<p class="ql-block">北响堂山石窟</p><p class="ql-block">山门</p><p class="ql-block"> 主体结构为“五门八柱两照壁”。南北长</p><p class="ql-block">33米，高15米，设计仿照北齐建筑风格，墙面吸取响堂山石窟佛龛帷幔及宝相花等元素。总体特点可提炼为“八棱柱体莲花座，一斗三升人形拱。直檐灰瓦弯尖顶，帷幔前龛宝相花。”</p> <p class="ql-block"> 响堂山石窟是中国六世纪最重要的佛教文化遗迹，始凿于东魏末年，主体工程完成于北齐时期。共分南响堂、北响堂、小响堂3处，现存洞窟30多座，造像5000余尊。其中北响堂大佛洞是响堂山开凿最早、规模最大、雕刻最为精美的洞窟。响堂山石窟不仅是一座皇家石窟寺院，也与高欢灵葬有密切关系。学术界将其定为中国北齐时期造像风格的“响堂模式”。</p><p class="ql-block"> 响堂山石窟继东魏、北齐开凿以来，其后的隋、唐、宋和明清时期及至民国都有续凿和补修，雕刻工程延续了1000多年，形成现在的规模。</p><p class="ql-block"> 响堂山石窟现开放8个洞窟。</p> <p class="ql-block">1.关帝洞⬇️</p><p class="ql-block">时代：明</p><p class="ql-block">位置：位于中洞、释迦洞北侧5 米处</p><p class="ql-block">内容：窟平面呈横长方形。后壁开龛，龛内雕关帝坐像，左右壁及后壁上侧雕千佛，右壁有“嘉靖三年（1524年）造三十五佛、观音菩萨”铭。进深约2米、宽2.8米。</p> <p class="ql-block">2.隋佛龙洞⬇️</p><p class="ql-block">时代：唐、宋</p><p class="ql-block">位置：位于北区台阶下北侧</p><p class="ql-block">内容：窟室平面呈纵长方形。后壁开龛，内雕一佛二弟子二菩萨五身像，为唐代雕凿。左右壁宋代雕刻的龛像，前部券顶为清代修筑。洞深5米、宽3米。</p> <p class="ql-block">3.文官洞⬇️</p><p class="ql-block">时代：明</p><p class="ql-block">位置：右窟北区大佛洞北侧，坐北向南</p><p class="ql-block">内容：窟室平面呈横长方形。正壁开大龛，龛内雕释迦像，左右侧为骑狮、象的文殊、普贤菩萨。左右壁各雕一立像，身着朝服，文官形象（水野、长广氏称为神王）。窟深3.3米、宽4米。</p> <p class="ql-block"> 主龛两侧的南、北两壁各雕有一位文官形象，他们面容肃穆，举止端庄，身着官服，体现了明代文官的形象和气质，也因此该窟被称为“文官洞”。</p> <p class="ql-block"> 主佛背光、菩萨头光的风格与北响堂北齐诸窟非常接近，均为舟形，自外向内分别是联珠纹、光焰纹、内接身光、头光的联珠纹、缠枝花卉纹、联珠纹、数圈同心圆纹、莲瓣纹。</p> <p class="ql-block">窟顶图案</p> <p class="ql-block">4.大佛洞⬇️</p><p class="ql-block">时代：东魏、北齐</p><p class="ql-block">位置：石窟北区大窟</p><p class="ql-block">内容：为中心方柱式塔庙窟。窟分前后室，前室坍塌，后室（主室）平面呈方形，平顶。中心方柱三面开龛，后壁上部与山体相连，下部形成低矮甬道，供礼佛时通行。主尊造像为三世佛题材，基坛上雕神王形象。窟室四壁中部满刻16座塔形列龛。前壁为上下两层的“帝后礼佛图”，为物象外减地平浮雕，是国内石窟中最大的礼佛图，惜坍塌残缺。中心方柱顶部有文献记载的“高欢陵穴”。以中心方柱左壁顶部第三龛为穴门，洞穴深3.87米、宽1.35米、高1.77米，四面素壁。该窟中心柱正面龛主尊高3.5米，结跏趺坐于圆形莲花座上，敷搭双肩式袈裟，衣纹细密。两侧为二弟子二菩萨像，左右壁大龛内均刻一佛二弟子二菩萨五身像。窟外北侧现存开窟碑残迹。窟深12.5米、宽13米、高12.5米。</p> <p class="ql-block"> 据说响堂山石窟的三个主要洞窟（大佛洞、释迦洞、刻经洞）可能分别代表了北齐的三位重要人物，即高欢、高澄和高洋。</p> <p class="ql-block"> 大佛洞是北齐皇家石窟的代表，展示了北齐时期高超的雕刻艺术，对研究北齐的佛教文化、艺术风格、皇家陵寝制度以及社会风貌等具有重要价值，在我国石窟艺术向唐代写实风格演变中起着承上启下的作用。