听《南京大学》孙书磊专题讲座《昆曲与中华传统文化》2025.03.29.

徐亮

<p class="ql-block">昆曲里的华夏千年</p> <p class="ql-block">去《江苏大剧院》经过《银杏里文化艺术街区》</p> <p class="ql-block">樱花绽放与银杏吐绿：</p><p class="ql-block">樱花粉雪舞翩跹，银杏叠翠染长天。</p> <p class="ql-block">两排樱花中间是文化艺术小品</p> <p class="ql-block">美术馆在大剧院右边（坐落在大剧院左边）</p> <p class="ql-block">江苏大剧院《美术馆》</p> <p class="ql-block">我到的最早，当仁不让前排就座</p> <p class="ql-block">《昆曲与中华传统文化》</p><p class="ql-block">南京大学教授孙书磊主讲</p> <p class="ql-block">下午三点钟孙书磊教授准时开讲</p> <p class="ql-block">目录</p><p class="ql-block">一、昆曲的历史</p><p class="ql-block">二、昆曲与古典文学</p><p class="ql-block">三、昆曲与古典音乐</p><p class="ql-block">四、昆曲与传统表演、舞蹈</p><p class="ql-block">五、昆曲与传统美术、服饰</p><p class="ql-block">六、昆曲与古典园林</p><p class="ql-block">七、昆曲文化意义与鉴赏</p> <p class="ql-block">一、昆曲的历史</p><p class="ql-block">(一)昆曲的起源:元末昆山腔</p><p class="ql-block">宋元时代，民间流传“四大声腔”，即海盐腔(浙江)、余姚腔(浙江)、弋阳腔(江西)、昆山腔(江苏)。</p><p class="ql-block">昆山腔是浙江海盐腔传到昆山以后衍变出来的一种新的唱腔。产生年代在元末。元末的昆山辖今昆山、太仓二市。</p><p class="ql-block">据魏良辅《南词引正》，当时，居住在昆山附近的民间音乐家顾坚在海盐腔的基础上，“善发南曲之奥”，并吸收了当地土音土调，创立了“昆山腔”。昆山腔距今约600多年历史。</p><p class="ql-block">据余怀《寄畅园闻歌记》，顾坚所创立的昆山腔还不够完善，“平直无意致”，演唱方法和风格还很粗糙，影响不大，与余姚、海盐、弋阳相比，其流行范围最小。</p><p class="ql-block">徐渭《南词叙录》说，“昆山腔止行于吴中”。</p> <p class="ql-block">一、昆曲的历史</p><p class="ql-block">昆曲“较海盐又为清柔婉折”(顾起元《客座赘语》)，演唱时，特别讲究抑扬顿挫，用喉转音，精致细腻，且咬字又分头、腹、尾，即所谓“一字之长，延至数息”(顾起元语，同上)，故有“水磨腔”之称。</p><p class="ql-block">昆曲伴奏乐器，以笛为主。笛子可以随着歌声的长短而长短，这就很好地配合了“一字之长，延至数息”的唱法。但昆曲形成之初，只停留在清唱阶段。</p><p class="ql-block">不久，戏剧家梁辰鱼(字伯起)“起而效之”，开始用改革后的昆山腔格律创作《浣纱记》传奇，把昆曲搬上了戏剧舞台。使她获得了舞台生命。从此，昆曲得以流行。</p><p class="ql-block">《浣纱记》称为第一部用魏良辅改革后的昆山腔创作的剧本。戏曲史上的“传奇”分水岭由此出现。此后的明代南曲剧本被称为“传奇”，此前称“南戏”或“戏文”。</p><p class="ql-block">关于明中叶“三大传奇”/“三大戏文”(梁辰鱼《浣纱记》、李开先《宝剑记》、无名氏《鸣凤记》)的认定问题。</p> <p class="ql-block">一、昆曲的历史</p><p class="ql-block">(二)昆曲的形成:明中叶魏良辅改革昆山腔</p><p class="ql-block">明嘉靖年间，魏良辅对昆山腔作了改革。</p><p class="ql-block">魏良辅，号尚泉，原籍江西南昌，后寓居太仓。原习北曲，后与北人王友山比赛，输给了他，便“退而缕心南曲，足迹不下楼十年”(徐渭语，同上)。约在嘉靖初年，50岁时，在太仓遇到了一位“素工弦索”，擅唱北曲的青年张野堂，大为赏识，便将女儿嫁给了他。此后，翁婿二人切磋琢磨，更定乐器，调整唱法，一起对昆山腔进行改革。