆聚，窝钳，溶注，平正中心。另外把罗盘放在中心点上，用一条红线一头对正来去水口(站在中心点以看到为准)，另一头通过罗盘圆心看来水或去水·[用天盘)落在什么方位属什么星；如来水，落在贪、巨、武、辅位上、长生水法又落在生养的水方上而且流入明堂，去水落在破、禄、廉、文、凶星上；长生水法，又落在墓、死、病、绝、衰方位上。这样的水法，属上吉；证明这个立向是正确的，反之就要改向。如果砂水的外形秀丽有情，飞星又落在吉星和生养旺方上，去水又落在凶星死、墓、绝、病、衰方上，这样的局势真是天造地设的。 三：开门放水1、放水不可犯桃花方。2、凡造作阴阳二宅，放水须要放天干而去则吉，不可放在地支而出，流破地支必凶，天干乃虚无之气，所以诸水流天上去。地支有形质之位，若水冲动地支，直冲太岁，恐生祸患，所以天干无忌，地支有煞。3、放左出或放右出、放前出（是否是去水九曲或支玄之水）左右相互超抱关揽。却切不可放先后天方向，若流破先后天方向便凶，黄泉方亦忌。 四：阳宅天井放水一不穿堂，二不穿碌，三不穿房，四不穿本命，又不宜放于当面元辰直流，亦不能放水直流出，并内水口相对皆不宜。2、放水要屈曲而去则吉，若直出则不聚财。3、放水要论坐山的阴阳，坐山属阴卦，水口宜放左方出，若坐阳卦山，水口宜放右边出，即配合水口之阴阳。4、凡格罗盘取方位，要用水接水，如堂屋造墙惟天井放水，及凿池塘放水，都在厅门外詹前滴水之位，格罗盘。5、若内天井放水，宜内堂正门外詹前滴水位，安罗盘，外天井放水在外堂门前詹下滴水位放罗盘，三堂屋前天井放水，取前堂门外詹前滴水之位下罗盘。6、后天井放水，宜后堂天井中心安罗盘，方要放小神，中天井放水就中堂门外，詹前滴水位格罗盘，水涵空若长在暗涵，内要转节鉴池，就池中带罗盘。五：阴宅放水1、乾坤艮巽为大神。长房发； 甲庚丙壬为中神，二房发； 乙辛丁癸为小神，三房发，阴阳宅俱同此诀。2、务要内小神，放于中神，中神流出，大神宜内小神，外中神或外大神吉，切不可内大神，外小神凶。3、若有三层放水取方位，要分三神，宜内层放乙辛丁癸(小神)之方，中层放必放甲庚丙壬之方(中神)，外层放在乾坤艮巽之位吉，若两层放水、宜内放小神，外放中神吉，若单层宜放小神，中神。或大神方都吉。 阳宅～常见形煞的原理与认识 一、形煞的认识二、形煞对应的时间点【形煞】的认识某些特定形状的建筑物，与自然界之气流、光线、声音、磁波等因素结合起来，形成对人体产生各种不同的凶应的【煞】，称之为形煞。01路冲路冲定义：房子的周围，有路直冲而来。原理：原本平均受力的风，被压缩成只有一条道路的宽度，其强度自然变成原来的好几倍，房子受其气流冲击，会造成屋内的气场混乱，进而影响住宅之内的人。构成条件：1.道路必须比房子窄，如果比房子宽，可看成明堂，可以大吉，也可以大凶，需从方位观察。2.道路两旁要有房子、建筑物或者大树等，如此才能将气聚集在一起。前冲之凶应：① 意外血光、车祸（多自前方撞来）② 官司（因路冲为木形煞，主官司）③ 损丁、凶杀（以路冲由东方冲来者，较明显）。④ 重病、开刀或者中风。后冲之凶应：① 意外血光、车祸（多自后方撞来，或晚上发生）。② 犯小人、遭人陷害。 ③ 被自己亲朋好友倒债。 ④ 官司。侧冲之凶应与后冲相似。解法：① 路冲方向种树挡煞。② 路冲方向砌筑墙体挡煞。③ 路冲处隔开一间，勿住人。