<p class="ql-block">在洞庭北岸听雨 </p><p class="ql-block">作者：肖正民 </p><p class="ql-block">朗诵：李 璐</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">驻足南望</p><p class="ql-block">顶一杆晴朗的小伞</p><p class="ql-block">金堤。柳林。清荷。芦苇……</p><p class="ql-block">全都退去.退去……</p><p class="ql-block">我拥有的只有雨声</p><p class="ql-block">只有雨拍打洞庭的歌唱</p><p class="ql-block">一种绝美无比的音乐</p><p class="ql-block">可颐养天年</p><p class="ql-block">透过雨雾</p><p class="ql-block">透过湖州潮湿的空间</p><p class="ql-block">我仿若置身于一架竖琴中</p><p class="ql-block">此刻的一切</p><p class="ql-block">世界的一切</p><p class="ql-block">全被大自然的音乐所占领</p><p class="ql-block">呵！无比崇高的占领</p><p class="ql-block">被美丽的音乐占领的人是幸福的</p><p class="ql-block">被美丽的自然占领的人是幸福的</p><p class="ql-block">我需要崇高</p><p class="ql-block">我需要音乐</p><p class="ql-block">雨所带来的遐思</p><p class="ql-block">让我的听觉年轻</p><p class="ql-block">这是多么宁静的时刻</p><p class="ql-block">在洞庭北岸</p><p class="ql-block">在一片雨中一片浪涛声中</p><p class="ql-block">在一种潮乎乎意朦朦的感觉里</p><p class="ql-block">听雨</p><p class="ql-block">是一种美妙的爱情</p> <p class="ql-block"> 雨幕深处的心灵竖琴</p><p class="ql-block">——评肖正民《在洞庭湖北岸听雨》</p><p class="ql-block"> 北川</p><p class="ql-block"> 烟雨中的洞庭湖裹着一层透明的哲学。肖正民以听觉为舟楫，在《在洞庭湖北岸听雨》中完成了一场从物象消隐到心灵澄明的精神泅渡，将中国诗歌"天人合一"的美学传统熔铸成现代性的诗意表达。</p><p class="ql-block"> 诗人以"晴朗的小伞"为支点，在视觉退潮中构建起听觉的圣殿。"金堤""柳林"等洞庭湖经典意象的次第消隐，恰似水墨画中的留白技法，用减法艺术为雨声腾出神圣空间。当物质世界在"退去"的韵律中层层剥离，听觉神经却如春藤般疯狂生长——雨脚叩打湖面的重低音，水雾浸润芦叶的沙沙声，天地间漂浮着液态的颤音，共同构成多维度的声音建筑群。诗人将自我幻化为"竖琴"共鸣箱的瞬间，完成了自然声响向艺术韵律的终极转换。</p><p class="ql-block"> 这场听觉朝圣暗合着庄子"坐忘"的精神轨迹。潮湿的湖州不再是被观察的客体，而是让心年轻的遐思与感觉。那些跳跃在竖琴琴弦上的音符，既是洞庭湖亘古的呼吸节律，亦是诗人灵魂震颤的频率，自然律动与生命脉动在声波中达成量子纠缠般的同频共振。</p><p class="ql-block"> 诗歌最终在"崇高"的惊叹中抵达美学巅峰。这个被康德定义为"绝对伟大"的审美范畴，在此挣脱了传统山水诗中物我对立的观赏关系。雨声不再是引发愁情绪的媒介，而是成为了涤荡灵魂的圣水。当人类在工业文明的喧嚣中逐渐失聪，诗人用这首听觉之诗凿开一扇重返本真的天窗，提醒我们：真正的诗意不在远方的风景，而在<span style="font-size:18px;">生活积淀的天地间，在细腻情感的发现处，在</span>聆听万物时的自我觉醒中……</p>