“无争”与“有争”

梅桑榆

“无争”与“有争”

“与世无争”，不但是佛门中人应该奉行的教义，而且被一些俗世中人用来作为处世的准则，或是说是作为一种口头的标榜。

然而，我对此说一直存疑，人从生到死，与世有争处多矣：升学的人，争了他人继续读书的机会；就业的人，争了他人的工作位置；提拔的人，争了他人的前途；优秀的商企经营者，争了他人的财源……哪怕啥都不干，靠吃父母的遗产或政府的救济金度日，也争了他人的劳动成果。即使是佛门中人，也是等级森严，一人当了住持，就灭了许多人当掌门人的念头，一人当了方丈，其他人就别再想穿上那领红袈裟。故谁要真正做到与世无争，难之又难，说自己与世无争者，大多是没有争的能力，是出于无奈的自慰，而教人与世无争者，未免带有欺骗的成份。　　

勿庸讳言，人生是有争的人生，世界是有争的世界，大到各个领域、各个行业，小到一个单位、一个部门，都会有争。可以说，争是人的本性，谁不想靠自己的才能胜过同行，谁不想靠自己的才能赢得世人的瞩目，赢得荣誉与利益？而社会正因为有竞争，才有发展。如果人人与世无争，甘居人后，听天由命，社会又怎能进步？只是我们在争的方法上有正当与不正当、合法与非法之分。　　

世间为种种规则甚至法律所不容之争可谓多矣：学生平时不用功读书，而靠考试时挖空心思作弊得高分；求职的人不凭实力，而靠拉关系走后门谋得位置；仕途中人不靠德才、政绩，而靠搞歪门邪道升官；办企业的人不靠产品质量，而靠制造假货大发横财；经商的人不靠诚信，而靠欺诈蒙骗牟取暴利；学者教授不认真做学问，而靠剽窃他人学术成果以获取名利……有的人在争的过程中大搞阴谋诡计；有的人在争的过程中邪招毒招迭出；有的人靠权势剥夺他人争的权利。诸如此类的争，尽管有不少人如愿得逞，但只能为正直的人所不齿，为社会舆论所不容。而他们的种种手段一旦败露，则身败名裂，遭人唾骂，甚至因触犯了法律而被请到监狱做客。

人世是一个庞大无比的竞技场，每个人都可以在这个竞技场上施展自己的才能，与他人进行一番谁胜谁负的较量，但参与竞争者须老老实实地遵守比赛的规则。一个运动员，若不是靠竞技的实力取胜，而是靠服兴奋剂取得好成绩，或是靠种种手段，使与自己同场竞技的运动员失去比赛的资格，或破坏他的情绪，搞垮他的身体，让他在比赛中失败。这种靠破坏比赛规则获取的胜利，将会遭到社会舆论的谴责、体育界的制裁，把自己搞得身败名裂。

再打一个最浅显的比方，一个打烧饼的人，不是在面粉里掺漂白粉让烧饼变白，或靠掺非食用发酵剂让烧饼变得松软，也不是靠偷偷在同行的面粉里下毒搞垮他的生意，或找几个哥们把同行的炉子砸了叫他做不成买卖，更不是靠借助某个亲戚的权势禁止他人卖烧饼而搞垄断经营，而是要靠尽量把烧饼打得美味可口与同行竞争。能如此，他的烧饼才能保证质量，并且打得越来越好，理所当然地赢得顾客的赞誉，获得应有的利益回报。

其它行业的竞争，也与体育比赛和打烧饼同理。而明白人生与世有争，努力提高自身的某种技能，遵守种种比赛规则，在不同领域的竞争中获得胜利，才是一种值得赞扬的积极向上的人生态度。