④ 路冲处造水池，化煞。以上四种解法未必可完全解路冲之煞，尤其造水池，需要考虑方位与大小，稍有不慎，更蒙其害。所以搬迁为宜。思考：路冲的房子，会因为晚上视线不良，或者司机超速，打瞌睡，醉酒等因素而撞进屋内，造成人员伤亡。侧冲之凶应与后冲相似。就算不发生意外，心里压力累积，还是有不良影响。所以建议可以在门上贴一面凹面镜或者夜间反光标志，提醒驾驶人员。02壁刀壁刀冲定义：他人房屋的外壁或者围墙直冲射自身的房屋，有如刀切过来状。原理：空气中的气流，沿着壁刀而造成对自身之屋垂直切割，此垂直切割的气流，直接造成自身之屋的磁场混乱，进而对屋内之人产生凶应。构成条件：1.高度比自宅高或者同高（若低于自宅，则伤及其等高度而已）。2.壁刀与自宅的距离越近，凶应越明显，越严重。3.壁刀与自宅间的路况也须列入考虑，车流量愈少，凶应越明显。4.壁刀本身的深度—越深越严重。5.壁刀后是否为空旷——空旷比较严重。6.壁刀的方位，如果在衰方则更严重（当前元运而言）。种类与凶应：前壁刀之凶应：① 意外血光、车祸（多自前方撞车）② 破财，被倒债（外人来倒债）③ 犯官司（屋前为朱雀，朱雀代表官司）④ 出不良少年，子弟多凶狠。（反之明堂清秀，家中子弟多聪明俊秀）后壁刀之凶应：① 意外血光、车祸（由后方撞车）。② 破财、被倒债（被自己亲朋好友倒债）。③ 犯小人侧壁刀之凶应与后冲相似。① 身体两侧易受伤。②其他同后壁刀。解法：① 能避则避，能搬则搬，壁刀之凶像非常严重，不论在旺方还是衰方都不宜。② 可以如同路冲的解法来解，但仍以搬迁为宜。03天斩煞天斩煞定义：自宅的四周见到两屋中间留缝形成缺口，又称为【风刀煞】。原理：自宅收到风口直射，因为风收到压缩，而增加其切割的强度，使得自宅的磁场产生混乱。构成条件：1.天斩煞与自宅的距离越近，凶应越大，克应的时间越快。2.天斩煞的留缝越小，凶应越严重。3.天斩煞其实可以看成两个壁刀煞，所以其他的构成条件，皆与壁刀煞相同。4.壁刀本身的深度—越深越严重。5.壁刀后是否为空旷——空旷比较严重。6.壁刀的方位，如果在衰方则更严重 种类与凶应：与壁刀煞类似，但凶应比壁刀煞严重。解法：同壁刀煞。04反弓煞反弓煞定义：自宅四周有弯路或者流水呈反弓状向外弯。原理：反弓路会将气流压缩至易圆弧形，此圆弧形气流，自左右切割自宅，使得自宅的磁场产生混乱。构成条件：1.反弓路的两侧要有建筑物或者大树。2.如果是水流反弓，只要没加盖就会有凶应。凶应：① 犯桃花，家人不和，人心向外。② 子孙叛逆，在家待不住。③ 漏财，遭盗，易受诈骗。④ 严重者有车祸，意外，血光，重疾。⑤ 如为公司，则部属不忠诚，离职率高。改法：1.于反弓处中树挡煞。2.如果是水流，则上面加盖。05剪刀煞剪刀煞定义：分岔路两路夹住自宅，形似剪刀。原理：因受两路所夹，导致建筑用地成三角形，有三角形五行属火，使得自宅的磁场变成具有【火】的磁场。构成条件：所夹的两路旁边均有建筑物。凶应：① 犯官司（因前面有木型煞）。② 发生纠纷，口角多（火的属性）。③ 主车祸，血光，火灾。④ 于尖端处开门主犯桃花，损丁。改法：1.在屋前种树挡煞。2.将屋前三角形建地隔开不用。3.不要将门开在尖端的方向。06凸形煞凸形煞定义：自屋外型多凸出建筑物。且凸出的比例太大者。例如大楼阳台的凸出比例过大者。