<p class="ql-block"> 2025年初春的榆林三街，喜洋洋城市书房荷风大讲堂内，一本装帧典雅的书籍正在引发文化界的震动。文化学者王建霞携新著《榆林古城老行当》与读者见面，这部耗时十年完成的著作，以手工类、商贸类、其它行业共129个古城老行当，568个明代至公私合营时期的老字号，108位古城手艺人和商人。能工巧匠、中医名医、边客巨商的庞大体系，构建起一部流动的榆林工商业文明史。</p><p class="ql-block"> 当现代商业浪潮不断冲刷着古城肌理，这位女性学者用脚步丈量时光，以笔墨对抗遗忘，为一座城市挽留了即将消逝的文明密码。与时间赛跑的街巷调查。在数字化浪潮席卷学术界的今天，王建霞选择了一条最笨拙也最诚恳的研究路径——街巷调查。自2013年起，她如同人类学家的"文化采珠人"，穿梭在榆林古城的大街小巷。</p><p class="ql-block"> 在新书分享会上，王建霞回忆道："2021年，当她得知一位老人知道一段故事，她没能及时采访，隔了一段时间联系时，老人住院保养身体，没想到，老人突然离世。她为老人悲伤的同时深感遗憾没能将那段故事记录下来。书中所记录的就是这样一点一点寻访搜集来的。很多上了岁数的老人一个个离去了，老手艺人的后代也基本都搬迁离开老宅，无法找到，搜集资料成了很大的难题，就是这样，王建霞没有放弃这段抢救性工作。</p><p class="ql-block"> 榆林中医在全国闻名，王建霞在写这部分内容时，写到育德药房，曾在大街前后街开设三处分店，皆以育德药房商号命。培养了一大批医界精英，如张鹏举、闫秀三、杜义、雷泽霖、张志良、高华、杨文清、雷班明等，至今榆林名医都出自育德药房门下。抗日战争时期，育德药房十几匹骡子去天津驮运药材，在去天津途中遇日军飞机轰炸，骡子和人均遭难，钱财丢失。老板大病一场而亡。1945年，育德药房不得不散伙停业。这个故事，揭露了日本侵略中国带给商业的灾难。文章写到红色文化，书中记载永昌雷柴草店，1924年由横山波罗籍雷玉书(登吉)开设，地址榆林城八狮上巷口东侧，现在的邮电局后院处。经营住宿，兼收购柴草，代顾客喂牲口、寄养牲口等。永昌雷柴草店开设这一年，榆林中学校长杜斌丞聘请共产党员李子洲和进步人士王森然任教，接着又从京津聘请高宪法、呼延震东、曹又参等来校任教。他们到榆中后，积极宣传民主思想，宣传马克思主义，并发展刘志丹等进步学生加入共进社，并成立陕西共进社榆林分社。这段历史在何志铭导演拍摄的《榆中星火》中详细的记载。雷玉书与曹又参是老乡，同是波罗人。据《李树林回忆录》中记载:共进社榆林分会的的地下活动地点</p><p class="ql-block">就在永昌雷柴草店。雷玉书给他们作掩护。1932年春，曹又参以共产党骨干，组编国民党十一旅特务营，曹任营长，其时，共进社榆林分会为十一旅输送了700名进步青年和共产党员，影响很大，引起陕北镇守使井岳秀的注意。同年，井岳秀下令逮捕榆中国共产党人和进步青年。大逮捕事件，使共进社榆林分社遭到破坏和解体，永昌雷柴草店老板雷玉书被追弃店躲走。在1949年6月以前，榆林城一直是白区，在白色恐怖下，这段红色历史难能可贵。</p><p class="ql-block"> 解码老行当的生命美学。《榆林古城老行当》的突破性在于，它超越了传统地方志的简单罗列，构建起多维度的文化阐释体系。王建霞创造性地提出"职业美学"概念，将看似平凡的手艺升华为文明载体。 在"钉秤匠"章节，记录了老匠人的制秤哲学："一秤定乾坤，缺星则人心歪斜。"这个每天与毫厘较量的行当，实则是商业道德的具象化——秤杆上的十六两星对应南斗六星、北斗七星，加上福禄寿三星，暗含"缺一两减福，少二两伤禄，亏三两折寿"的民间规训。这种将技术伦理化的智慧，在机械化生产的今天更显珍贵。书中对劳动美学的捕捉同样令人动容。描写弹棉花匠人时，她写道："弓弦震颤的嗡鸣与身体摆动形成独特韵律，棉絮在竹弓上起舞，匠人的汗珠滴落成节奏的标点。"这种诗化语言背后，是对劳动尊严的深刻礼赞。正如文化学者李敬泽评价："这不是怀旧，而是对劳动本真性的哲学思考。"消逝行当的社会学镜像。王建霞的观察并未止步于手艺本身，而是将其置于更广阔的社会网络。书中揭示：老行当的衰亡本质上是传统社会关系的解体。传统智慧的当代转译。面对无可逆转的时代变迁，王建霞没有沉溺于挽歌式书写，而是积极探索传统的现代性转化。</p><p class="ql-block"> 书中设有专门篇章，记录手艺重生的可能性。染坊传人的故事最具启示性。祖传的蓝印花布技艺一度濒临失传，直到他与美院合作开发文创产品。传统织布纹样经过解构重组，在丝巾、笔记本上获得新生。这种创造性的转化，印证了王建霞的观点："手艺不会死，只会变身。" 更令人振奋的是"小炉匠的逆袭"。补锅匠后人将修补技艺升级为"金缮修复"，专接古玩藏家的订单。王建霞记录下这个群体的转型智慧："他们用传统火焊技术修复紫砂壶，每道裂纹都用银丝勾勒，让残缺变成艺术。"这种将实用技艺升华为审美创造的路径，为传统手艺开辟了新生存空间。</p><p class="ql-block"> 文明基因库的守护者。在全球化带来的文化同质化危机中，《榆林古城老行当》彰显出超越地域的普世价值。清华大学社会学系教授郭于华指出："王建霞构建的不仅是榆林的记忆档案，更是中华手工业文明的基因图谱"。 书中特别设置"行话密码"附录，收录了即将失传的行业隐语。这些特殊的语言系统承载着民间智慧。</p><p class="ql-block"> 合上这本26万字的著作，老行当的叮当声仍在耳畔回响。王建霞用十多年光阴证明：真正的文化守护不是将过去制成标本，而是让传统智慧活在当下。那些消逝中的老行当，恰似榆林古城墙的砖石——单看或许陈旧，组合起来却是抵御时光侵蚀的堡垒。当我们在直播间抢购非遗产品，在博物馆体验传统工艺时，或许应该记住《榆林古城老行当》的启示：每个时代都需要自己的"文化采珠人"，在传统与现代的激流中，打捞不该沉没的文明基因。（图文 杨子江）</p><p class="ql-block"> 2025年3月30日</p>