</p> <p class="ql-block">5.宋洞，又名七佛洞⬇️</p><p class="ql-block">时代：北齐</p><p class="ql-block">位置：位于北区大佛洞南侧，坐南向北</p><p class="ql-block">内容：窟平面呈横长方形。正壁开大龛，龛内雕一铺七身像，其造像风格、雕刻技法及莲花座饰与北洞北齐像相同。右壁刻七佛，窟门内部两侧地面现残存莲花形图案，窟门甬道左侧有“宋康定二年（1041年）新修七佛记”铭刻。进深1.5米、宽3米。</p> <p class="ql-block"> 主尊佛像结跏趺坐于素须弥座上，着通肩式袈裟，衣纹疏朗流畅，体态浑圆敦实，颇具鲜卑贵族遗风。</p> <p class="ql-block">6.释迦洞⬇️</p><p class="ql-block">时代：北齐</p><p class="ql-block">位置：石窟区中部大窟</p><p class="ql-block">内容：为中心方柱式塔庙窟。四柱三开间，窟分前后室，后室正中雕方柱，方柱左、右、后壁上部与山体相连，下部形成甬道，方柱占了室内大部分面积。方柱正中开大龛，内雕一佛二弟子二菩萨。拱门左右侧雕二菩萨，次间大龛内雕二天王。窟外立面也为覆钵塔形。窟外北侧现存开窟碑残迹。窟深7.1米、宽7.8米。</p> <p class="ql-block"> 释迦洞的雕刻风格和造像艺术都体现了北齐时期的特征，是研究北朝晚期佛教艺术和北齐历史文化的重要实物资料，对了解中国石窟造像艺术的发展演变具有重要意义。</p> <p class="ql-block"> 中心柱为正面开龛，龛内雕有一佛、两弟子和两菩萨。主尊释迦牟尼坐于束腰莲座之上，肌体造型略显扁平，着通肩式佛衣，弧线衣襞，疏密有致，右手施无畏印，左手结与愿印，身后是舟形背光，外绕宽边火焰纹，内刻忍冬纹与联珠纹样。</p><p class="ql-block"> 身旁侍立二弟子，身披双领下垂式袈裟，双手合十而立，后置重环雕花圆光。龛口左右莲台上的菩萨体型修长，身体略显僵直，上着天衣，由肩围绕至膝，于腰间交叉下垂。</p> <p class="ql-block"> 洞窟可能象征着高澄，高澄是东魏时期的杰出政治家和军事家，为北齐王朝的建立奠定了坚实基础。</p> <p class="ql-block">7.刻经洞⬇️</p><p class="ql-block">时代：北齐</p><p class="ql-block">位置：位于石窟区南部大窟</p><p class="ql-block">内容：为三壁开龛式佛殿窟。分前廊后室，窟外立面与上层第1窟合成一个覆钵塔形，前廊满刻《维摩诘经》全本。甬门左右侧为力士像，甬道内雕刻精美的缠枝纹和联珠纹饰。主室平面方形，平顶，顶部雕刻莲花藻井。正壁及左右壁开大龛，龛内雕一佛二弟子四胁侍七尊像。龛下设低矮基坛。正壁主尊结跏趺坐于方形须弥座上，手施无畏印，像高2.3米。前壁甬门左右侧刻《无量义经谒》；窟外北侧有《唐邕写经碑》一通，记述刻经时间为“起天统四年⋯⋯尽武平三年⋯⋯”（568——572年），是研究北朝刻经的重要资料。洞窟深5.3米、宽7.7米。</p> <p class="ql-block"> 龛楣上有精美的联珠纹饰，莲花纹作为佛教中的重要象征物，在佛造像的台座、藻井、龛楣等处均有应用。</p> <p class="ql-block"> 全窟大小造像共计300余尊。</p> <p class="ql-block">8.大业洞⬇️</p><p class="ql-block">时代：隋</p><p class="ql-block">位置：位于刻经洞南侧</p><p class="ql-block">内容：窟形不规则，左、右、正三壁满刻龛。正壁刻6个小龛，右壁3个大龛4个小龛，左壁2个龛，皆为隋代所刻。正壁右上方有“隋大业七年李君巧造阿弥陀像一铺”铭记，故名大业洞。洞窟左壁前部有一大立碑贯通洞窟内外部。洞窟进深1.8米、宽2.15米、高2.5米。</p> <p class="ql-block"> 洞壁上刻有大量佛经，文字雕刻精美，书法艺术价值高，其字体可能延续了北齐时期的风格，同时又带有隋代书法的特点，对于研究佛教经典的传播和书法艺术的演变具有重要意义。</p> <p class="ql-block">宋塔，又名常乐寺塔</p><p class="ql-block"> 宋塔为八角九级楼阁式砖塔，残高33.24米，由青砖砌成，最上面两层外墙已损毁脱落。塔檐分两种形式，一、三、五、七层塔檐为三层斗栱结构，展现出仿木结构的特点，工艺精湛；二、四、六、八层塔檐为三层倒圆角叠涩棱角牙子，既增加了塔身层次感，又起到排水和装饰作用。</p>