天干十二长生

知行硬笔

重要基础（十二长生详解）

在了解了天干地支以后，本节我们要讲一个非常重要的知识点，即---天干的十二长生。

顺便偷偷的告诉小伙伴们，这里的“长”，读音为生长的“长”，不读长短的“长”。

很多人因为知其然不知其所以然，导致经常无意识的念错。每次遇到这样的选手，三命总会不厌其烦的纠正，从而让他回到正确的道路上。

好了，言归正传。为什么说它读生长的“长”呢？

因为十二长生是用于表示述事物在时间和空间内的衰旺周期的。

阴阳家把事物从出生到消亡的过程，归结成了十二长生表。总结了事物从出生到生长，从生长到死亡的十二个阶段。也用来比喻天下万事万物产生，发展和消亡的过程。

同时它也是我们判定日主衰亡休囚的重要依据。在精微处比较孰强孰弱的时候，它的重要作用不言而喻。三命在这里会给大家详细的解读，让我们一起来看看吧。

1.十二长生表和状态解读

如上表，十干代表着天干。地支代表着十二个月。长生、沐浴、等词汇代表事物在这个月份的状态。

如甲木天干长生在亥(十月)、沐浴在子（十一月）、冠带在丑（十二月）、临官在寅（正月）……等等。以此顺看。

下面三命给大家详细解读一下天干运行到长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、十二个阶段所形容的状态。

为了让大家更直观清晰一点理解，请看下图。

《子平真诠》有云：“长生：犹如人之初生也。”事物在长生位的时候，如婴儿初生，充满潜力，生机勃勃，孕育在内。

沐浴：事物在这个阶段，如同小孩出生，洗去身上的秽物。也可以比喻为小苗刚刚褪去种子外壳，长出嫩芽一样。事物在此，处于脆弱阶段。（天干的沐浴地又被称为咸池。《淮南子》记载：“日出扶桑，入于咸池。”主酒色，情欲等等，后面的章节会仔细论述。）

冠带：事物在这个阶段，犹如人之少年。在以前的时候，到了年龄，孩子要行加冠之礼。表示已经成人。

临官：事物在这个阶段，已经彻底成熟。临官之意，好比人成熟以后，出仕为官，治理国家一样。

帝旺：事务在这一阶段，如日中天。发展到了顶峰，是极盛的状态。

衰：事物在这个阶段，盛极而衰，开始走下坡路。逐渐向弱的方向转化。

病：事物在这个阶段，已经呈现病态，如人之年老，疾病缠身。衰弱的很严重。

死：事物在这个阶段。到了死亡的状态。能量停滞，事物终结。

墓：事物在这个阶段，完成了一个生命周期，生气收藏，如人入墓地。

绝：事物在这个阶段，气数已尽，形体败绝。

胎：事物在这个阶段，表示新的生命正在孕育，好比小孩结胎气，暗暗有生机。

养：事物在这个阶段，就好像在母腹中成长，表示新的生命即将诞生，生生不息，周而复始。

以上就是对十二长生的状态解读，小伙伴们知道了它表述的状态，再读此表，自然能心领神会。

2.十天干的阴生阳死，和天干的气与质

讲完十二长生状态以后，相信肯定有细心的小伙伴们已经发现了。

甲乙同属木，为什么甲木长生在亥，乙木却死于亥呢？乙木长生于午，甲木却死于午呢？丙丁同属于火，为什么丙火长生于寅，丁火却死于寅呢？丁火长生于酉，丙火却死于酉呢？

好的，带着这样的疑问，探索下去，我们就会发现新的大陆。

这是一个很多人疑惑但是又解释不清的问题，三命今天就带着大家扒开其中的奥秘。

《子平真诠》里面提到：“阳之所生，即阴之所死。彼此互换，自然之运也。”

听起来有点绕是吧，翻译成人话就是，阳干的生处，就是阴干的死地，两者互相转化，是自然的道理。

所以十二长生这样排列的根本原因，还在阴阳上面。

还记得我们天干篇的分类吧，甲木为阳，乙木为阴。甲木为阳木，为天之生气。乙木为阴木，为木之形质。因为阴阳的不同，导致了他们的状态不同。

我做个比喻大家就明白了。

我们都知道亥月为十月，十月的时候呢,草木凋零，枝叶剥落。为何甲木反而长生？乙木反而死呢？

因为阳干主气。十月之时，树木凋零，此时是形质凋落了（乙木死于亥），但是暗暗有生气涌动，缔结于下（甲长生于亥）。只等来年春暖花开，再次生发。

反过来问，乙木为何长生于午，而甲木又死于午呢？其实是一样的道理。

我们都知道午月为五月，这个时候呢，草木正茂盛，草长莺飞。木的形态枝繁叶茂（乙长生于午），但是繁荣的外表下，内里的生气此时已经发泄干净，成了强弩之末。（甲木死于午）

就好像我们人一样，在中年的时候，血气方刚，如日中天。但是巅峰的同时，又意味着身体在走下坡路，阴已经暗暗滋生了。