雲山清客（陈文辉）的美篇

雲山清客（陈文辉）

三元奇门室宇布局指迷论

文/陈文辉

夫堪舆之学，幽微奥赜，浩渺难穷。虽授业解惑者众，然深明其理者鲜矣。古传阴阳二宅之术，若悟其玄理而善用之，则效验昭著。惜乎明师秘传之绝技，世所罕得。

今之宅第，不乏改门户、易主座、调主卧格局者，冀以邀福纳荫。然延师布局之后，吉兆未临而咎殃旋至，其故何也？盖术派纷纭，言似有理，而实施则错谬矣。且今时商品楼宇林立，山向既定，运盘乖舛亦无可更易。是以唯室中布局一道，攸关紧要焉。若悟其堂奥者，则自有壶里乾坤。妙法布施，可致福泽绵延，康泰永驻耳。八宅周流，奇门守护，纵时移世易，楼层层叠，亦莫能遁于古法之玄机也。吾早岁深谙此道，尤善室宇布局之术，常愿以之济世利人。

且夫三元之数，应九运之迁变；奇门之妙，显九宫之灵奇。宅室之布局，非此术则无以臻于灵瑞之境。斯乃堪舆之神诀，致祥之大道，蕴古贤之睿思，含天地之至理。具室宇门户、坐、卧调节之能，灵奇独绝，超凡入圣。催财禄而臻贵气，旺丁嗣以延宗祧，化凶险而呈吉祥，其验如响，信而有征，足可凭恃也。

昔曾施术营宅，依循义理，运机布局。所营之宅，福佑主家，效验不爽，人皆称奇。此术源出华山道家，道脉相承，渊深旨远。吾以三元运盘、奇门遁甲之法推衍变化，神机莫测，与乾坤之道契合无间。

至于门位之择，实关乎家运兴衰。开、休、生三门者，祥光凝聚，吉气充盈，家运亨通之象也。开者，通畅之谓，能纳四方之福，仕途之人迁转迅速，可平步青云；休者，安和之意，如港湾护楫，财帛汇聚似江海，富而康泰；生者，旺盛之象，百业兴旺，家道隆盛，诸事顺遂无虞。

寝室之安置，亦有精妙之论。天地盘间，乙、丙、丁三奇或吉门所临之处，乃主卧之佳位。居之则能沾其灵慧，身心康泰，福运绵绵不绝。吉门瑞气汇聚，眠境安和，运势自然腾起。

凶门者，必当避之。死门不祥，主飞灾横祸；伤门有险，主病痛缠身；惊门侵扰，家宅不宁；杜门闭塞，前程阻滞。而景门华丽，利设影视，财官双美，活力充沛。

今吾承奇门、堪舆之绝学，探幽索隐，察天地之变，审人事之规。进而融今世之所需，拓古术之新境。于营建之事，审其朝向，辨其生克，斟酌室宇空间之妙用。汇玄空奇门之法，参校楼层高低之宜，贯通奥理，使古术重焕辉光。期以利民造境，致和谐祥瑞、安宁康泰之象。吾以此术晓喻世人，诚贤人君子之福焉。有诗曰：

堪舆奥典意渊长，遁甲三元岁运彰。

古圣有传含妙谛，今贤若悟焕轩堂。

门临吉气家声振，室纳祥光福祚昌。

一指玄关通善道，人间处处乐安康。