</p><p class="ql-block">经魏良辅改进后的昆山腔，即昆曲。距今约400多年历史。</p> <p class="ql-block">一、昆曲的历史</p><p class="ql-block">(三)昆曲的发展:晚明至本世纪</p><p class="ql-block">昆曲的流行范围，主要是上层社会。其“清柔婉折”的特色，尤为人们(士大夫)所赏识，被他们奉为“南曲正音”。所谓“士大夫禀心房之精，靡然从好”(顾起元《客座赘语》)。因此，昆山腔的服务对象主要是官僚、地主、文人学士，一般多在官僚的庭堂上演唱(李渔的打抽丰。湘昆、川昆。《红楼梦》)。</p><p class="ql-block">昆曲发展的总趋势:</p><p class="ql-block">辉煌时期在明代万历年间，此后明末清初也较繁荣。由于她的流行也受到一定的限制，所以，在清乾隆中叶的花部兴起时，她必将走向衰落的命运。</p><p class="ql-block">20世纪，昆曲处于发展的低谷。</p><p class="ql-block">本世纪初，在“非遗”层面上开始得到重视。</p> <p class="ql-block">一、昆曲的历史</p><p class="ql-block">1.晚明至清中叶:昆曲兴盛</p><p class="ql-block">明万历年间至明末，昆曲鼎盛。“汤沈之争”:汤显祖“临川派”、沈璟“吴江派”。清前中期，昆曲发展的次高峰。李玉的苏州派。喜剧大师李渔。“南洪北孔”。</p><p class="ql-block">2.清后期:昆曲衰落</p><p class="ql-block">“花雅之争”:乾隆中叶之后，“花部”即地方戏，“雅部”即昆曲(《扬州画舫录》)。昆曲仍有着极高的、神圣的社会地位。花部京剧及其他地方戏曲，都以她为基础，吸收其营养。(电影《霸王别姬》)</p><p class="ql-block">3.20世纪:昆曲试图复苏</p><p class="ql-block">在花部兴起后，昆曲成为人们心中永远的怀想。</p><p class="ql-block">20世纪20年代，苏州兴办昆剧传习社，培养一大批的“传”字辈、“继”字辈的艺术家。20世纪后半叶，昆曲的艰难处境。</p><p class="ql-block">60年代《十五贯》“一出戏救活一个剧种”。</p> <p class="ql-block">一、昆曲的历史</p><p class="ql-block">4.21世纪:昆曲复苏</p><p class="ql-block">2001年5月18日，联合国教科文组织在法国巴黎正式宣布:中国的昆曲艺术为人类口头(口述)遗产和非物质遗产代表作(位居第一)。</p><p class="ql-block">昆曲的春天到来。</p><p class="ql-block">江苏省昆剧院的“两条腿走路”:坚持传统(个人专场)与创新实验(“新概念昆曲”《奔》)昆曲的小剧场化与大剧场走势。</p> <p class="ql-block">一、昆曲的历史</p><p class="ql-block">(四)昆曲的现当代优秀表演艺术家</p><p class="ql-block">1.梅兰芳、俞振飞(京昆大师)、李蔷华</p><p class="ql-block">2.传字辈: 周传瑛、沈传芷、刘传蘅、朱传茗、周传铮、王传淞等50多位。(玉旁名:生、末行。草头名:旦行。金旁名:净行。水旁名:丑、付行)</p><p class="ql-block">3.继字辈及新一代:</p><p class="ql-block">江苏省昆剧院(省昆、南昆代表):张继青、张寄蝶、、林继凡、朱继云;胡锦芳、黄小午、石小梅、柯军、鲍学军、孙海蛟、孔爱萍、徐昀秀;单雯、施夏明等。</p><p class="ql-block">苏州市昆剧院:王芳。</p><p class="ql-block">上海市昆剧院(上昆):蔡正仁、华文漪、岳美缇等。浙江省京昆剧团(浙昆):汪世瑜。</p><p class="ql-block">北方昆剧院(北昆)。“南昆”与“北昆”问题。</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">昆曲以演南曲传奇为主，兼演北曲杂剧。明万历之后的传奇基本上都是用昆曲演出的(早期戏文时代的四大声腔及青阳腔等也演传奇)。</p><p class="ql-block">古典戏曲是融古典诗、词、曲、赋、小说、弹词于一体的文体。</p><p class="ql-block">昆曲代表性的本戏剧目有:(一)宋元南戏:</p><p class="ql-block">(1)宋元四大戏文:“荆刘拜杀”。