张安南的美篇

张安南

爱莲池畔爱莲说

在星子县（今庐山市）老县城中心位置有一处南康府衙旧址，其东侧，有一精致的小院，显得格外宁静，这里就是周敦颐在星子任南康知军时赏莲、写莲的故地，著名的《爱莲说》出自这小小莲池畔而留传千年。

爱莲池的大门比较有特点，整个门坊仿佛嵌入马头墙上，透过圆门可隐约看到院内荷花莲池，柳枝佛絮及亭台桥栏……门楣上方匾额“爱莲池”为朱熹所题，两边对联“光风霁月千古人，碧叶红花水一方”，为清代诗人曹龙树所撰。其碧叶红花水一方，是写荷塘美景，光风霁月则是源于黄庭坚对周敦颐的赞誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。

来这里的游人不多，经常是整个院子空无一人，有种“水亭风日无人到，让与莲花自在香”意境，也许就是周敦颐开池种莲，每当公余饭后，独自一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗所要的那番悠闲与宁静。爱莲池呈正方形，面积不大，池中高筑石台，台上建有“观浮亭”。台两端有石桥曲栏与台相连。池塘周边数十棵扬柳垂丝挂绿，池面荷叶如盖，荷花点缀其中，好一幅“叶上初阳千宿雨，水面清圆——风荷举”的景致。整座小院布局周正，小巧玲珑，别具一格。

宋熙宁四年（公元1071年），著名理学家周敦颐来星子任南康知军，他为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。周此时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以他在军衙东侧开挖了一口池塘种植荷花。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花领首，阵阵馨香扑面，周敦颐凭栏放目，触景生情，爰莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了脍炙人口的《爱莲说》，篇幅虽短，百余字，但字字珠玑，其中“出淤泥而不染”已成千古名句。

《爱莲说》通过菊花（隐逸），牡丹（富贵）与莲花（君子）的对比，突出莲的独特品格，寄托着对理想人格的追求。“出淤泥而不染”象征不同流合污的操守；“濯清涟而不妖”体现谦逊内敛的品格；“中通外直”隐喻通达正直的性情；“香远益清”彰显德行的感召力。这些正是北宋理学思想和文人品格的艺术化表达，是儒家士大夫的精神寄托。

《爱莲说》之所以脍炙人口，千古传诵，是因为后人仰慕与推崇周敦颐的品格与操守。周敦颐是理学的开山鼻祖，《宋元公案》中有这样的论述：“孔孟而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公（周敦颐谥号）崛起，二程嗣之，又复横渠诸大儒辈出，圣学大昌”。周敦颐的学问、气度感动过许多人来追随他学习，其中最著名的当属程颢、程颐两兄弟，曾留下“程门立雪”的典故。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论与发挥，构成理学范畴体系中的重要部分。

熙宁五年（1072年），心力交瘁的周敦颐辞官隐居在庐山莲花峰下，筑室讲学。次年六月中旬，病死于濂溪书堂，终年57岁，死后葬于庐山栗树岭下，墓前淙淙濂溪长流不息。

周敦颐的道德文章，虽然生前地位并不显赫，死后却名声渐扬，乃至被奉为“孔孟后一人”。

百年之后，淳熙六年（1179年），维颢、程颐的三传弟子李侗的学生朱熹调任南康知军，他满怀对先贤的敬仰之情，重修爱莲池，建起爱莲堂。并从周敦颐的曾孙周直卿处得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻于石碑，立在厅内。并赋诗一首：

闻道移根玉井旁，

花开十里不寻常。

月明露冷无人见，

独为先生引兴长。

只可惜这些珍贵的遗迹早己不在了。

历代上文人墨客《爱莲说》的书法作品很多，但在这座院子里只有两处石碑，一处是雍正御笔亲书《爱莲说》，字体遒劲文雅，结构严谨而不失灵动，线条流畅而富有张力，具有古风韵。另一处是块残碑，为中国美术家协会副主席蔡若虹先生于1983年手书，立于池东，后被一场台风所毁，仅剩不全碑文。

周敦颐是理学大师，并非文学大家，以一篇言简意赅的《爱莲说》名垂文坛，其读者难以计数，正如宋人柴中行诗中所谓“一诵《爱莲说》，尘埃百不干”，然而真正领悟和读透的又有几人？

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。

莲花之美丽，是“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的人面莲花相映红；莲花之风情，是“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”；而莲花之风骨，正是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

风蒲猎猎小池塘，

过雨荷花满院香。

爱莲池畔爱莲说，这种超然脱俗感觉真好！