鄂博

新忆江南

中共中央长江局1927年9月，中央临时政治局常委会议决定组成中共中央长江局，代表中共中央领导长江流域工作。同年10月，长江局在武汉正式成立，11月初取消，又于1930年8月组成，1931年1月结束工作。1937年全面抗战爆发后，中央政治局会议决定重新组织长江局。12月，长江局在武汉设立，机关设在八路军驻武汉办事处，同时组成中共代表团，负责与国民党的联系和谈判。12月23日，两个组织合并，由周恩来、项英、秦邦宪（博古）、叶剑英、王明、董必武、林伯渠组成，其中董必武任长江局成员兼民运部长，并负责同中共湖北省委的联系工作。1938年11月，根据六届六中全会决定，长江局撤销。作为中共中央的重要派出机构，长江局圆满完成了扩大抗日民族统一战线、促进新四军改编东进抗日等任务，同时大力恢复和重建南方地区的党组织，对后来国统区爱国民主运动的发展产生了深远影响。 京汉铁路大罢工1923年2月4日，中国共产党领导下的京汉铁路总工会组织全线总罢工。2月7日，湖北督军萧耀南诱骗工会代表到工会会所"谈判"，工会代表在前往途中遭到枪击。工人纠察队共会所"谈判"，工会代表在前往途中遭到枪击。工人纠察队共52人牺牲，300余人受伤。京汉铁路江岸分工会委员长、共产党员林祥谦在汉口英勇就义。共产党员、武汉工团联合会法律顾问、共产党员施洋在武昌被杀害。京汉铁路工人大罢工是中国共产党领导的第一次工人运动的高潮。罢工虽以失败告终，但进一步显示了工人阶级的力量，扩大了党在人民群众中的影响。 美术歌咏火炬游行大会1938年4月7日至13日，周恩来主持工作的国民政府军事委员会政治部第三厅在武汉组织了第二期抗战扩大宣传周活动。10日当晚，近百个进步团体在武昌黄鹤楼旧址集会，举行美术歌咏火炬游行大会，郭沫若发表演讲，冼星海指挥演唱，田汉领呼口号，全体高唱《义勇军进行曲》等抗日歌曲，引来观者如潮，热烈盛况直至深夜。此次宣传活动强烈表达了武汉各界乃至全国民众救亡图存的心声，极大鼓舞和动员了全民抗战的热情，为世界所瞩目。经典抗战歌曲《义勇军进行曲》（田汉词，聂耳曲，1935年）《歌八百壮士》（桂涛声词，夏之秋曲，1937年）《长城谣》（潘子农词，刘雪庵曲，1937年）《最后的胜利是我们的》（光未然词，夏之秋曲，1937年）《在太行山上》（桂涛声词，冼海曲，1938年创作于武汉 上左：陶花边盆新石器时期城背溪文化（约公元前6500一前5000年）城背溪文化陶器多为夹炭陶。器型以圆底的罐、釜、盘、钵和支座为代表。陶器多为红褐色，纹饰以绳纹居多，早期为粗绳纹，晚期绳纹较细。上中：陶支座新石器时期大溪文化（约公元前4400一前3300年）大溪文化是长江中游新石器时期文化遗存，陶器以红陶为主，兼有彩陶和少量白陶。彩陶纹饰多样，有绞索纹、网格纹和旋涡纹等，部分器物底部有刻划符号。上右：彩陶簋新石器时期大溪文化（约公元前4400﹣前3300年）泥质红陶。器身涂有红陶衣，饰以点纹、菱形纹、弦纹和二方连续的绚纹。大溪文化少见彩陶，鄂东地区发现的彩陶尤为珍贵。中左：彩陶碗新石器时期大溪文化（约公元前4400﹣前3300年）中中：彩陶杯新石器时期大溪文化（约公元前4400﹣前3300年）中右：刻划符号陶片（法器）新石器时期大溪文化（约公元前4400﹣前3300年）下左：陶响球新石器时期石家河文化（约公元前3000一前1900年）响球为摇响器。