《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》(2)《琵琶记》</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">高明《琵琶记》:</p><p class="ql-block">1.剧 情:</p><p class="ql-block">东汉陈留人蔡伯喈为父亲所逼，辞别新婚妻子赵五娘，前往京城应试。一举中状元，牛丞相欲招伯喈为婿，伯喈力辞，牛丞相执意不从。伯喈又欲辞官服侍父母，然而皇帝不从。使他长居京城，不得回家，便托人带信和金珠回家，又被拐儿骗走，未能带到。而蔡家自蔡伯喈走后，家乡连遭荒年，生活极为困难，五娘一人侍养公婆，吃尽苦头。后公婆相继去世，她身背琵琶，上京寻夫，在牛小姐帮助下，终于与伯喈团圆。伯喈闻父母双亡，便带赵、牛二夫人回乡服孝。皇帝闻奏，下旨旌表。</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">2.本事渊源:</p><p class="ql-block">宋代:早期南戏《赵贞女蔡二郎》。</p><p class="ql-block">3.主 题:</p><p class="ql-block">《琵琶记》是对《赵贞女蔡二郎》的翻案。</p><p class="ql-block">关于《琵琶记》的主题，解放后一直存在着争论。</p><p class="ql-block">《赵贞女蔡二郎》的主题:“伯喈弃亲背妇，为暴雷震死。”</p><p class="ql-block">《琵琶记》题目正名:“极富极贵牛丞相，施仁施义张广才；有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯喈。”</p><p class="ql-block">《琵琶记》开场[水调歌头]:“少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观。正是不关风化体，总好也徒然。”“休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝共妻贤。”</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">(2)人物形象鲜明。似乎人人皆是受害者。</p><p class="ql-block">A.蔡伯喈: “三辞”“三不从”，“名缰利锁难脱”。蔡公、牛相、皇帝不是“三不从做成灾祸天来大”的主观制造者，行为正常、正当。</p><p class="ql-block">[解三酲]叹双亲把儿指望，教儿读古圣文章，似我会读书的，倒把亲撇漾，少甚么不识字的，到得终奉养。书呵，我只为其中自有黄金屋，反教我撇却椿庭萱草堂，还思想，毕竟是文章误我，我误爹娘。</p><p class="ql-block">[前腔]比似我做个负义亏心台馆客，到不如守义终身田舍郎，《白头吟》记得不曾忘，绿鬓妇何故在他方。书呵，我只为其中有女颜如玉，反教我撇却糟糠妻下堂，还思想，毕竟是文章误我，我误妻房。(第37出《书馆悲逢》)</p><p class="ql-block">赵五娘:农村劳动妇女典型。勤劳善良、含辛茹苦，有类李三娘。</p> <p class="ql-block">二、昆曲与古典文学</p><p class="ql-block">(二)明清传奇:</p><p class="ql-block">(1)明中叶三大传奇:《浣纱记》《宝剑记》《鸣凤记》(2)汤显祖“临川四梦”(以《牡丹亭》为代表)</p> <p class="ql-block">二、昆曲与古典文学</p><p class="ql-block">《牡丹亭》创作过程:</p><p class="ql-block">又名《还魂记》。</p><p class="ql-block">取材于明话本小说《杜丽娘慕色还魂》，但有新的补充。</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">作者自称“一生四梦，得意处唯在《牡丹》”(王思任《批点玉茗堂牡丹亭序》)</p><p class="ql-block">南宋初，南安太守杜宝、杜丽娘、春香、陈最良、柳梦梅。</p><p class="ql-block">共55出，关键出目有:闺塾、惊梦(含游园)、寻梦、写真、拾画、玩真、幽媾、冥誓、回生、婚走等。