<p class="ql-block" style="text-align:center;">吉祥天女手持湿婆神的三叉戟和毗湿奴的法轮，两侧是她的崇拜着。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">两个可爱的吉祥天女崇拜者</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">豆蔻寺（Prasat Kravan）是柬埔寨吴哥古迹中一座独特的印度教寺庙，位于吴哥寺东北约3公里处，毗邻皇家浴池（Srah Srang）和斑蒂喀黛。建于公元921年（曷利沙跋摩一世统治时期）。</p><p class="ql-block">据说这是一座由当地贵族集资修建的民间供奉比湿努大神的寺庙。五座一字排开的砖塔，其中三座上部已经倒塌，只剩下底座。因为外部灰泥全部脱落，转塔呈现出美丽的红砖色泽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">简朴、大方的豆蔻寺</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">手持法器的吉祥天女</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">吉祥天女的浮雕形象以丰满的身材、纤细的腰肢和圆润的肢体为特征，展现出女性的柔美与力量感。她常呈现站立或坐姿，肢体线条流畅自然，她双手持物，衣袂垂落形成优雅的褶皱，凸显雍容华贵的气质。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">豆蔻寺高大的五层中央神塔</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">吉祥仙女和围绕在周围的崇拜者</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">吉祥仙女悲悯与庄严的神情：其面部刻画细腻，双目微垂，嘴角含着若有若无的笑意，既透露出对众生的悲悯关怀，又不失宗教的神圣感。这种神态与印度教中吉祥天女作为丰饶、财富与幸福女神的神性高度契合。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">豆蔻寺塔前守护的石狮</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">豆蔻寺可爱的小施主</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">豆蔻寺采用红砖结构：五座砖塔南北一字排开，中央塔最高（供奉毗湿奴），其余四座较小，塔前保留砖砌走道和石狮雕像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">豆蔻寺一字排开的五座寺庙</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">巨幅的比湿努八臂浮雕</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">豆蔻寺中央圣殿西墙上有八臂毗湿奴砖雕，八臂毗湿奴浮雕位于中央塔殿西墙，神像以威严的姿态站立，八只手臂分别持有象征不同神力的法器（如法螺、轮宝、莲花等），周围环绕着无数虔诚祈祷的信徒。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">比湿努浮雕周围是无数虔诚的崇拜者</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">中央圣殿门楣两侧精美的浮雕</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">豆蔻寺<span style="font-size:18px;">砖雕艺术</span>跨文化元素的融合：尽管主题源于印度教，但吉祥天女的形象融入了高棉本土审美。例如，其服饰的纹样、头饰的造型等细节，既带有印度艺术的影响，又具有柬埔寨传统文化的特色，展现了吴哥文明的包容性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">吉祥天女拉克希米与围绕着的小神仙</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">中央圣殿千年守护的红砖门神浮雕已经发黑</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">豆蔻寺北殿的吉祥天女的浮雕</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">豆蔻寺北塔供奉的是印度教中的吉祥天女拉克希米（Lakshmi），她是毗湿奴神的配偶，象征着财富、幸福与繁荣。拉克希米在印度教中被视为“乳海之女”，常与莲花、大象等元素一同出现，代表着神圣的力量与吉祥。</p><p class="ql-block">豆蔻寺北塔内的浮雕描绘了拉克希米的形象，其中一幅手持湿婆神的三叉戟和毗湿奴的法轮，另一幅则呈现她手持莲花的传统造型，两侧有崇拜者相伴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">吉祥天女可爱的忠诚粉丝</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">毗湿奴头戴宝冠，手持法器，蹲坐在大鹏金翅鸟之上。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">中央圣殿北墙上是坐在大鹏金翅鸟上的毗湿奴形象，两边有惟妙惟肖的膜拜者。在印度神话中，比湿努（毗湿奴）的坐骑是大鹏金翅鸟迦楼罗。</p><p class="ql-block">大鹏金翅鸟迦楼罗体型巨大、威力强大，有着非凡的力量和速度。毗湿奴作为印度教三相神之一，维护宇宙的秩序，常被描绘为骑在迦楼罗背上的形象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">吉祥天女憨态可掬的信徒</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">从中央圣殿向上仰望</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">中央圣殿南墙上的砖雕，是毗湿奴的化身之一侏儒瓦摩纳，手持铁饼、莲花、权杖和海螺，讲述着与魔王战斗的神话。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">毗湿奴的化身之一侏儒瓦摩纳</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">根据婆罗门教典籍，毗湿奴化身侏儒瓦摩纳，以三步跨越三界：前两步夺回天堂和人间，第三步将地狱留给魔王帕利。这个典故赋予了他"三步神"的称号。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">静谧的豆蔻寺</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">手持莲花的吉祥天女与周围的崇拜者</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">吴哥早期浮雕多采用“阳刻”技法，即剔除背景部分，使人物轮廓和细节凸起。吉祥天女的浮雕通过这种技法，强化了身体的立体感和肌肉线条，尤其是胸部、腰部等部位的刻画，突出了女性的生理特征，形成刚健纯朴的艺术风格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">再见，传世千年的高棉微笑</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>