央视《每天认识一件文物》汇总（2025年4月）（图片来源央视新闻）

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文物，是历史的碎片，亦是文明的火种。它们静默不语，却在岁月的长河中，承载着无数人的记忆与情感。从古老的陶器到精美的书画，从质朴的青铜器到华丽的金银器，每一件文物都有自己的故事。本系列4月份《每天认识一件文物》，让我们一起揭开历史的面纱，探寻文物背后的传奇。 　　《三彩牛角形杯》（河南博物院藏）：唐代陶器，1976年出土于河南省郑州市西郊后王庄，长14厘米，高7.0厘米，口径7.0厘米。整体呈角形状，敞口，口为椭圆形，杯身向上弯曲成弧形，周身饰以卷草纹。一动物的头像向后反身，头部朝向尾部，口中衔一花枝，搭于杯沿，连接动物头部与角杯口部，形成一个拿握角杯的把手。角杯为三彩，以黄、绿、白三种釉色覆以全身，色彩斑斓。杯身刻工精细，构思巧妙，将实用性与观赏性融为一体，远观犹如一只优雅的绿孔雀，又称“孔雀杯”。唐代是中西文化交流的鼎盛时期，该杯与流行于中亚、西亚的一种兽角形杯相似，是中国工匠受外来文化影响创造的，既吸收了当时流行的西方器物的特点，又尊重了中国传统习惯，是东西文化交流的见证，也是唐三彩精湛工艺的体现。 　　恽寿平《蔬果册页》，现藏于常州博物馆。恽寿平是清代著名画家，“清初六家”之一，开创了没骨花卉画的独特画风。这套册页包含《青芥图》《萝卜图》《桃子莲蓬图》《芋头百合图》等，以细腻笔触描绘蔬果，兼具写实与写意，体现了画家对自然生机的捕捉能力，也反映了当时文人画注重笔墨情趣、追求意境的审美倾向，具有极高的艺术价值和文化研究价值。 　　《点葫芦》，现藏于中国农业博物馆。它是传统农业播种工具，利用葫芦中空的特性，装入种子，通过摇晃使种子从底部小孔漏出，实现点播。在古代农业生产中，点葫芦提高了播种效率，反映了当时农民的智慧和农业技术水平，是研究传统农耕文化的重要实物资料。 　　《白玉海棠式花觚》，现藏于东莞市博物馆。它以白玉为材质，造型模仿海棠花形态，兼具实用与审美价值。玉在中国文化中象征美好、纯洁，海棠花寓意富贵、美好。这类器物反映了古代玉雕工艺的精湛，以及古人对花卉形态的欣赏和对生活美学的追求。 　　《迎天马简》，藏于甘肃简牍博物馆。“急急如律令”是古代公文中常用语，多在紧急文书中出现，道教仪式中也常借用，有促使神灵快速执行命令之意。《迎天马简》作为简牍文物，承载着古代的文书信息，反映了当时的行政、文化等方面情况，对于研究古代文书制度、语言习惯以及文化交流等有重要价值。 　　《白釉春夏秋冬梅瓶》河南博物院藏，高42厘米，口径6.2厘米，足径11.8厘米，宋代（公元960-1279年）。 梅瓶是传统瓷器造型，小口、短颈、丰肩、瘦底、圈足，以口小只能插梅枝得名，也作盛酒器等。此白釉「春夏秋冬」瓷梅瓶将四季文字集于一身，体现独特文化内涵与艺术设计，反映古人对季节更迭的关注和审美情趣，具有较高的历史文化价值和艺术价值。 　 《明代医疗器械》，为江阴市博物馆藏。在明代，医学有了进一步发展，外科手术也有一定实践，这些器械便是当时医疗实践的实物见证。 外科手术刀等刀具：类似现代手术刀，用于切割皮肤、肌肉等组织，在外科手术中是基础且关键的工具，帮助医生精准处理病变部位。 