摇响器是新石器时期遗址中常见的发声器具，一般为陶质，体小便于手握，以球形或半球形居多，内含陶丸或石粒，通过摇奏发声。下中：陶铃新石器时期石家河文化（约公元前3000﹣前1900年）铃为摇奏体鸣乐器，出现于新石器时代晚期，是此后铜铃、铜钟的雏形。陶铃在陕西、山西、河南和湖北等地均有发现。下右：陶盉新石器时期石家河文化（约公元前3000一前1900年） 上：陶塑动物新石器时期石家河文化（约公元前3000一前1900年）石家河文化陶塑常有陶人及猪、羊、鸟、鸡、狗、象等动物形象的捏塑造型。邓家清迪址中发现上万件陶塑动物，可能为大规模宗教祭祀用品。动物陶塑具有一定艺术价值，反映了当时地理环境、文化交流及动物崇拜观念等信息。中：陶羊下：陶牛车 左：陶缶右：陶仓 左上：绿釉镇墓兽东汉（25-220年）左下：陶俑三国吴（222-280年）中上：釉陶狗中下：黄绿釉陶狗右：陶骆驼东汉（25-220年） 左上：陶镇墓兽左下：陶双头镇墓兽右上中：陶镇墓兽镇墓兽是古代墓葬中常见的随葬品，应是古人为震慑鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的明器。湖北隋唐墓出土了数量可观的镇墓兽，既有人面亦有兽面造型，以龙首双身连体俑和人首双身连体俑最为特色。右下：陶马唐（618-907年） 陶俑唐（618-907年） 上左：茧形陶壶西汉（公元前202一公元8年）上中：彩绘髹漆陶壶西汉（公元前206﹣公元8年）酒器。腹部有对称辅首衔环，器身髹黑漆，饰红白彩色花纹，纹饰分五组：口沿下饰弦纹夹波折纹，颈部饰蕉叶纹和莲纹，腹部饰两圈变形鸟云纹，圈足饰菱形纹和弦纹，盖饰变形鸟云纹、弦纹、波折纹。秦汉时期，青铜文化衰落，髹漆酒具逐步代替青铜酒具，但多继承了青铜酒器的形制。上右：青釉人顶灯三国（220-280年）油灯。灯由浅盘形灯座、人形圆柱、中层承盘、碗状灯盏柱顶等部分组成。柱周堆贴绳索纹构成的菱格纹，菱格中点饰乳钉。人物造型灯在三国时期较为罕见。此器应属湖南岳州窑产品。中左：原始瓷尊西周（公元前11世纪一前771年）中中：原始瓷水波纹双耳罐战国（公元前475﹣前221年）中右：青釉虎子三国吴（222-280年）下左：青釉虎形插器三国吴（222-280年）下中：青釉带盖簋型器三国吴（222-280年）下右：青釉熏篮三国吴（222-280年）器身饰网纹和菱形纹。肩部对称堆贴两只半环耳，腹部堆贴一圈筒。器表青釉剥落严重。该器腹部堆贴圆筒的造型较为罕见。镂孔熏篮可与双耳直组成熏笼，下部双耳重盛炭火，上部镂孔熏篮放置香熏。 青釉五联罐东汉（25-220年）器物呈葫芦形，口部由五个盘口小瓶组成，上下间以飞鸟两组，上腹堆贴三只熊。青釉泛酱黑，釉不及底。五联罐是东汉中晚期至东晋时期流行的随葬明器，主要发现于长江下游地区。五联罐后演变为"魂瓶"。 上：彩绘骑马仪仗陶俑唐（618-907年）仪仗俑头戴风帽或黑彩方形高冠，须发均施黑彩，着红彩交襟窄袖或宽袖外袍，腰束带。马施红彩，马辔、马鞍用黑彩描绘。郧县李泰家族墓出土的彩绘陶俑应是来自陕西关中的产品。