原理：此乃形之感应，属于生物格之一。构成条件：① 凸出的建筑物比例大到让人觉得不协调（阳宅的形煞，有些是无法量化的，需凭个人感觉及经验的积累）。② 居住的时间长短。③ 居住者的体质特征。凶应：① 长瘤② 凸出物在自屋的前方为女人长瘤，在后方为男人长瘤。改法：1.将突出物拆掉。2.将凸出物补齐。07冲天煞冲天煞定义：自宅的建地高出地面许多，例如在山顶建屋，（一屋独耸）。原理：因为地势高，其宅内之气，往四周流串，无法聚气，又因四周无遮挡，受到四周风吹雨打。构成条件：① 自宅建地越高，凶应越严重。② 自宅建的很高，四周又无等高的建筑物。凶应：① 不聚财（宅气外流）。② 无贵人，犯小人（背后无靠山）。③ 凶杀，遭盗，受嫉妒。若为公司：①赔钱（因四面无遮，太过孤寒）②下属向心力不够。③遭嫉妒，遭暗害（太过突出）。改法：1.房屋左右后方宜种树、竹林。可以减少煞气侵蚀。2.建筑围墙。可防宅气流失。对应点及时间点形煞伤及家中何人、发生的时间，有一定的通则，我们做个简单的归类。1.如果形煞冲到房子的左边（由房子往外看）则伤男或大房。2.如果形煞冲到房子的右边（由房子往外看）则伤女或小房。3.如果形煞冲到房子的中间则伤二房。4.如果形煞冲到房子的前面（明堂）则伤女，其实就是离卦的代表，中女。（当然学易本身就是要灵活的。）5.如果形煞冲到房子的后面则伤男。6.如果形煞冲到房子较低的位置，则伤女（上下，高低的阴阳属性。同理，四象可以是一个平面图展示，也可以是一个立面图展示的。）7.同理如果形煞冲到房子较高的位置，则伤男丁。如果形煞冲射到房子前面，通常灾祸是发生在白天，或者由前方而来或由外人造成。如果形煞冲射到房子后面，通常灾祸是发生在晚上，或者表示意外会由侧面或者后面而来，或是遭受亲朋好友陷害。发生的时间：1.与煞方相对应的年份；2 与煞方三合的年份；3. 与煞方呈六冲的年份。△三魂七魄速记口诀以下是关于“三魂七魄”的速记口诀及相关解释，综合了传统文化与道教思想中的核心内容。一：三魂七魄基础概念‌三魂‌：天魂（游于天） 地魂（守尸骨） 人魂（常驻身）‌七魄‌： 天冲（灵觉）、 灵慧（智慧）、 气魄（气息）、 力魄（力量）、 中枢（协调）、 英魄（精魄）、 应魄（凡尘关联）二：速记口诀精选三魂口诀‌：天魂归天路，地魂守尸骨；人魂常相依，三魂永不孤（强调三魂的归宿与协作关系）‌七魄口诀‌：一魄天冲灵，二魄灵慧通；三魄为气魄，四魄力魄雄；五魄中枢精，六魄为英融；七魄最下应，生我凡尘中。（逐项对应七魄功能，便于记忆）‌归位口诀‌（道教风格）： 三魂回来归本体， 七魄回来护本身。 青帝护魂，白帝带魄速归xxx身，急急如律令。（用于召唤魂魄归位，含五行神祇护持）△‌简易叫魂口诀‌：天魂归兮地魄还，三魂七魄入身安。若有邪魅来侵扰，速速离去永无患。（简短实用，侧重安抚与驱邪）三、使用注意事项‌文化背景‌：口诀多源于道教与民间信仰，结合传统文化理解，非科学验证内容。‌应用场景‌：可用于冥想、民俗仪式或文化研究，避免过度依赖！三魂七魄的基本概念：三魂：天魂、地魂、人魂。七魄：天冲、灵慧、气魄等速记口诀及其含义。三魂口诀：强调三魂的归宿与协作七魄口诀：逐项对应七魄功能归位口诀：道教风格的魂魄召唤简易叫魂口诀：侧重安抚与驱邪口诀的文化背景与应用源于道教与民间信仰。