<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">唐宋八大家（二）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">韩愈（六）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">整理撰稿：顾从林 顾梓航</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 各位同学大家好，“唐宋八大家”又开讲啦，上一讲我们讲了“唐宋八大家”之首韩愈的第五部分，主要讲的是韩愈在文学方面的贡献之一“发言真率，无所畏避”，敢说群臣不敢说的话，还列举了他的部分政论文。今天，我们讲的是韩愈的第六部分，主要讲韩愈的杂文。</p> <p class="ql-block"> 韩愈不仅政论文写得好，其他文章写得也非常出色。《师说》就是韩愈写的一篇不同流俗的文章。柳宗元在《答韦中立书》中曾经说过：“今之世不闻有师，……独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”又《报严厚与书》说：“仆才能勇敢不如韩退之，故不为人师。”由此可知，在那个时代，不顾流俗，不怕笑侮，抗颜而为师，是要有些勇气的；能够写出《师说》这样的文章，也是相当大胆的。</p> <p class="ql-block"> 韩愈文章再一个特点是慷慨激昂，忧愤甚广。从韩愈的全部文章看，凡是论及人才，往往愤激不平，别有洞天。例如《杂说》对于人才不为世用所发的不平之论，《送温处士赴河阳军序》也是宣传选拔人才的一篇宏论。所谓“相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下”，这正是韩愈对于国家用人的殷切希望。《送董邵南序》更是一篇悲歌慷慨的文章。韩愈自己是屡试不第，所以，对于董邵南的不得志，深同感受，无限叹惋。其悲歌慷慨，是发自肺腑。韩愈还写了一篇《进学解》以自喻，其中有自喻，却又不仅是自喻，主要还是宣扬选拔人才的观点。</p> <p class="ql-block"> 韩愈文章的另一个特点是自然随便，如话家常，促膝谈心，无拘无束，生动活泼。《与崔群书》、《与孟东野书》、《答崔立之书》、《题李生壁》等等，都属于这类作品。例如《与崔群书》中，他先说自己对崔群为人的认识，中间抒发了贤者不遇的感叹，最后，讲自己穷困潦倒之状，是一篇感慨万千的杂文。崔群是韩愈平生交往之中一个没有缺点的人，他说：“自古贤者少而不肖者多，自省事以来，又见贤者恒不遇，不贤者比肩青紫；贤者恒无以自存，不贤者志满意得；贤者虽得卑位，则旋死；不贤者或至眉寿。不知造物者意竟如何？”由崔群之贤，说到贤者不遇，而不贤者反而得势。</p><p class="ql-block"> 今天的《韩愈》第六部分就讲到这里，同学们，我们下次再见！拜拜！</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">2024.2.29</p>