广西最有历史感的城市

伊洛河

不想去梧州，还是去了。

3月14日去，3月16日回，利用周末的时间。



1. 关冕钧雕像

到梧州，认识的第一个人是关冕钧，他的雕像矗立在梧州南站的广场上。

关冕钧，梧州市长洲人，清朝末年进士。他一生做过许多官，其中最骄傲的是京张铁路副总办，与詹天佑同事，詹天佑负责技术，关冕钧负责征地、资金、后勤等事务，是京张铁路的“幕后英雄”。

进士很多，官员也很多，能与重大事件联系起来，在关键的时刻推动历史前进的步伐，这个人便值得尊重和纪念。

（关冕钧：1871-1933）



2. 梧州市博物馆

到一个城市旅游，首先要去的是博物馆，博物馆是这个城市的历史教科书。

梧州市博物馆，让我对梧州有了初步的认识。

舜帝去世在梧州。“舜南巡狩，崩于苍梧之野”，这是《史记》中的记载。苍梧就是梧州。

广西最早的城市在梧州。公元前183年，南越国武帝赵佗分封诸王，族弟赵光为苍梧王。赵光建苍梧王城，这是梧州建城之始，距今已有2200多年。

两广的分界线在梧州。公元前111年，汉武帝刘彻灭南越国，设九郡，其中苍梧郡治所在广信（今梧州市区）。997年，宋太宗赵光义以广信为界，将岭南地区分为两路，广信以东为广南东路（广东），广信以西为广南西路（广西），广东、广西的名字沿用至今。

两广的政治中心在梧州。1470年，明宪宗在梧州设三总府，即总督府、总兵府、总镇府。三总府统一管辖两广地区。

西江的贸易中心在梧州。浔江、桂江、西江交汇于此，梧州是广西的第一个通商口岸，进出口货值占到全广西80%以上，清末民初被称为“小香港”。

革命的烽火在梧州。永安王城，太平天国的第一个都城；武昌起义后，两广最先独立的城市；孙中山三次驻节梧州；梧州中山纪念堂，是全国最早奠基的中山纪念堂。太平天国的陈玉成、李秀成、被蒋介石三次开除党籍的李济深都是梧州人。

另外，梧州是粤语的发源地，粤剧盛行，饮食与珠三角大致相同。

我觉得，梧州是广西最有历史感的城市。



（梧州市博物馆）

（永安王城）

《广州民国日报》，1926年2月2日

3. 英国领事署

中国人的土地，中国人却不得踏足，这是什么道理？

1897年2月4日，清政府与英国签订《西江通商专条》，同意梧州为通商口岸。英国人强占了白鹤山，在山顶修建了英国领事署，在山脚竖起了“大英国地界”石碑，把整座山头变成了英国的势力范围。

1919年2月，桂军的一个排长秦得标到白鹤山游玩，与英国领事署的卫兵发生冲突，相互殴打中打伤了卫兵的头部，打死了咬人的狼狗。英国总领事派来“摩轩”、“摩扶”两艘军舰进行武力恫吓，结果这个排长被枪决，广西当局赔款银元1万两了事。

英国牧师麦路德搭乘轮船由广州回梧州，在肇庆被土匪乱枪打死。麦路德的棺材运到梧州，英国领事强迫梧州官员三跪九拜，勒索白银八万两。

狗被打死了，赔钱就是了，没有理由以人命抵狗命。牧师被打死了，剿匪就是了，没有理由让官员们孝子般地跪拜。

什么是道理？枪炮就是道理。砧板上的肉，任人宰割，没有讲道理的资格。

（英国领事署）

（西江通商专条）

（“大英国地界”石碑）

冲突场景（画作）

跪拜的官员们（画作）

4. 李济深故居

“马叟知天命，谓吾贵可求。但令身许国，何必列王侯。”

这是李济深呈给老师的一首诗，当时他在梧州中西学堂读书，年仅十五岁。

李济深的一生确实贵不可言，当过黄埔军校副校长、国民革命军第四军军长、广东省政府主席、民革中央委员会主席；解放后做过中央人民政府副主席、政协全国委员会副主席、全国人大副委员长，响当当的人物。

然而，他曾三次被开除党籍：1929年3月，劝蒋介石不要打内仗，第二次被开除党籍；1933年10月，劝蒋介石抗日，被开除党籍；1947年5月，劝蒋介石停止内战，第三次被开除党籍。

与独裁、狠辣的蒋介石斗争，是会遭到报复的，他不在乎。

以身许国，为民请命，小时候的诺言，李济深用一辈子的行动去实现。

（李济深：1885-1959）

（李济深故居）

5.韦拔群纪念馆

韦拔群的生命定格在1932年10月19日，那一年他38岁。

31岁，他到广州农民运动讲习所学习，然后在家乡东兰县成立了广西第一个县级农民协会一一东兰县农民协会；35岁，参加百色起义，任第7军第3纵队司令员；38岁，被叛徒杀害。