</p><p class="ql-block">左图《牡丹亭·闺塾》</p><p class="ql-block">右图《牡丹亭·惊梦》</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">主题:</p><p class="ql-block">通过杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，一方面深刻地揭露了封建礼教的残酷性，另一方面又表现和歌颂了广大青年男女要求个性解放、争取婚姻自主的不屈斗争。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其深刻性在于:不像《西厢记》《红楼梦》那样表达封建婚姻制度如何在一对恋人的幸福道路上设置重重障碍。《牡丹亭》以杜丽娘之死写出她要求找到爱人是不可能的，更不要说结合了。她不死于爱情被破坏，而死于对爱情的徒然渴望。主题具有超时代性、超阶层性。</p> <p class="ql-block">昆曲与古典文学</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">艺术成就:</p><p class="ql-block">(1)现实主义与浪漫主义的高度结合</p><p class="ql-block">现实主义表现在:深刻地反映了那一时代的青年妇女的苦闷，真实地反映了封建礼教的残酷和虚伪。浪漫主义表现在:杜丽娘为争取自己的理想所做斗争的方式的非现实性。</p><p class="ql-block">(2)人物形象鲜明生动</p><p class="ql-block">明王思任《批点玉茗堂牡丹亭序》:“杜丽娘之妖也，柳梦梅之痴也，老夫人之软也，杜安抚之古执也，陈最良之雾也，春香之贼劳也，无不从筋节窍髓，以探其七情生动之微也。”杜丽娘与春香同是反礼教，但杜丽娘深沉、含蓄、谨慎，而春香大胆泼辣。杜宝既有恪守礼教、扼杀女儿青春的一面，又有勤政爱民、溺爱女儿的一面。</p> <p class="ql-block"> 昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">(3)语言兼备本色与文采风格，而以文采为主</p><p class="ql-block">文采:《惊梦》【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船锦屏人忒看的这韶光贱。</p><p class="ql-block">【山桃红]则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。</p><p class="ql-block">本色:《寻梦》【懒画眉]</p><p class="ql-block">最撩人春色是今年，少甚么低就高来粉画垣，原来春心无处不飞悬。哎! 睡荼蘼(系字底)抓住裙钗线，恰便是花似人心好处牵。</p><p class="ql-block">插画《牡丹亭·闺塾》</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">(3)沈璟《义侠记》</p><p class="ql-block">(4)阮大铖“石巢传奇四种”(《春灯谜》《牟尼合》《燕子笺》《双金榜》)</p><p class="ql-block">(5) 李玉“苏州派”(《清忠谱》《千钟戮》)</p><p class="ql-block">(6)李渔“笠翁十种曲”(《风筝误》)</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">《风筝误》:</p><p class="ql-block">巧设一对俊男女韩世勋、詹淑娟与一对丑男女戚友先、詹爱娟，因风筝引起的爱情婚姻的误会与巧合，从关目安排到语言设置，充满了喜剧性。</p><p class="ql-block">插画《风筝误·惊丑》</p> <p class="ql-block">　　二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">上卷:逐渐合一。</p><p class="ql-block">爱情发端:第2出《定情》。唐明皇不专一，情浅意薄(虢国夫人、梅妃)。</p><p class="ql-block">爱情转折:第22出《密誓》。</p><p class="ql-block">逐渐走向深化，爱情发展，情感固定。爱情升华:第25出《埋玉》。</p><p class="ql-block">爱情升华到新的高度，杨玉环为李隆基牺牲自己的生命。</p><p class="ql-block">下卷:生死不渝。