邕江之畔 五彩八桂——走进广西民族博物馆

华（拒私聊）

　　2025年2月是我第三次踏上“八桂”这片神奇的土地，说到“八桂”，广西为什么称作“八桂”？说法较多，用一个美妙的神话传说来解释就是：古时有一位仙女携带桂子飞过广西，被这里的山水美景所吸引，便撒下八颗桂子，从此这个地方桂树成林，因此得名“八桂”，这只是神话传说。

真正的“八桂”这一名称，既源于广西的历史沿革和地理特征，也与其丰富的文化内涵和物产资源密不可分。从秦朝的桂林郡到唐代的文学作品，再到明代的官方记载，“八桂”逐渐成为广西的代名词，象征着这片土地的独特魅力和深厚底蕴‌。

▼广西民族博物馆的造型取材于广西最具代表性的文化符号——铜鼓

　　我们旅行去到一个地方，要想对这个地方有更多了解，最好的方法就是去博物馆，在这里你可以找到任何想要探索的知识和答案。

于是我们来到位于邕江之畔的广西民族博物馆，一个大大的铜鼓矗立在眼前，这种精巧美观而又独特的造型，向人们传递着一种信号，那就是彰显民族文化特色，使其成为传播民族文化的重要载体。

▼楼体两边的侧面是两个鼓面

　　广西民族博物馆是一座民族文化专题博物馆，于2008年12月建成，现为国家一级博物馆和国家AAAA级旅游景区。馆内藏品5万余件（套），包含铜鼓、纺织品、金银器、石器、竹木器、陶瓷器、化石标本、纸质文物等八大类别。

　　步入博物馆的圆形大厅，里面的壁画，铜鼓和壮锦，无不彰显着民族特色，把你求知的欲望即刻提升到极点，那我们就赶紧去观赏和探索吧。

　　广西简称“桂”最早可追溯到秦朝。公元前214年，秦始皇征服岭南后设立桂林郡，郡名源于当地盛产的肉桂和桂树，这是广西称“桂”的一个来源。

另外早在唐代“八桂”就已成为文人墨客笔下的常用词汇，唐代大文学家韩愈在《送桂州严大夫》一诗中写到“苍苍森八桂，兹地在湘南”，这是在文学作品中最早使用“八桂”的，这种文化认同，使得“桂”作为广西的简称更加深入人心。

▼大厅内的扶梯间展示着色彩绚丽的壮锦，壮锦与云锦、蜀锦、宋锦并称中国四大名锦，它不仅浸透着历代手艺人的心血，还承载着壮族人民丰富的民族文化内涵与鲜明的地域特色。

▼紫檀木边架漆地嵌象牙广西州府山水图围屏，现存于北京故宫博物院，共12扇，每扇高194厘米，宽45厘米，自上至下由四个部分组成：眉板为牙雕花卉，屏心以染色牙雕和通景画形式描绘乾隆时期广西十一府和一州的地理特色和风土人情，腰板为各府州概说，裙板则为各式博古图。

▼霓裳羽衣——这里展示的是广西各民族服饰文化。广西十二个世居民族的服饰种类繁多，精彩纷呈，如艳阳光芒般炽热；纺织工业传统古朴，世代传承，如灿烂星空般不朽。它们为中华服饰增添了无限光彩，散发着民族文化与艺术的独特魅力。

▼壮族织锦 壮锦是利用棉线或丝线编织而成的精美工艺品，图案生动，结构严谨，色彩斑斓，充满热烈、开朗的民族格调，体现了壮族人民对天地的崇拜和对美好生活的追求与向往。壮族织锦技艺2006年被列入国家第一批世界非物质文化遗产名录。

▼织机

▼十二个民族服饰：十二个民族有壮族，是广西人口最多的少数民族，还有汉族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族。

▼匠心神韵——展示的是广西传统手工技艺文化，各种木雕、角雕、竹编、刺绣等手工技艺。这些技艺传承着中华文明的历史与文脉，散发着历久弥新的艺术魅力，充分体现了广西各族人民的聪明才智，以及对八桂大地的热爱与崇尚。

▼木雕纹饰

▼角雕工艺：是利用当地牛羊角为主要原料，雕琢成各类水族生物、飞禽走兽、花鸟草虫等工艺品，这些工艺品玲珑剔透，逼真传神，其美学效果与典雅自然的风格在中国传统美术中独树一帜。

▼竹编工艺：竹编，以其精细的编织工艺和实用性，展现了广西人民的生活智慧。每一件竹编作品，都是对自然材料的巧妙利用，也是对传统工艺的传承和发展，对美好生活的探索与追求。

