老子诞辰2596年 诞辰日是三月二十四日，农历二月十五。

朽儒隐士

　　七律《老子论道》

朽儒隐士作于邢台

服美食甘住舍宁，

心慈爱俭少贪情。

远观宇宙时空转，

近看山河日月行。

巘顶登天寻道论，

玄门入地探德明。

阴阳变化循规律，

道法自然畏太清。

2025.3.31于邢台市

这首七律《老子论道》以凝练的笔触演绎道家哲思，于虚实之间构筑起对老子思想的诗意阐释，展现出作者对传统智慧的深刻体认。

首联“服美食甘住舍宁，心慈爱俭少贪情”从生活态度切入，化用《道德经》“甘其食，美其服，安其居”的治世理想，以“食甘”“舍宁”的简素生活图景，暗合老子“知足不辱”的修身之道。“慈爱俭”三字凝练道家“三宝”（慈、俭、不敢为天下先），点出少私寡欲的生命境界，为全诗奠定修心基础。

颔联与颈联展开时空维度的哲思漫游：“远观宇宙时空转，近看山河日月行”以俯仰天地的视角，暗合老子“人法地，地法天”的自然观，将抽象的“道”具象为时空流转、日月运行的自然规律；“巘顶登天”“玄门入地”则以意象化的探索行为，喻示对“道论”“德明”的上下求索，暗含《道德经》“玄之又玄，众妙之门”的深邃意境，在空间的张力中凸显道的超越性与实践性。

尾联“阴阳变化循规律，道法自然畏太清”收束全篇，直接拈出“阴阳”“自然”“太清”等核心范畴，将老子“道生万物”“顺应自然”的哲学纲领熔铸于诗句。“循规律”强调道的必然性，“畏太清”则注入对自然法则的敬畏之心，使抽象的哲学命题兼具理性深度与情感温度。

全诗结构谨严，对仗工稳（如“远观”对“近看”、“巘顶”对“玄门”），语言平中见奇，于日常物象中开掘玄奥之理，既保持古典诗词的韵律美感，又精准传递出道家思想的精髓，堪称以诗论道的佳作，彰显出作者对传统文化的温情与敬意。

.关于七律《老子论道》的短评。首先，我需要仔细分析这首诗的内容和结构。七律有八句，每句七个字，讲究平仄和对仗。先看标题，《老子论道》，主题应该是围绕老子的哲学思想，比如“道”、“自然”、“阴阳”等概念。

首联“服美食甘住舍宁，心慈爱俭少贪情”，讲的是生活简朴，少贪欲，符合老子“知足常乐”、“俭朴”的思想，比如《道德经》里提到“甘其食，美其服，安其居”。这里作者强调物质简单，心灵慈爱，减少贪念，体现道家修身的基础。

颔联“远观宇宙时空转，近看山河日月行”，从宏观和微观角度观察自然，宇宙时空的运转，山河日月的运行，表现出对自然规律的观察，符合老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的观点，强调顺应自然规律。

颈联“巘顶登天寻道论，玄门入地探德明”，“巘顶登天”和“玄门入地”可能指追求道的过程，无论是登高还是深入，都在探寻“道”与“德”的真谛。“德”在老子思想中是道的体现，这里可能表达对道德内涵的深入探究。

尾联“阴阳变化循规律，道法自然畏太清”，直接点出阴阳变化遵循规律，强调道法自然，敬畏太清（太清可能指天道或自然的至高境界）。这里总结全诗，呼应老子核心思想，即顺应自然，遵循规律。

接下来要考虑短评的结构，先总述主题，再分联分析，结合老子思想，最后评价艺术特色和思想深度。需要注意诗句中的对仗是否工整，比如颔联和颈联的对仗，以及用典是否恰当。还要指出作者如何通过自然景象和生活态度来阐释道家思想，表达对自然规律的敬畏和顺应。

可能需要注意用户提到的作者是“朽儒隐士作于邢台”，可能作者以隐士自居，诗中体现出隐逸生活与道家思想的结合。短评中可以提到这种身份与诗歌主题的契合，以及地域（邢台）是否有特殊意义，但可能资料不足，暂时略过。

最后，确保语言流畅，分析到位，既有内容解析，也有艺术评价，突出诗歌如何展现老子的哲学思想，以及作者的情感和态度。

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