镊子：可用于夹取异物、组织等，在手术操作中辅助医生进行精细操作，比如夹取伤口内的碎骨片、缝合时辅助持物等。 剪刀：用于裁剪绷带、切除坏死组织等，在外科处理中用途广泛。 毛刷：可能用于清洁伤口、器械等，保持手术环境相对清洁，减少感染风险。 瓷质容器：可能用于存放药物、浸泡器械等。古代会用一些有抑菌等作用的药液浸泡器械来保持相对无菌，瓷质容器化学性质相对稳定，适合储存。 　　《鎏金飞鸿球路纹银笼子》是唐代储茶“神器” ，现藏于法门寺博物馆。唐代茶文化兴盛，对茶叶储存有较高要求。此银笼子采用鎏金工艺，纹饰精美，有飞鸿环绕等图案。球路纹网格既利于空气流通，保持茶叶干燥，又有装饰性。其兼具实用性与艺术性，反映了唐代高超的金属制作工艺，也见证了当时茶饮文化的繁荣。 　　《半透明粉色镀金玻璃画珐琅几何花叶纹瓶》藏于天津博物馆。玻璃画珐琅是将珐琅彩料绘制在玻璃表面，经烧制等工艺而成的装饰技法。此瓶色彩柔美，粉色半透明玻璃搭配镀金纹饰与几何花叶纹，工艺精湛。玻璃画珐琅工艺融合了中西方技法，清代时在宫廷造办处得到发展，这类器物兼具艺术与工艺价值，反映了当时的审美与制作水平。 　　《白釉黑彩诗文四系大瓶》，现藏于河北博物院。它属于磁州窑系瓷器，磁州窑是中国古代北方著名的民间瓷窑，以白地黑花装饰为主要特色。此瓶上的诗文装饰，体现了磁州窑将书法艺术与陶瓷工艺相结合的特点，以黑白对比的简洁方式呈现出独特的艺术美感，反映了古代民间工匠的高超技艺和文化审美，也为研究古代诗词、书法及陶瓷装饰艺术提供了实物资料。 　　《花朵形青铜铃》，现藏于四川广汉三星堆博物馆。它形似盛开的“喇叭花” ，顶部为花托，上部呈花朵子房状，下部是四花瓣，全身饰有精美纹饰。“花蕊”是柱状铃舌，碰撞铃体可发声。这件文物将造型艺术与声学原理巧妙结合，展现了古代工匠的高超技艺和独特审美，也为研究古代青铜铸造技术、音乐文化等提供了重要实物资料。 　　《定窑白釉“官”款花式盏托》，定州博物馆藏。定窑是宋代五大名窑之一，以烧造白瓷著称。定窑瓷器胎质轻薄，釉色温润，装饰技法多样，刻花、划花、印花尤为精美。“官”款瓷器是定窑为官府生产的贡瓷，品质精良。盏托是古代放置茶盏的用具，此花式盏托造型别致，兼具实用性与观赏性，反映了宋代高超的制瓷工艺和雅致的生活美学。 　　《五彩喜鹊梅花纹瓷盘》现藏于郑州博物馆。它是瓷器中的精美之作，以五彩装饰技法绘制。盘上绘有喜鹊、梅花等图案，梅花在中国文化中象征坚韧、高洁，喜鹊寓意吉祥、喜事临门，二者组合传递出喜上眉梢等美好寓意。五彩瓷是在烧好的胎釉上施含金属元素的彩料绘画，再二次烧制而成，此盘体现了古代瓷器制作工艺和艺术审美。 　　《“倗”浴缶》现藏于河南博物院。它是战国时期的青铜器。缶在古代既是盛酒器，也可用于盛水。这件“倗”浴缶可能是当时用于沐浴的器具，距今已有2000多年。其造型古朴，带有兽首形耳，表面有独特的纹饰和凸起的圆钮，体现了当时高超的青铜铸造工艺。 　　《太保鼎》现藏于天津博物馆。它是西周青铜器，清朝道光、咸丰年间出土于山东省寿张县梁山，位列国家文物局《首批禁止出国（境）展览文物目录》第11位。此鼎堪称“窈窕淑鼎” ，鼎身不大，四足修长，重心较高，纹饰优美，造型独特，铸造工艺精湛，经过了进一步艺术加工和夸张处理，具有非凡艺术魅力，被《中国美术全集·青铜器卷》收录，是难得一见的古代青铜艺术珍品。 　　