鹜源旅游忽悠典范，科举意识不合时宜

沈平波，

　　3月20日，我们从祁门出发，前往鹜源县。这个全国的知名县我来过两次。只是从不同的方向进出而已。而我同学却没有来过。我很乐意陪他再来。反正从不同的方向进出，路上仍有新意。

我们从祁门县出发，先到景德镇市的浮梁县瑶里古镇。这也是近年来比较火热的乡村游目的地。也是景德镇市开发的4A旅游区。古镇没有太多的特色，游客却不少。我只能算是到此一游。

　　开发的旅游景点只是人为地做了些布景，几乎千篇一律。也对危旧房室进行了维修，便于拍照。况且人为的扎堆，传播很快，从而有知名度。而我自驾在路上，常常看到一些美景。会情不自禁地停车拍了下来。下面就是我从祁门县城出发到鹜源路上随手拍的照片。这些都是普通的村庄，只是社会主义新农村建设时做了必要的修整。并不是景区。个人认为，没有到过的地方，就是风景。看看别人在什么样的环境下生活，增长自己的见识。

　　大约下午三点，我们到达鹜源县的李坑景区。十多年前，第一次来鹜源就来过这里。当时我戏称是“坑你”。门票56元。60岁以上半价28元。我陪同学进去重游一次。坑你的方法，通常就是景区大门到里面的所谓景点，不足800米，当地人会收你船费和车费。让你坐车或者坐船进去。对于初来乍到的人，很容易付出这笔钱。下面是我拍摄的照片。只如实记录，不作评价。

　　参观完李坑景区，同学还想看鹜源最具人气的景点篁岭景区。我们决定往篁岭方向走，最后住进了汪村景点旁边的农家乐。条件确实差，床铺有点硬。只因不想走回头路去县城住宿，也就只好将就了。看来人的年龄越大，就越难适应生活环境的变化。包括吃住行。记得小时候，将棉被铺在稻草上，不是一样好睡吗？上大学时，八个人一间房，睡在硬邦邦的木板床上也睡得很香。人的生活舒适与否，好吃，好喝，在满足基本的生理需求以后，就是一种习惯（比如辣椒炒肉对我来说，就是好吃）。更是一种心理需求，以此证明自己高人一等，有钱有地位，获得别人尊重，羡慕。其实所谓高品质生活，一开始也许不习惯，到后来就变成了一种习惯。比如喝咖啡，吃三文鱼，鱼子酱。我们不应该把对物质生活质量的追求，作为美好人生的唯一标准。当然也不要鄙视高标准的物质生活。以物质标准作为自己的目标去追求，就会在像钟摆一样，在无聊和痛苦之间不断摇摆。达到目标后，出现短暂的欢喜，便是无聊，就会有新的目标。如果目标达不到，就会痛苦。无聊，痛苦不断循环往复。记得我年轻时，车不断的换，房子也不断的换。最后一样没有解决快乐问题。

个人认为，到了一定年龄后，就应该追求内心的安宁，让灵魂无烦恼。快乐与金钱，地位不是正比例关系，最多是一相关联的关系。李鸿章有副对联，我特别认同。

上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；

下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。

其实这也是李鸿章晚年才搞懂的人生哲理。但何必到很晚，甚至快死才明白呢？但愿我们六十，甚至五十以后就能明白。

个人认为，到了一定年龄以后，把自己对物质生活的欲望，控制在自己的能力远远能够满足的范围之内，就会觉得没有压力。打个比如：年进五十万，就年只花二十万。年进十万，就年只花五万，依此类推。让自己有时间去思考，放下哪些执念对自己有利，控制贪婪在什么程度，把心安顿好。哈哈，又走题了。

汪村景点傍晚已经不要门票。随便散散步还是值得。这里也是县文体旅游局开发的景点。本来就是一个自然村庄。只是鹜源旅游搞了二十多年。村庄的徽派建筑保护得比较好。似乎有些看头。

　　3月21日一早，我们前往篁岭景区。其间经过江湾景区（我曾经去过），与汪村景区有点类似。只是这里是江泽民同志祖籍所在地。江的爷爷是从这里去扬州讨生活的。大约十点，我们到达篁岭景区。人真的好多，车必须停在离景区门口约4公里的临时停车场，搭乘景区的免费摆渡车。原因是景区门口的停车场已经完全停满了车。到了景区大门，已经是人山人海，排起了长龙进入索道站。索道分为A，B两个出入口。基本上是从A上山，B下山。反之一样。我们在A入口排了近一个小时队。才轮到坐上搅车。

