普洱茶马古道

蒲公英

　　普洱，一座以茶命名的城市，城以茶名，茶以城兴。普洱作为“茶马古道”重要源头之一，以思茅为中心向四周辐射出多条四面八方的贸易商通，使得普洱茶名扬天下。茶马古道的形成，推动了茶马互市的兴起，茶马互市的发展，成就了茶马古道的兴盛。

　　普洱茶马古道，位于思茅区普洱大道茶马古镇东侧旅游环线大桥旁。是茶马古道南北走向中的重要一段，是贡茶入京的起点，也是迄今保存最完整、里程最长、文化最厚重、沿路生态最好的一段。2013年3月，茶马古道被国家公布为第七批全国重点文物保护单位。

　　普洱有濮女与茶的传说：濮女，是普洱古代濮人中最完美的女性代表。相传她寻得茶树，研究出各种制茶和饮茶的方式并教会濮人。濮人把茶运到村外去卖，吸引了很多商人，他们争先恐后购买濮人制出的茶叶，“濮茶”后来逐渐变为了今天的“普茶”。许多有关濮女的故事和传说，都被茶乡人编入古老的哈尼族刻木结绳，在世上流传。

　　2024-2025年的冬季，我们是在云南度过的，体验了少数民族风情民俗，了解了少数民族历史文化，先后游览了普洱、宁洱，那珂里等与茶马古道相关的区域，对普洱种茶、产茶、制茶、包装、运销等有了基本的了解。“茶之源，道之始”，普洱具有种植茶叶的悠久历史，一片景迈山古茶林跨越千年，一条茶马古道连通世界，一座普洱府城成就了普洱茶的辉煌。早在1800年前，居住在这块美丽富饶土地上的先民们就开始种茶、制茶、饮茶和经营茶，开展普洱茶贸易，至今普洱市各地仍然可以看到普洱茶各族先民在不同年代种植的古茶园、古茶树，这是普洱茶活动的历史见证。

茶马古道零起点

　　普洱茶之所以名扬天下，还得益于诸葛孔明对云南各少数民族种茶、制茶技术普及和传播的影响是巨大的。尤其是把云南第一次从原始生活代入文明时代，因此，孔明在云南被尊奉为“茶祖”。相传，孔明带兵来到普洱，中原士兵水土不服，饮茶后症状消除，孔明还发现饮茶可以抵御热带雨林的瘴气，于是在普洱驻兵期间，给当地居民提供茶籽，让他们在此安居种茶。因为思念成都的茅舍，孔明还为当地取名“思茅”；孔明军队在思茅河洗马🐴的地方，被叫做思茅洗马河。在思茅区六大古茶山的各族人民，每年七月二十三日（孔明诞辰日）都要举办茶祖会，隆重纪念孔明兴茶的伟绩。此图为茶马古道上马锅头院内的孔明井。

以下为茶马古道遗址，和沿途所见的记忆碎片及茶马古道博物馆展出的马帮贩茶马具、生活用具，再现了普洱茶马古道的原貌。

此图为普洱（原思茅）斑鸠坡茶马古道牌坊

普洱茶马古道上保存最原始最好的路段

　　崎岖的山路凹凸不平，一脚🦶不留神就容易踩到坑洼处，没有毅力没有好脚力很难蹬到尽头，更何况风雨交加，可想而知在那个贫穷落后物质匮乏的年代，马帮们是怎样长途跋涉行走在悬崖峭壁、深山雨林之中。正是他们不畏艰辛险阻，硬是开辟出一条条茶马古道，连接了边疆与内地，加强了各民族的团结，促进了各地区发展，增进了中国与世界的了解和友谊。

山间铃响马帮来，是普洱贩茶的真实写照

马帮结义林

斑鸠坡茶马古道碑刻和石刻路线图

茶马古道土地坛

马锅头大院

官方在茶马古道设置的茶马司

茶马互市

　　在茶马古道遗址沿线恢复重建的宗茗阁等馆，以实物和图片详细介绍了普洱茶马古道互市的初创与形成。在文字介绍中我们了解到：茶马古道是指唐代以来，为顺应当地人民需求，在中国西南和西北地区，以茶叶和马匹为主要交易内容，以马帮为主要运输工具的商品贸易通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道主要分滇藏、通京、川藏、陕甘四条路线，连接云南、四川、西藏、陕西、甘肃、山西、河北等省区，通往北京，并延伸至印度和东南亚各国。

在馆展柜台，看到一枚圆形乘驿牌，引起了我的注意，只见圆牌文字介绍：1995年，文物出版社出版的《西藏历史档案荟萃》一书，公布了由西藏日喀则扎什伦布寺收藏的一枚铁质金字圆版。两面阳铸相同的八思巴蒙文五行：靠长生天的气力，皇帝圣旨，谁若不从，即要问罪。说明了朝廷对种茶、制茶、贩茶等一系列程序的重视和关注。

　　这块普洱金瓜贡茶，产于清光绪年间，重约2.5千克，在北京故宫中珍藏了百余年，仍然保存完好无损，有“中国茶品之冠”的美誉，被专家誉为普洱中的珍品。2007年4月9日“百年贡茶万寿龙团”回到故里云南省普洱市。

普洱茶作为贡茶的历史悠久，清朝雍正年间开始，普洱茶正式入册上贡皇宫御用。除宫廷饮用外，还是宫廷用于最高礼俗的祭祀品和馈赠外国友人的国礼。乾隆皇帝曾在诗中以“独有普洱号刚坚”来称赞普洱茶的品质，确定了此茶在清代的地位。

茶马古道源头

普洱茶马古道终点“忠义驿站博物馆”

　　马帮博物馆，以众多实物向游客展示了当年马帮文化的历史。骡马是马帮运输的主要载体，马具是人驾驭骡马时为便于控制马匹使用的辅助器物。马帮常年行走在深山密林中，时刻可能遭遇各种突发状况，加上驮运沉重的货物，使得马具具有一定的独特性。如马鞍、马蹬、辔头、驮厢等，还包括马帮骡马的装饰用品，马帮生活用具和工具、武器等。马帮用具承载着厚重的马帮文化，成为了解这个群体的重要实物资料。

　　马帮伙计们的大通铺

　　马帮驮队重要的交通工具，除骡马配具外，还有一个重要的照明设备——马灯。随着时代发展，马灯的材质工艺和外观造型也有了长足的发展。从最早的竹灯、陶灯，到后期的油灯。煤油灯以煤油作为燃料，再配上一根灯芯，外有灯罩能防风雨，对于马帮走夜路有很大的帮助。

　　补充资料：在中国各民族生活中，藏族由于“其腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，茶叶已成为他们生活的必须品。但青藏高原地区素不产茶，为将川南的茶叶运入藏区，同时将藏区的土特产输入内地，于是一条条以茶叶贸易为主的交通线在藏汉民族商贩、驮队、马帮披荆斩棘下被开辟出来。由于唐代以来这种贸易关系主要是以内地之茶与藏区之马进行交换的形式进行，故历史上称为“茶马互市”或“茶马贸易”。伴随这贸易而开通的商道，被称为“茶马古道”。

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