下左：彩绘陶俑唐（618-907年）下右：高髻披帛陶俑 明清湖北民间陶窑明清以来，湖北民间陶窑中最具代表性的是汉川市马口窑、麻城市蔡家山窑和蕲春县管窑。它们以刻划花工艺为特色，纹饰丰富多样，充满浓郁的民间气息。烧制的陶器包括罐、缸、坛、钵、壶、盆等器型，朴实厚重，经济实用，不仅满足当地百姓生活所需，还销往全国各地。 三彩人形五足托炉唐（618-907年） 十二辰陶俑唐（618-907年）1956年湖北省武汉市武昌小龟山434号墓出土兽首人身。以十二生肖为首，身着交领宽袖长袍，腰束带，双手拱于胸前，似手持一物，呈跪坐状。十二生肖俑，亦称"十二支神俑"，即代表地支的十二种动物俑，在唐代墓葬中作为随葬明器较为常见。 上：陶俑唐（618-907年）下左：青釉弹箜篌乐俑三国（220-280年）乐俑踢坐于底座之上，头戴兽形愤，昂首挺胸，双手器，俑旁为圆形小鼓。汉代常见陶质卧箜篌乐俑造型，六朝逐渐代之以青瓷。下右：青釉剖鱼俑三国（220-280年）俑首著幌头，跪于长方四足俎前，左手按鱼，右手操刀，做出剖鱼鳞状。俑眉间有"白毫相"，显示当时佛教在夏口一带已较普及。 左上：青釉牛车三国吴（222-280年）左下：青釉侍俑三国吴（222-280年）中：青釉划花果饰水盂西晋（265-316年）右上：青釉蛙形水盂西晋（265-316年）水盂肩腹部塑蛙首、四足及尾，并饰以菱形戳印纹、凹点及条状羽翼纹。器表施青釉，不及底，青釉莹润，细小开片，胎釉结合较好。此器应为浙江越窑烧造。右中：青釉镇墓兽三国吴（222-280年）镇墓兽昂首吐舌，面扁平，额生两角，鼻翼两侧生须，颌下有山羊胡，兽身中空，四肢站立。六朝青瓷镇墓兽较唐代少见，扁平面是六朝青瓷镇墓兽的典型特征。右下：青釉虎子西晋（265-316年） 青釉莲花尊南朝（420-589年）瓷质盛器。尊盖上堆贴锯齿纹和莲瓣纹。颈部贴对称的两个飞天和神兽，肩部六个竖系，肩及腹堆贴刻划覆状莲瓣三层，每层均以十六个莲瓣围腹一周；下腹堆贴仰莲瓣一层；足上刻单层覆莲，莲瓣内刻划菩提叶。釉色青绿，釉厚处呈玻璃状。此尊集雕刻、堆贴、模印、贴花工艺于一身，是南朝青瓷的典型代表。该器应属湖南岳州窑烧造。 左上：青釉褐彩虎首盘口壶东晋（317-420年）壶肩堆贴二横系，一侧堆贴虎首，对侧堆贴扁尾。器表施青釉，器身有多处褐色点彩。此时期鸡首壶多见但虎首壶罕见。左下：白釉镂空圈足砚唐（618-907年）砚表施白釉，釉质莹润肥厚，器型规整，胎釉结合紧密，保存完好，且出土于皇室墓葬，是早期白瓷难得一见的精品。李徽，为唐太宗之孙、濮王李泰次子、新安郡王，永淳二年（683）薨，嗣圣元年（684）迁葬于今郧县。右上：青釉四系水盂隋（581-618年）右下：白釉双螭耳瓶唐（618-907年） 上左：青釉印花莲瓣纹四系罐隋（581-618年）上中：青釉人首飞兽唐（618-907年）上右：长沙窑青釉瓜棱注子唐（618-907年）中左：长沙窑青釉模印堆贴人物注子唐（618-907年）中中：长沙窑青釉褐绿彩连珠纹双系罐唐（618-907年）中右：青白釉建筑式弈棋瓷枕宋（960-1279年）枕为亭台造型。亭台四面开门，外壁堆贴有各式构件和花草。亭台内两人席地而坐对弈，中间置一围棋盘，盘面置棋子。