话说群彩洋

福

清晨，我站在高处俯瞰群彩洋这个宁静的小村庄，心中不禁涌起一阵温暖。阳光洒下温暖的光芒，给整个场景增添了几分生机与活力。村落周围散布着茂密的植被，形成一道天然屏障，远处隐约可见山峦起伏，构成一幅和谐美丽的乡村画卷。我深吸一口气，仿佛能感受到这片土地的独特韵味，“美丽乡村魅力群彩洋”这几个字在我心中愈发清晰。

话说群彩洋，五百多年前，秀篆李氏（四世祖）的一支迁徙至此，开基饶平县东山镇群彩洋，在这里繁衍后代，发展家业。五世兄弟俩为今群彩洋的两大房，（五世老姑婆）李妈，嫁于双罗张氏福乌公为妻。然而，岁月流转中，群彩洋也经历了不少波折。从前，不少盗贼出于双罗人，在周边一带为非作歹，作为老姑婆传下的一群后人，也不免欺负外家头群彩洋，激化了外家头两房之间的矛盾，至今恩怨未了，让人念念不忘。

群彩洋发展到一定时期，后裔为了纪念开基祖，开始建祠奉祖。大房与次房分别建了“和德堂”和“庆德堂”两座祖祠，供奉四世祖李廿五公，妣江氏七娘。早期由于人少力单，深受外姓氏的欺凌与霸道。群彩洋李氏先祖与长教余氏先祖经常往来，双方都认为对方为人讲义气、有作为，后来义结为金兰，依仗余氏人多力众之势才立足于群彩洋。后来，群彩洋人机智化弱为强，把姓氏改李为余。

先辈祖宗留下口传并代代相传，以示不忘祖籍地。久而久之，人们记住了口传内容为“青山李”和祖祠“画眉跳架”之说。也许因为更姓，长期未与祖地李氏亲人联系，两地亲人已成为同宗异姓，宗族事宜慢慢淡忘，甚至连族谱记载也遗失了。

常言道：“百善孝为先”，又道：“苍天之木必有其根，怀山之水必有其源”。2024年，群彩洋已经发展到约有五百人口，一些有识之士认为不能忘祖，甚念根源。在寻根溯源问题上有了不同意见：有的认为长教余氏就是我们的宗亲；有的认为根据前辈口传“青山李”才是真正宗亲。

2024年正月初八，余海顺凭着一己之力，叫上两个亲属共3人前往秀篆镇寻根问祖。他们依着“青山李”和祖祠形穴“画眉跳架”的说法，首站来到秀篆坝头，经询问，本村恰是李姓，祖祠画眉跳架也。他认为坝头就是祖籍地，但又怕认错祖而误事，心里忐忑思绪万千。

至正月二十日下午，坝头在老书记带领下发起回访之举措，会同文研会一行15人前往群彩洋余海顺老师家，谈论了群彩洋的上祖由来情况。经座谈才得知：群彩洋有两房头，约500人，由原李姓更姓为余氏。海顺老师述说，乡里开基祖源于秀篆，有口传是“青山李”，另有说法祖祠形穴为“画眉跳架”。访亲一行经海顺老师介绍后，基本了解了群彩洋现状。

是年，群彩洋大房开始重建祖祠了。八月初四日余之益会长，带领一行5人，代表群彩洋大房，前来青龙山寻根问祖。他们没有族谱，只有上代口传“青山李”，由于他们认祖心切，以前辈口传“青山李”为依据，坚持确认青龙山就是他们的祖籍地。错误地把青龙山李氏十二世认为其祖。事后，青龙山人见状，认为他们是冒认，不可信。大房由于没有族谱，只有口传，加上寻祖心切，就出现了冒认之举。

隔天的八月初五，群彩洋大房为了表达根源的真实性，并让青龙山亲人认同，遂向青龙山种德祠捐资12800元。事后，次房余海顺老师觉得始祖源于青龙山有一定道理，不要忽视，在八月十八日，他以个人名义为青龙山种德祠捐资3600元。

之后，青龙山与坝头均为群彩洋提供族谱资料，让其查询参考。海顺老师说，群彩洋开基至今约530年，他还找到了一些简单有关群彩洋方面的资料：和德堂，供奉四世祖李廿五公，江氏七娘。五世（老姑婆）李妈，嫁于双罗张氏福乌公为妻。福乌公生于弘治九年，即公元1496年。

群彩洋究竟源于坝头还是青龙山？让人留下了一个谜。群彩洋开基祖源于何方？这是群彩洋人的事，应由群彩洋人遵循历史客观事实自己来主宰。作为秀篆各地李氏人应提供各方有关资料，让群彩洋人去核对排查和筛选，协助寻找其真实根源，方为亲人之举，而不是用是非来混淆其源，更不能用强词夺理和主观意识，强加于群彩洋人。

以下为大族谱世系表

从上面世系表中，可以按世系顺序和时间顺序，自上而下或自下而上，寻找各自对应的上祖，从而找到祖源。