《鹰形陶豆》为河姆渡文化代表性文物，现藏于宁波博物院。 河姆渡文化是中国长江流域下游地区古老而多姿的新石器时代文化，距今约7000 - 5000年。当时的人们已掌握一定制陶技术，陶器不仅是生活用具，也蕴含着原始的审美与信仰。 “豆”是古代一种礼器和食器，用于盛放腌菜、肉酱等调味品或食物。鹰形陶豆造型独特，将实用功能与鹰的形象相结合。 鹰在原始文化中可能具有特殊象征意义，或许代表着力量、守护等。河姆渡先民通过将鹰的形象融入陶器制作，反映出他们对自然界生物的观察、崇拜以及艺术创造力。 　　唐寅的《农训图》 ，现藏于苏州博物馆。唐寅，字伯虎，明代著名画家、文学家，“吴门四家”之一。他的绘画题材广泛，山水、人物、花鸟皆擅。《农训图》作为其山水画作品，展现了明代山水画的风格特点，通过山水景致描绘，可能蕴含对农事、田园生活的关注，体现文人对自然和传统农耕文化的情怀，画作笔墨细腻，构图精巧，具有较高的艺术价值和文化内涵。 　　《清代银錾刻盾形纹章人物故事纹八角盒》，现藏于东莞市博物馆。錾刻工艺：是中国传统金属加工工艺，通过锤击錾子，在金属表面留下錾痕来塑造图案、纹饰。此八角盒上丰富的人物故事纹、盾形纹章等图案就是靠錾刻工艺精心打造而成，展现了工匠高超技艺。盒子上的人物故事纹可能取材于传统典故、神话传说等，反映当时社会文化、价值取向和审美观念。盾形纹章可能与特定家族、商号等有关联，蕴含独特寓意。在百年前，这样精美的银器代表着中国精湛的手工技艺水平，通过贸易等途径走向世界，是当时“中国制造”在工艺制品领域高品质、高水准的有力例证，彰显了中国传统工艺的魅力和影响力。 　　《摹刻古香斋藏蔡襄帖木刻板》，现藏于福建博物院。蔡襄是北宋著名书法家，与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。此木刻板上刻有文字，与茶文化相关。宋代茶文化兴盛，点茶、斗茶之风盛行。蔡襄著有《茶录》，对茶的品鉴、烹点等有详细论述，这一木刻板可能与宋代茶学文化传播有关，体现了古人对茶事的重视和对书法艺术的传承。 　　这张图片展示了“踏遍山河赏国色”主题内容，涉及多个观赏牡丹的地点：河南洛阳王城公园隋唐城遗址植物园、山东菏泽曹州牡丹园、北京景山公园、河北邢台汉牡丹园、陕西西安兴庆宫公园、浙江杭州六和塔。文物《牡丹雕砖》，现藏于洛阳古墓博物馆。牡丹被誉为“国色天香”，这些地点是欣赏牡丹之美的好去处，牡丹雕砖则体现了古人对牡丹形象的艺术呈现。 　　《人身鱼尾金饰片》，现藏于都兰县博物馆。它造型独特，主体为人身鱼尾形态。这类金饰片多出自青海都兰吐蕃时期墓葬，反映了当时多元融合的文化特征，其工艺精湛，在造型艺术上具有较高价值，体现了古代工匠的高超技艺和当时人们的审美观念，是研究吐蕃文化及中西文化交流的重要实物资料。 　　龚贤的《千岩万壑图》 ，现藏于南京博物院。龚贤是明末清初著名画家，“金陵八家”之首。此画采用高远与深远结合的构图，以积墨法绘就，层层渲染，墨色浓重沉厚，将千岩万壑的雄伟壮阔展现得淋漓尽致，体现了龚贤独特的绘画风格和深厚的笔墨功底，是中国古代山水画的经典之作。 　　《青瓷对书俑》，现藏于湖南博物院。