城子疃,为何更名城子坦?

宋元家

<p class="ql-block">  1965 年 8 月 2 日,辽宁省人民政府一纸公文,将城子疃正式更名为城子坦。这一变化,不仅改变了一个地名,也在当地历史上留下了独特的印记。多年来,我一直在思索:为何要将城子 “疃” 改为城子 “坦”?相信不少人和我一样,对这个问题充满好奇。今天,我想结合相关资料,与各位一同揭开这段尘封 60 年的谜底。</p><p class="ql-block"> 故事要从 1422 年说起。明永乐二十年,为抵御倭寇侵扰,朝廷在此修筑了一座长达 1500 米的土城,并派驻军队戍守。这座城堡被命名为 “归服堡”,寓意着倭寇能够归顺降服。传说,唐太宗李世民东征至碧流河畔时,曾挥毫写下 “归服堡” 三个大字,刻于石匾之上,镶嵌在城门。1936 年,这块石匾被移至三清观,成为道观的 “镇观之宝”。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b> “归服堡” 镶在三清观的“镇观之宝”</b></p> <p class="ql-block">      随着时间推移,归服堡凭借便利的交通条件,吸引了各地商人纷至沓来,逐渐发展为当地的文化经济中心,“城子” 之名由此而来。由于此地胶东 “闯关东” 移民众多,他们习惯以 “某某疃(tuǎn)” 来命名居住地,“城子疃” 这一名称便逐渐流传开来。从 “归服堡” 到 “城子疃”,这一名称的更迭,既见证了明代海防体系的发展,也承载了胶东移民文化的特色,成为城子疃作为军事要塞与商贸重镇的历史文化符号。</p><p class="ql-block">      在民间传说中,城子疃的起源另有版本。据《普兰店风物传说》记载,古时城子疃一带是荒滩野地,只有母子二人在此定居,以打鱼为生。一天,儿子 “成子” 捕获了一条不足巴掌大的金鱼。金鱼仿佛通人性,流泪恳求,成子心生怜悯,便将其放生。当天出海归来的黄昏时分,成子遇到一位自称 “镇垒” 的青年,二人结为兄弟。然而,镇垒借故离去,成子苦等一夜无果,却意外拾得龙宫宝葫芦。宝葫芦显灵,成子按照指示点燃干柴、敲击葫芦,引得海龙王现身,满足了他建房、娶妻的愿望。龙女告知成子,镇垒实为龙宫大将金鱼精,是为考验他的忠诚。镇垒见成子忠厚老实,便促成了龙王赐福。后人为纪念镇垒成人之美与成子的善良,将此地称为 “镇垒堡”。尽管这一传说缺乏正史记载,但它承载着当地独特的文化内涵,与官方记载的 “归服堡” 相互补充,共同构成了城子疃地名演变的丰富叙事。2017 年,《镇垒与成子》民间故事正式出版,成为连接历史记忆与地域文化的重要载体。</p> <p class="ql-block">  民国时期,一些有识之士认为 “镇垒堡” 的传说 “纯属虚妄,不足采信”,便将地名改回 “城子疃”。这一举措既保留了乡土特色,又延续了方言韵味。</p><p class="ql-block"> 1905 年,日俄签订《朴次茅斯和约》,日本将 “关东州” 的范围扩大至城子疃。以城中心街小桥为界,南面由日本殖民当局管辖,称城子疃;北面则属清廷复县,称复东镇,形成了一桥跨“两国” 的奇特局面。这也是 “城子疃” 一词首次正式出现在“官方”文件中。</p><p class="ql-block"> 1945 年 9 月 17 日,城子疃迎来解放。新金县第一任县委书记兼县长赵筹召开会议,决定成立城子疃区政府。1948 年 3 月,城子疃镇正式建立,成为 “新金三镇” 之一。至此,这座千年古镇正式建制,声名远扬。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b> 旧时城子疃的一家大车店</b></p> <p class="ql-block">  此后,城子疃的行政区划经历了多次调整。1951 年 5 月,城子疃镇改为新金县第三区人民政府;1953 年,恢复城子疃镇名称;1958 年 10 月,在 “三面红旗” 运动中,改为城子疃人民公社。1965 年,城子疃正式更名为城子坦镇。“文革” 期间,城子坦曾被改名为春满镇,政府迁至大庙(三清观)办公,并设立城子坦镇公社革命委员会。1976 年 11 月,恢复为城子坦公社管理委员会。1983 年 10 月,正式定名为城子坦镇。2013年,撤销城子坦镇,设立城子坦街道办事处。2010年9月,城子坦镇终于被列为省级历史文化名镇。.</p><p class="ql-block"> 那么,城子 “疃” 为何会更名为城子 “坦” 呢?通过走访早年的“父母官”,查阅官方文件和历史资料,我认为这一更名并非一时冲动,而是对时代发展和民间习惯的深思熟虑,是历史发展的必然结果。</p> <p class="ql-block">  首先,这一举措旨在消除殖民统治的痕迹。日俄战争后,日本在城子疃实行殖民统治。新中国成立 16 年后,作为 “打响辛亥革命东北第一枪” 的地方,继续保留带有殖民色彩的地名,无疑是一种耻辱。​</p><p class="ql-block"> 其次,更名顺应了文字简化和民间语言习惯的演变。从读音、字形和含义来看,“疃” 读作 tuǎn,发音拗口,不易理解;而 “坦” 读作 tǎn,发音流畅,通俗易懂。当地人在方言中,早已习惯将 “疃” 读成 “坦”。此外,“疃” 字笔画复杂,共 17 画,使用频率较低;“坦” 字只有 8 画,书写更为简便,且具有平而宽广、心地平静的含义。这一更名不仅符合国家推行简化汉字的政策,也顺应了地名标准化的趋势,便于地名的书写和管理。从含义上看,“疃” 通常指村落,有时也用于形容禽兽栖息之地;而 “坦” 表示平而宽阔,还蕴含坦诚之意,更能体现当地人豪放率真的性格。事实证明,更名后迅速得到了民众的认可,成为约定俗成的称呼了。​</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b>  早年城子疃一户人家正在制作家具</b></p> <p class="ql-block">  最后,这一举措推动了地名的统一规范化。1965 年,全国开始进行行政区划调整,铁路系统作为交通命脉,也在规范站名。为了与铁路站点命名保持同步,城子疃更名为城子坦,既加快了镇名变更的进程,也配合了铁路城子坦站的更名。</p><p class="ql-block"> 城子坦虽然仅有249.7平方公里,约7万人口,但是这座充满历史底蕴的千年古镇,承载着辽南地区深厚的历史文化。从城子 “疃” 到城子 “坦”,这一更名是文字简化政策、铁路站点更名和民间语言习惯共同作用的结果。它不仅体现了官方对地名规范化的要求,也反映了地方文化的传承与演变,得到了城子坦人民的广泛拥护。</p><p class="ql-block"> 作为一名城子坦游子,我为家乡的悠久历史和独特文化感到无比自豪。</p> <p class="ql-block"><b> 城子坦高铁站</b></p>

城子

成子

更名

镇垒

服堡

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坦镇

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