<p class="ql-block">第一章讲天之道，第二章前面讲去掉刑名之分，不要追求固定的标准，名誉，它是相对的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今日学习第二章后半部分：</p><p class="ql-block">——是以圣人居无为之事，行不言之教。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“无为”圣人处事，做的事都是无为的，教百姓靠无为，不靠言语，传统误解“无为”多为谦虚、少做事、放下欲望，将其套搬要求其，放下欲望，不去刻意做事，一味地顺应自然，容易导致极端和片面。解“无为”的钥匙——是效仿天之道来做圣人之道。（圣人之道模糊时就看天之道）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道为万物去作为（有为），不推辞，找不到它开始的形态，它行事的方式讲究顺其自然，为万物竭尽所能，但不把自己当成万物的主宰（无为），正因如此，万物都离不开它。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天之道制定规则让万物按规则运作，它只制定规则，不跳入过分干预，不言之教，仅在万物出格时惩罚。“行不言之教”效仿天之道制定圣人之道，天之道为万物运作（有为），但自身无名无形、不居功自傲（无为）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子所说“无为”是告诉领导者不为自己私欲作为，为众生积极做事，制定规则让系统自行运转，而非凭个人意念干预它运行 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">启示我们要遵循自然规律去做事，不要轻易去干扰，总是用言语去教化，强行灌输自己的理论。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">制定好规则，让一切自然发展，全心全意做事，不要总想着回报，带着算计的行动，结果会大大折扣，放下立刻见效回报念头，坦然付出时反而会得到更多支持，收获更大的成功，人生也会更加幸福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">张扬跋扈，喜好邀功和表现，有点成绩就归己强调功劳，为人处事不会长久，换多少地方也是依然如此。有人顺风顺水，有人处处碰壁，有人赢得支持，有人众叛亲离，背后其实就是“夫唯弗居，是以弗去”的道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今日我悟的“道”做事需顺应人心，善于掌握人心，运用情感的方法规律去做事，只有领悟明白其中奥妙，才能把事办的圆满。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">回想过往，在辅导哥哥学习英语时，我就是因没有明白这个道理，导致他发音有误时，我总是迫不及待地给予纠正。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">分想一个方法后，就急切想见效果，短期内不见成效便焦急的对他横加指责，判定认他不够用心，不够认真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">结果，哥哥在一段时间内对英语产生了极度的抵触情绪，成绩也一落千丈。如今想来，追悔莫及。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天深刻明白了，作为父母不仅是传受孩子的方法和技巧，更多是需要耐心陪伴和引导孩子在日常生活中去实践。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至于孩子每次能吸收多少，不要以自己要求，刻意评判或者是强行规定具体的量，而是要让孩子在自主探索中去感悟、去觉醒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">否则，任何不当的评判与界定，都可能成为孩子学习道路上的绊脚石，削弱其对学习的热忱与行动力。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">#：《道德经》.心悟日记（16）</p>