他的头颅被敌人拿到广西各地示众，最后不知所踪。解放后， 人民政府用了十几年的时间，终于在梧州白云山找到了他的头颅，并在此地建立了韦拔群烈士纪念馆。

韦拔群说：“革命者要不怕难，不怕死，坚决为人民的利益牺牲自己的一切。”

投身革命7年，韦拔群牺牲了，他的17位亲人也跟着牺牲了。

英雄之所以是英雄，就在于他与别人不同，他有牺牲一切的大无畏的精神。

（韦拔群：1894-1932）

（韦拔群烈士事迹陈列馆）

（韦拔群遗像）

（为参加广州农民运动讲习所筹集路费，韦拔群借据）

（牺牲的家人）

（邓小平题词）

6. 双钱龟苓膏

岭南文化园可看的东西不少，而我印象最深的还是双钱龟苓膏。

吃了这么多年，我不知道龟苓膏为什么叫龟苓膏，以为就是延年益寿的意思。

原来制作龟苓膏的材料是龟壳和土茯苓，所以叫龟苓膏。

当然，除了龟壳和土茯苓，还有甘草、金银花、罗汉果、白芷、火麻仁、凉粉草等。

龟苓膏的工序复杂，分为七个步骤，一选二祛三萃四炼五滤六蒸七定，即选择龟和药材；用草木灰碱水熬凉粉草，用水熬其他药材和龟，过滤提取；磨米浆及过滤；将熬制好的凉粉草液、龟与药材液、米浆勾兑；装碗上笼蒸；冷却后食用。

传说秦始皇南征百越，军士水土不服，多溃疡、痱子和毒疮，因为岭南湿热、多雾（古称瘴气）的缘故。当地人献上龟苓膏，军士用后果然痊愈，龟苓膏有解毒、祛湿、祛痘、通便等功效。

双钱龟苓膏，梧州当地的一个品牌。创始人阿义，为人忠厚，从不偷工减料，而且每碗只收两文钱，所以称“双钱”。

不仅梧州，龟苓膏在岭南其他地方也很普遍，当地人不时地吃上一碗，充饥、养生一举两得。

（岭南文化园）

（龟苓膏配料）

7. 龙母庙

别的地方拜的是龙王，梧州不同，拜的是龙母。

梧州龙母庙始建于北宋，为纪念东周时期苍梧部族首领龙母而兴建。

龙母本是人，后来渐渐地被神化。《南越志》记载，端溪女温氏，常在西江边捕鱼，捡到斗大的一个蛋，数日后五条像壁虎一样小蛇穿破蛋壳出来，它们能入水捕鱼。温氏误断其中一条的尾巴，它们逡巡而去。过了几年它们又回来，对温氏亲驯如初。温氏能预测吉凶，遇到水旱之患，狂风巨浪，能消弭灾祸，造福苍生。

龙母成为西江之神，是特定历史条件下的产物。之所以是女神而非男神，有母系氏族社会的痕迹，与男尊女卑的思想在岭南影响较小也有关系。

岭南地区还崇拜妈祖，崇拜“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人，与龙母崇拜交相辉映。

（龙母庙）

（正殿）

（龙母雕像）

8. 四恩寺

去过西安的慈恩寺、新兴的国恩寺，我没想到梧州还有一个四恩寺。

这些以“恩”为名的寺庙，有特殊的缘起。慈恩寺是唐高宗李治为追念慈母之恩而建，故名“慈恩寺”。国恩寺，由六祖惠能创建，寺右侧有其父母坟茔。初名“报恩寺”，意为报答父母之恩。神龙二年（706年），鉴于惠能在佛教界的地位和贡献，唐中宗下诏将“报恩寺”改名为“国恩寺”，并赐匾额“敕赐国恩寺”，这是首个由皇帝赐予“国”字命名的寺庙。

慈恩寺、报恩寺都有特别的含义，那四恩寺呢？

四恩寺前身是紫竹林寺，始建于1939年，因城市发展需要原址被征用。2001年，紫竹林寺在白云山南麓异地重建，中国佛教协会原会长赵朴初先生题名为“四恩寺”。

所谓“四恩”，即父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩，在唐三藏翻译的《大乘本生心地观经》中有记载。

道教也讲“四恩”，即天地恩、君王国土恩、父母恩、师长恩，说“四恩三有均利益，十洲三岛任逍遥”。

儒家讲“五恩”，即天地君亲师，设天地君亲师的牌位于中堂，每日祭拜。

无论佛教的“四恩”、道教的“四恩”还是儒家的“五恩”，都是正能量，感恩是一种美德。

不懂得感恩的人，不值得搭理和交往。

（梧州白云山）

（四恩寺万佛塔）

9. 结语

以为哪里都一样，其实是错的。

每个地方有每个地方的特色，比如梧州，我就看到了这么多让我感动的风景。

不想动，是懒惰、缺乏活力的表现，走起来才有希望和前途。