“最尊贵的中国人”——《辜鸿铭评传》（乐文城著）读书笔记

谷振国

　　辜鸿铭被称为“最尊贵的中国人”，但是，我第一次认识他是在电视剧《觉醒年代》中。剧中他虽然不是主角，但是，留着长辫子、上课带着童仆为他端茶倒水、抽水烟、喝茶等形象，给我留下了古怪、顽固、保守等深刻印象。

后来我又在《张之洞传》中了解到，辜鸿铭还是张之洞的幕僚，便有了进一步了解这个“怪人”的想法，于是，购买了乐文城著的《辜鸿铭评传》。读完这本书，我才发现辜鸿铭远非初见时那般简单，他是一位极具魅力、复杂多面的人物 。

博学的辜鸿铭

辜鸿铭于1856年出生在马来西亚的槟榔屿，10岁左右被已过继给布朗神父为自己孩子的布朗带着去欧洲求学，先后在苏格兰、德国、英国、法国等国家学习，让他有机会精通9国语言，获得了文、理、工、哲学等十几种文凭和学位，在那个国人普遍对西方文化知之甚少的年代，他对西方文化的了解程度远超常人。他在欧洲求学期间，如饥似渴地学习西方先进知识，数学、哲学、文学等诸多领域都有涉猎。尤其对西方哲学思想的理解深刻而独到。来到中国后，他又深入钻研中国传统文化，将儒家经典烂熟于心，把东西方文化融会贯通。他用英文翻译《论语》《中庸》等中国经典著作，向西方世界传播中国文化，让西方得以领略东方文化的魅力，其翻译精准且富有韵味，为中西方文化交流做出了不可磨灭的贡献。

书中有一个事例，充分证明了辜鸿铭的博学。1905年，辜鸿铭被张之洞委任黄浦江浚治局督办期间，有一次被辜鸿铭审计发现两个洋人在工程施工中有贪腐行为，洋人通过行贿辜鸿铭被拒绝后，又提出辜鸿铭并非工程专家，他的审计不能让人信服。不料，辜鸿铭随即甩出了一张德国莱比锡大学土木工程系的博士学位，惊的那些领事们连话都说不出了。

个性独特的辜鸿铭

辜鸿铭的个性也极为独特，甚至可以说有些古怪。在那个追求革新、剪辫易服成为潮流的时代，他却始终留着长辫子，这一行为成为了众人眼中守旧的标志，备受嘲笑。然而，他却不以为然，他认为辫子只是一种外在的象征，真正重要的是对文化的坚守。他的言行举止常常出人意料，在各种场合都毫不掩饰自己的观点，哪怕这些观点与主流思想相悖。在北大任教时，他上课的方式别具一格，除了讲解知识，还会大谈特谈自己对时局和文化的看法，时常让学生们瞠目结舌。他爱抽烟，上课都离不开水烟袋，烟雾缭绕中，他滔滔不绝地讲授着自己的学问，那独特的形象和风格在北大校园里独树一帜。

在独特的个性中，其耿直的性格尤为突出。有一回，北大有一个宴会，邀请了很多政客，官僚。宴会上，记者问辜鸿铭：“中国国内政局如此纷乱，有什么法子可以补救？”辜鸿铭随即毫不掩饰的答道：“有！把现在在座的这些政客官僚都拉出去枪决掉，中国的政局就会安定些。”这话是当着那些政客官僚的面说的，其耿直的性格由此可见一斑。

坚守中国传统文化的辜鸿铭

在对中国文化的坚守以及对全盘西化的抵制方面，辜鸿铭表现出了坚定的立场。他目睹了西方列强的侵略和中国在近代化进程中的种种困境，在但他并没有盲目地认为西方的一切都是好的，中国应该全盘照搬西方模式。他认为中国传统文化有着深厚的底蕴和强大的生命力，是中华民族的根基所在。当时，许多人倡导废除文言文，改用白话文，他坚决反对。他指出文言文是中国文化传承的重要载体，有着独特的美感和内涵，一旦废除，中国文化的传承将会出现巨大的断层。他以自己深厚的国学功底，用文言文写作，向世界展示文言文的魅力。他还积极参与文化论战，与主张全盘西化的人展开激烈辩论，以犀利的言辞和深刻的见解，批判那些盲目崇洋媚外的思想和行为。例如，在与胡适等新文化运动倡导者的交锋中，他毫不退缩，从文化、历史、社会等多个角度阐述自己的观点，虽然他的观点在当时被很多人视为保守，但也引发了人们对传统文化价值的深入思考。正如文中所讲，“辜鸿铭一再宣扬中国文化，并不是保守，而是热衷于道德操守、坚守人类的精神文明。”他认为，“西方所倡导的自由竞争的观念，对整个社会乃至于人类本身都将产生毁灭性的危害。”

　　读完《辜鸿铭评传》，我不再认为他是那个简单的、被时代抛弃的顽固老头，而是一位在复杂时代背景下，努力坚守自我、坚守中国传统文化的勇士。他的博学、独特个性以及对文化的执着，都值得我们深入学习和思考。在当今全球化的时代，我们仍然面临着积极学习西方先进文化和技术的问题，但，辜鸿铭用他的一生告诉我们，学习西方文化时，不要忘了，文化自信是一个民族立足世界的根本，我们应该深入挖掘和传承中国传统文化的精华，让中国文化在世界舞台上绽放更加绚烂的光彩 。