　　篁岭村，本是鹜源县江湾镇的一个自然村，因建在一个海拨不足300米的山坡上，徽派建筑保护得比较早，山上山下种些油菜花。起初被一群乡村游爱好者发现，在媒体上写了些文章。有一定的知名度。鹜源县委县政府当时的领导班子，善于抓住商机，作出了整体规划 ，20多年前便要求新建房子，都必须保存马头墙、青瓦、白墙的特征，并对全县的旧房也进行改造。不是马头墙的加马头墙，墙体涮白。通过二十多年的发展，鹜源成为了中国美丽乡村的代名字。当地乘胜加大广告力度。鹜源成了全国家喻户晓的美丽乡村。我同学也是慕名而来。来篁岭我也是第一次，排队过程中，我告诉同学，不要期望太高，我不进去也知道是怎么回事。如此荒郊野岭，既无文化底蕴，也没什么故事可讲。全靠宣传形成这样的人气。同学觉得我讲的有道理，突然决定不想进去了，我却拉着他一定要进去。原因是体验一下人家宣传的伟大成就，看看如此多的被忽悠的人挤在这里，本来就是一道美丽风景。下面我是尽量如实记录。和大家分享一下篁岭村的风景。本人喜欢用“忽悠”两字，并无贬义之意。最多是个中性词。营销，策划，宣传都需要忽悠，古今中外，忽悠水平高的人，不是能赚到钱，就是能做到官。看看希特勒演讲的感染力，看看我们伟大领袖的文章和演讲。就知道什么是人最重要的能力。从这个角度来说，忽悠在我心目中，就是褒义词。

　　从篁岭村出来，我们往黄山市的休宁县走。大约下午三点，我们到了休宁县城。

休宁县，隶属于安徽省黄山市，位于安徽省最南端，辖区总面积2126平方公里，常住人口约20万。当地充分挖掘这里的状元文化，自封为状元县，据说：休宁县历史上，自隋开科取士到清未废除科举，共出过19位状元，其中包括17位文状元和2位武状元，数量位居全国各县之首，被称为“中国第一状元县”。我们参观了位于县城的中国状元博物馆。这里详细地介绍了中国的科举制度。到今天，中国人心目中仍然是崇拜续书人，就是科举文化深入人心的结果。家无读书子，官从何处来，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。小康之家就是砸锅卖铁也要送儿女读书。造成现在的学历贬值最快，或者学历高，能力低。常常看到新闻，博士被骗。就是因为把不适合读书的人，逼成读书人。就会适得其反。这也印证一个道理。世界在变化之中。不能用过去的经验去指导现在的事情。农耕文明几千年几乎没有变化，乡土文化让我们有经验可循。如今科技日新月异，人口迁徙快。交通，信息发达，普世价值观也在世界范围之内相互影响。各种文化，价值观杂交，形成新的普世价值观。我们几乎无法预知未来变成什么样子。但无论怎么变，人性的一些本质属性无法改变。比如：自私，贪婪，自以为是。趋利避害，贪生怕死等等。是不会改变的。如何利用他人的人性，控制自己的人性，成就自己，才是重要的人生课题。而不是八股文式的科举考试。

事实证明，情商比智商重要，同时社会需要各种各样的人才。士，农，工，商，三教九流不应该有高低贵贱之分。行行出状元！改革开放以来，商人的地位不是明显提高了吗？赚得到钱，才是生存之根本。可以肯定，以后体力劳动者比普通的脑力劳动者赚钱多。再说，看看如此多的贪官，冒着成为阶下囚的风险，不就是为了几个臭钱吗？

每一个人可能只是有某一方面的能力。只有发挥自己的长处，避免自己的短处，让自己的长处成为安身立命的本钱。而不是一味的往仕途上挤，最后碰得头破血流。封建社会人生的出路很窄，儒家宣传着万般皆下品，唯有读书高。文人厚颜无耻要为天地立心，凭什么？世界潮流浩浩荡荡，未来的中国，必将更加开放，包容。各种活法，各种劳动者都应该受到社会的尊重。科举制度不值得过份宣传。否则就会让不思考者误入歧途。当然，休宁县想开发旅游，搞活经济，建个博物馆也是可以理解的。

　　参观完状元博物馆，我们也看了当地开发的古城岩景区。目前这里已经不要门票。据我观察，这个景区是由一家香港公司，九十年代收购了不少古建筑，包括古亭，古牌坊，古民居，古祠堂。整体撤迁搬到这里，异地复建。或者按原样重建。里面很多古迹还真有点味道，特别是牌坊保存完好。古代的牌坊就是树立道德楷模，德化民众的宣传形式。树立在村头，街口，或者古驿道路上。我们常说的既要当婊子，又要立牌坊（贞节牌坊），就是讽刺一些道貌岸然者。由于时间较短，我只是随便看看。最后夜宿休宁县城。并游览了县城的一些街道。