瓷枕为灰白胎，釉面匀净，白中闪青绿色，有细小开片。下左：青白釉莲瓣纹温碗、注子北宋（960-1127年）注子一侧堆贴曲流，一侧堆贴弯柄，腹饰双层仰莲瓣，有浮雕感。温碗腹饰浅浮雕双层仰莲瓣。釉色古朴沉着，整体造型宛如莲花。下中：青白釉缠枝莲花壶北宋（960-1127年）壶肩部饰一圈莲瓣纹，壶身饰缠枝莲花，辅以篦点纹，有浮雕感。釉色匀润，泛湖绿。此器为江西景德镇窑烧造。下右：黄地粉彩勾莲诗句菊瓣式茶托清嘉庆（1796-1820年）茶托内壁饰黄地粉彩缠枝莲纹，间以金彩相隔，海棠形开光内红彩书嘉庆皇帝御题"佳茗头纲贡"诗文。器物整体纹饰精美细致，诗文工整有序，为官窑精品。 青釉生肖俑南宋（1127-1279年） 上：釉下彩装饰釉下彩是瓷器的一种主要装饰方法，用色料在成型的坯胎上进行绘饰后，施以白色透明釉或其他浅色面釉，再入窑经高温一次烧成。釉下彩的烧成温度一般在1200℃左右。我国釉下彩品种有釉下褐彩、釉下褐绿彩、青花、釉里红、釉下三彩等。采用釉下彩工艺装饰的瓷器色彩鲜艳，彩绘不易褪色。青花属于釉下彩的一种。中：青花四爱图梅瓶元（1271-1368年）四爱图梅瓶出土于明藩王朱栋与其王妃郭氏的合葬墓。梅瓶瓶身肩部饰凤穿牡丹纹，腹部饰四个开窗，分别绘有王羲之爱兰图、陶渊明爱菊图、林和靖爱梅鹤图、周敦颐爱莲图，所绘人物形神兼备、特征鲜明，衣纹用笔潇洒自然；足部饰变形莲瓣纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。此器胎体厚重，造型秀美，色彩青翠艳丽，是元代青花瓷中的精品之作，为江西景德镇帘烧造。下：青花龙纹梅瓶元（1271-1368年）梅瓶肩部饰一周莲瓣纹，下饰缠枝牡丹纹；腹部饰四爪云龙纹，龙纹矫健有力，下有卷草纹；足部饰仰覆莲纹。青料浓艳，有铁锈斑。此瓶与四爱图梅瓶同出于郢靖王墓，从造型、胎质、纹饰、釉色等各方面皆具有元青花典型特征。该器为江西景德镇窑烧造。 彩釉十八罗汉清光绪（1875-1908年）罗汉施赭色釉，釉上描金绘云龙纹。十八罗汉坐于彩釉镂空方形太师椅上，座椅施窑变釉。罗汉着描金长袍，或持法器、或双手合一、或双腿盘坐，形态各异，神情兼备。 德化窑白瓷观音坐像明代（1368-1644年观音系高髻，赤足盘坐，右手握念珠，着宽袖长裙、披帛，衣纹飘逸，神态端庄安详，栩栩如生。其白釉泛黄，肥润光洁。背有"何朝宗"印。该器是明代德化窑的代表器型。 豆青釉真武坐像清（1644-1911年）坐像着龙纹长袍，座上绘海水纹。头、胸、手和脚呈褐红色，余皆施豆青釉。真武又称"玄武"，是道教尊奉的天神。 素烧龙船近代（1912-1949年）龙形船，器身未施釉。船上有三层楼阁，一层雕塑有八仙，舷旁有童子划桨，雕龙立柱，二层牌楼刻有"群仙会"三字，顶部为攒尖顶小亭，雕刻精细。 极目楚天 1838年10月27日，林则徐将汉阳县查获的烟土和烟膏1万余余两、烟枪1700余杆，在武昌校场（今阅马场）当众销毁，并将残沥余膏拌以桐油烧透，投入长江。这是表现校场销烟的油画。 左：道光十一年（1831年）清天门县为制止外来灾民告示右上：光绪十一年（1885年）叶定华卖妻契右下：1855年太平军在大冶县征收田赋的票据 太平军铸造的货币 太平天国"潮阳门"石匾。