▼壮族刺绣 ：壮族刺绣是广西的传统手工艺品之一，做工精细，色彩鲜艳。壮族刺绣多选用红色、黄色、绿色等鲜明颜色，象征着热烈和吉祥，作品光彩夺目，经久耐用。壮族刺绣不仅装饰了壮族人民的服饰，还体现了他们的审美情趣和对美好生活的追求‌。

▼壮族绣球：“绣球飞舞，情意绵绵，壮乡绣球传佳缘。”壮族绣球，以其精美的做工和特别的民族风格，成为壮族文化的重要符号。绣球不仅是手工艺品，更是壮族人民情感交流的媒介，传递着爱与和平的信息。

▼广西花山岩画位于崇左市宁明县花山屯北面明江东岸，画面临江高44米，宽170米，古人把赭红色的赤铁矿粉用动物脂肪稀释 调匀，用草把或鸟的羽毛蘸上，在天然崖壁上直接刷绘出这些神奇的壁画。

花山岩画图像共1800多个，包括人物动物和器物三类，以人物为多。2016年入选《世界遗产名录》，成功填补了中国岩画类世遗项目的空白。2024年被确定为国家5A级旅游景区。

▼山歌好比春江水——壮族历来以好歌善唱著称，创造了丰富多彩的歌谣文化，经过积淀与升华，形成了特色鲜明的刘三姐歌谣文化。刘三姐是民间歌手的杰出代表，千百年来深受人们喜爱，其故事和歌声在民间广为传播。

　　刘三姐歌谣我们这代人都耳熟能详，这些歌谣旋律优美，歌词质朴，既有对美好生活的向往，也有对封建压迫的抗争，我特别喜欢听，也时不时的哼唱一曲，那欢快的旋律让烦恼即刻消除。刘三姐歌谣不仅是壮族人民的精神寄托，更是中华民族多元一体文化的重要组成部分‌。

▼穿越时空的鼓声——铜鼓文化陈列，铜鼓是流行于我国南方及东南亚地区长达2700多年的一种青铜礼乐器，广西被称为“铜鼓之乡”，铜鼓的文化在广西源远流长，其浑厚而悠远的声音仿佛能穿越时空，让人感受到古人的智慧与力量‌。

　　铜鼓是广西古代权力的象征和文化的重要载体，造型独特，鼓面装饰着复杂的太阳纹、雷纹等图案，鼓身则雕刻着各种动物形象。铜鼓不仅是祭祀、庆典的重要器具，更是民族凝聚力和文化认同的象征。

　　广西是出土、使用、收藏铜鼓大省（区），至今发现有春秋晚期至清代末叶的铜鼓，八大类型齐全，总数量为世界之最。其中以广西地名命名的铜鼓有：冷水冲、北流和灵山三型。广西铜鼓是广西历史与文化的象征，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是全人类共同的宝贵财富。

▼云雷纹铜鼓——是目前世界上发现的最大古代铜鼓。

▼在露天展示园里，建有10余栋广西代表性的民族传统建筑，各族人民在这片山水如画的土地上辛勤劳作，因地制宜建造出独具地方特色的壮美家园。

▼侗族鼓楼是侗寨中具有独特风格的公共建筑，通常一寨一鼓楼，大多为宝塔形，分为两个部分，下部宽敞明亮，为议事、典礼、聚会、聊天的场所，上部架梁设柱，层叠楼描彩绘，顶部置宝葫芦，蔚为壮观。

▼客家围屋

▼瑶族竹楼

▼壮族干栏民居

▼苗族民居

▼侗族风雨桥：是侗族传统交通建筑。此桥又称“花桥”，以其能避风雨并饰彩绘而得名。是一种集桥、廊、亭三者为一体的桥梁建筑，它是侗族桥梁建筑艺术的一朵奇葩。

　　露天展示园不仅集中展示了广西世居民族特色民居建筑，还是博物馆展示功能在室外的动态延伸，同时开展民族文化非遗展演，丰富观众的民族文化体验。走在风雨桥上，你可近距离观看这座纯木结构的桥梁，没有一颗铁钉，全用榫衔接，这是侗族人民智慧的结晶。

▼大戏台

　　各位美友，虽然参观到此结束，但让人有一种意犹未尽的感觉。“八桂”大地上，漓江风光灵动，岸峰陡峭峻秀，瀑布德天独厚，涠洲火山地貌，清秀山翠花盛。让我们在这片神奇的土地上继续探寻吧。