它是南朝时期的文物，展现了两个人物对坐，似乎在进行书籍校对等文化活动的场景。在古代，书籍抄写、校对是文化传承和知识传播的重要环节，这类俑生动反映了当时文人的文化生活与工作状态，也体现了南朝时期的制瓷工艺和艺术审美。 　　《隆福寺万善正觉殿明间藻井》，属于古代建筑“天花板”的精美代表，现藏于北京古代建筑博物馆。藻井是中国传统建筑中室内顶棚的独特装饰形式，通常位于殿堂、佛坛上方最重要的位置。隆福寺藻井做工精巧，融合了木雕、彩绘等多种工艺，具有极高的艺术价值和历史文化价值，是研究古代建筑装饰艺术和宗教文化等方面的重要实物资料。 　　《花坞春云图》 ，藏于安徽博物院。画作展现了明代的山水景致，有青山、桃花、松林、屋舍亭台等元素。“明代版‘公园二十分钟’”这一表述，是借现代流行概念，生动体现古人于山水间放松休憩，享受自然的生活方式，反映明代文人对自然山水的审美追求与闲适生活态度。 　　《唐鎏金飞天仙鹤纹银茶罗子》，现藏于法门寺博物馆。它是唐代宫廷茶具。茶罗子是唐代用来筛茶末的器具，唐代盛行煎茶法，需将茶叶制成茶末，茶罗子能筛出细腻均匀的茶末，提升煎茶品质。此茶罗子以银制成并鎏金，工艺精湛，饰有飞天、仙鹤等纹样，飞天形象灵动，仙鹤栩栩如生，不仅体现唐代高超的金银器制作工艺，也反映当时奢华的茶文化以及宗教文化、艺术审美在日常生活器具上的融合。 　　《东汉铁提梁三足乘盘炉》 ，现藏于绵阳市博物馆。作为古代的“香薰机”，用于熏香。古人在炉内放置香料，点燃后，香气通过镂空部分散发，可净化空气、增添生活雅趣。整体由提梁、炉体和承盘构成。炉体有镂空花纹，既美观又利于香气散发；提梁方便移动；三足设计增加稳定性；承盘可承接炉体掉落的灰烬等。以铁制成，反映了东汉时期铁器铸造工艺的发展。其制作涉及铸造、雕刻等工艺，展现当时工匠的高超技艺，是研究东汉生活文化和工艺技术的重要实物资料。 　　《西周“三不像”貘尊》，现藏于山西博物院。它是西周时期的青铜酒器。之所以被称为“三不像”，是因为它的造型融合了多种动物特征，看似像羊、猪、熊等动物，但又不完全像其中任何一种。貘尊在古代青铜器中独具特色，反映了当时的青铜铸造工艺水平和人们的审美观念，具有极高的历史和艺术价值。 　　《龙泉窑青瓷舟形砚滴》，藏于浙江省博物馆。龙泉窑：中国古代著名的瓷窑之一，始于三国两晋，盛于宋元，明清时期仍有烧造。窑址在今浙江龙泉，以烧制青瓷而闻名，其青瓷釉色温润如玉，有粉青、梅子青等经典釉色，造型丰富多样，工艺精湛，在国内外享有盛誉。砚滴：文房用具之一，又称水滴、水注，是古代文人用于贮存砚水的小器皿。其作用是向砚池中滴水以研磨墨汁，设计精巧，兼具实用性与观赏性，造型丰富，有动物形、植物形、器物形等多种样式。龙泉窑青瓷舟形砚滴：以江南水乡常见的舟船为造型蓝本，巧妙地将实用功能与江南水乡文化意象相结合。青瓷的温润质感，配合舟船造型，仿佛展现出江南烟雨朦胧中的行舟画面，既体现了龙泉窑高超的制瓷工艺，也蕴含着深厚的江南文化韵味。 　　河北博物院藏的《西汉铜错金银锯齿形器》 。错金银是一种金属装饰工艺，将金银丝或片嵌入青铜器表面，构成图案或文字，再打磨平整。这件器物造型独特，表面装饰精美复杂的花纹。之所以有“汽车美容好物推荐”这样的趣味说法，是一种古今联想，它可能曾用于车辆装饰等用途，以现代视角诙谐类比为“汽车美容”用品。