匾右有上款"东殿右柒拾贰承宣元勋加二等陆宽平奉"，圖左有下款"太平天国乙荣伍年十一月吉日管理建造"。 汉阳铁厂沙盘 在武昌阅马场训练的湖北新军（图片来源：比利时根特大学图书馆） 中和门 起义军攻战湖广总督署场景 油画《刘家庙大捷》 金镶宝石绦环中心方的中心托内镶嵌木片和髹漆骨头，小托内存镶红宝石、蓝宝石、祖母绿、东陵石；左右小方的中心托内原镶一小段残木块。郑和下西洋沿线祖母绿的主要产地是印度。阿拉伯作家马苏第（ Al - Masudi ）编写的《黄金草原与珠玑宝藏》中有关于印度祖母绿产地的记载。 上左：“太阳人”石刻上右：玉虎头像下左：玉鹿头像下右：玉管 铜卣 铜钺 铜盉 铜鼎 兽面纹铜鼓商崇阳白责镇大市河边发现《礼记明堂位》"夏后氏之足鼓，殷植鼓，周丝敛。那玄津"足，谓四定也。"崇阳钢鼓为青铜仿木足效，鼓疫两端边保统3周乳钉纹，为仿蒙皮木鼓鼓钉，鼓险标管、麦09座座于设4足，系青铜一次浑镇而成。建体锄阴妈的大富罗前后两面饰普餐纹，双眼园睁、炯炯有神。只前发现的药优绸故仅有两件，另一件现藏日本泉原博古 左：龙纹铜卣西周鄂国位于今随州安居镇一带，哪侯曾是商末时期的"三公"之一。西周早期青铜器"中玺""静方鼎"均提到了"鄂"（金文写作"唐")、西周晚期为周王所灭。右上：铜胄饰西周右下：曾伯桼( 铜壶）春秋本件器形高大厚重，环带纹纹饰边缘凸起，增强了其立体感和流动感。金屋内管，亲量铭文为："唯王八月，初吉庚午，曾伯奉誓圣孔武，孔武元换且思，余为民父母，惟此壶挛，先民之尚，余是猫是则，允显允异，用其作尊壶，用孝用享于我是相，及我文考，用赐句里寿，子孙永宝。"蓝部铭铭文首句"唯王八月"少一"王"字，最后少"子孙永宝． 虎座鸟架鼓战国虎屋马架鼓一般出土于高等级贵族墓中，是文献所记的悬鼓之一种，目前仅见于战国时期楚墓。 鎏金铜佛像饰件三国吴鎏金器物附件形似杏叶，表面刻画有佛像，身绕飘带，赤脚站在由三瓣尖锐的覆莲组成的圆形莲座上。出土本件的墓葬中还有"永安五年……丹阳石城……校尉彭庐年五十九居沙羡县界"铭文铅券，东吴永安五年为公元263年。本件为目前所见最早的有确切纪年的佛像。 双面雕木梳西汉本件一面的野兽纹饰有巨大且回弯的角，嘴呈鹰嘴状，是典型的"斯基泰一西伯利亚风格"纹样。本件是丝绸之路文化交流的见证 画像砖唐代 左上：袍服男立俑左下：三彩骆驼中上：裲裆铠男立俑中下：陶鞍马下左：裲裆铠男立俑下右：陶鞍马唐 上：陶生肖猴俑下：陶坐俑 “玉笋”石刻北宋孙觉在湖州筑墨妙亭，收藏古代石刻。"玉笋"是墨妙亭所皮藏石刻之一。清代嘉庆道光年间，天门熊葵园获得"玉笋"刻石。据统计，玉笋上有明确纪年以及可考证的宋代题记共12条，元代题记共2条。明代题记2条，清代题记1条，是保存至今罕见的北宋刻石原物。 金凤纹帔 左上：金镶宝石鱼篮观音挑心左下：金银宝石库尼挑心右：金镶宝石三教祖师分心 上：金镶宝石双凤穿花掩鬓中：金镶宝石花簪下：花形金簪 米应先木雕像 石佛幢 鎏金铜玄武 左：真武铜像右：观音铜像 真武铜半身像 湖北是一片沧桑而厚重的土地。远古人类在这里奋力前行，与时演化；楚文化在这里孕育茁长，艳绝华夏；三国文化在这里惊涛拍岸，各显风流；佛道文化在这里立派开宗，弘扬光大…… 湖北又是一片美丽而神奇的土地。科技医药源远流长，泽被天下；诗赋翰墨风神别具，灿若云霞；乐舞戏曲精妙绝伦，传扬四海；乡风民俗深蕴厚积，醇香散发….. 瑰丽而不失雄奇，灵动而不乏秀雅，兼容通会，领异标新，亦霓亦虹，如诗如画。 彩绘漆木龙蛇花瓣盘盘由十六片花瓣粘接盘底而成，柄、座由整木雕刻的一龙一蛇纠结构成，龙头为支点，龙前爪托盘，后爪攫住蛇身，龙口衔蛇。通体黑漆为底，髹土红、赭色漆土黄、中黄粉彩绘花纹。 人骑骆驼铜灯战国由豆形灯与人骑骆驼形灯座两部分组成。钢人昂首直腰骑坐在骆驼上，头部较大，面向正前方。圆胖脸型，铸有向脑后梳的发纹。两手屈肘前伸，托住管形铜圈，以承插灯柄，双腿屈膝弯足贴于驼身两侧。骆驼头前伸，弓背垂尾，四足立于长方形铜板上。骆驼为北方、西域所产牲畜，本件器物是楚国与异域商贸交流的物证。 人擎铜灯遗策记为"二烛蛹"。由灯盘、柱和钢人两部分组成。钢人头挽右髻，发髹黑漆，宽額，浓眉大眼，直鼻，小嘴，圆颌，耳微外侈。右衽，广袖，博带，深衣，左手扪胸，右手执灯，其下接方形座，二柱之间榫卯结合。柱座上铸四分蟠螭纹，深衣下摆错红铜勾连纹。 髹滦铜樽盖和器身满布纤细繁绣的花纹，纹样为卷云纹、蜡螭纹。益面与腹部表面则为嵌错花纹，镶嵌料为粉剂加滦，四樟粗的为铸制，细的为錾刻，刻纹细如毫发。出土时器呈黑灰色，嵌错部分略显灰白色。 勾莲云纹铜壶 嵌红铜几何纹龙形足铜敦 嵌地几何云纹铜敦 羽人玉佩透雕羽人，兽首人面。头部以两只反首相背的凤鸟为冠，双翅收拢于胸前，全身阴刻羽纹、鳞纹。新石器时代的良渚文化、商代大洋洲墓葬都曾出土羽人的形象，战国中晚期出现的羽人则与神仙信仰有关。早期人类普遍崇拜飞行能力，巫师常常利用各种仪式和药物进入意识模糊的状态以模拟飞行体验，显示法力，鸟类、羽毛等与飞行密切相关的符号也成为他们拥有超自然能力的象征。 铜削刀战国刀身呈长方形，柄端铸接椭圆形环。书写竹简出现错误时，即用削刀刮去。 神树 石铲新石器时代 铃新石器时代陶器身纵截面为梯形，横截面为椭圆形，口微侈。顶面上有并列两孔，用于穿系铃槌，手持摇奏。器身两面刻划花纹。 兽面纹庸商代铜 人面纹庸西周铜 崇阳铜鼓商代击奏体鸣乐器。商代。铜质。通高75.5厘米，重42.5千克。1977年6月发现于湖北崇阳白霓镇大市河边。《礼记·明堂位》:"夏后氏之鼓足。殷楹鼓。周悬鼓。"郑玄注："足，谓四足也。"崇阳铜鼓，为青铜仿木框足鼓，鼓腔两端边缘饰3周乳钉纹，为仿蒙皮木鼓鼓钉。鼓腔横置，腔底设座，座下设4足，系青铜一次浑铸而成。通体饰阴刻的云雷纹，前后两面饰饕餮纹，双眼圆睁，炯炯有神。 鼓新石器时代陶 鼓新石器时代陶 扉棱镈西周铜 云雷纹甬钟 西周铜 长枚甬钟西周晚期铜 铜尧战国时期铜 铜钲钲（ zheng )，亦名"丁宁"、"镯"，击奏体鸣乐器，铜质，腔体似铃，有柄，无舌，柄上有穿孔或环钮。钰与饶、铎、锌于合称"四金",《周礼·地官·鼓人》:"鼓人掌教六鼓四金之音声。"《国语·吴语》载："王乃秉袍，亲就鸣钟鼓、丁宁、镍于、振铎，勇怯尽应，三军皆哗扣以振旅，其声动天地"。 𬭚于战国铜 铜铎战国中期铜 卧鹿 雨台山律管战国中期这套律管是中国最早的律管实物标本，上有墨书"新钟","姑洗"等律名，与曾侯乙编钟铭文内容属同﹣乐律学体系。竹 东湖