</p><p class="ql-block">第24出《惊变》为故事的转折点。</p><p class="ql-block">插画《长生殿·定情》</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">主题</p><p class="ql-block">剧作“专写钗合情缘，以《长生殿》题名”，表达“弛了朝纲，占了情场”的主旨(《长生殿体例》)。故宜理解为爱情主题。</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">(8) 《桃花扇》成书:</p><p class="ql-block">在对南明历史的实地查访基础上创作。内容:</p><p class="ql-block">共40出。外加:试一出《先声》、闰二十出《闲话》，加二十一出《孤吟》，续四十出《余韵》。(计44出)剧中人物:侯方域、李香君、杨龙友、</p><p class="ql-block">左良玉;马士英、阮大铖;弘光帝。</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">主题:</p><p class="ql-block">“借离合之情，写兴亡之感。”艺术成就:</p><p class="ql-block">(1)历史真实与艺术真实的较好结合。(2)新颖的构思。</p><p class="ql-block">A.“桃花扇”道具作用 a.侯李爱情的象征;</p><p class="ql-block">b.南明王朝兴亡的见证;</p><p class="ql-block">c.桃花扇在古典文学中指歌妓用的扇子，表明主人公李香君的身份;</p><p class="ql-block">d.比喻美人李香君的外貌和内心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">插画《桃花扇·寄扇》</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">B.“入道”的结局</p><p class="ql-block">a.从结构上看，服从悲剧的需要，“脱去离合悲欢之熟径”，不落大团圆的窠臼，体现构思上的创新精神;</p><p class="ql-block">b.从主题上看，爱情服从于政治，</p><p class="ql-block">通过爱情表现兴亡之感;</p><p class="ql-block">c.从人物性格的刻画上看，“入道”的结局使情感发展逻辑显得太突兀，</p><p class="ql-block">不是自然而然的，不近情理。</p><p class="ql-block">插画《桃花扇·入道》</p> <p class="ql-block"> 二、昆曲与古典文学 </p><p class="ql-block">(3)人物形象的独特性及其表现手法</p><p class="ql-block">人物形象鲜明生动:李香君、侯方域。</p><p class="ql-block">表现手法:尖锐的戏剧冲突，精确的</p><p class="ql-block">白描手法，鲜明的对比。</p><p class="ql-block">(4) 悲剧的语言风格</p><p class="ql-block">续四十出《余韵》樵夫唱《哀江南》</p><p class="ql-block">北曲套曲。</p><p class="ql-block">插画《桃花扇·余韵》</p> <p class="ql-block"> 三、昆曲与古典音乐 </p><p class="ql-block">(一)唱腔 </p><p class="ql-block">依字行腔。如《玉簪记》【懒画眉前腔】“粉墙花影自重重”，【朝元歌]“长清短清”。</p><p class="ql-block">用喉转音，精致细腻，咬字分头、腹、尾，“一字之长，延至数息”，形成清柔婉折(婉转)、抑扬顿挫的风格。</p><p class="ql-block">清代徐大椿《乐府传声》“辨四音诀”:</p><p class="ql-block">平声平道莫低昂，上声高呼猛力强。去声分明直送远，入声短促急收藏。</p><p class="ql-block">反映汉字语音特点及其独特传承方式的文化传统。(独特的文乐关系，区别于西方)(唱腔风格的雅俗问题)</p> <p class="ql-block">《玉簪记·琴挑》[懒画眉·前腔]唱段 音频</p> <p class="ql-block">下面有针对的音频范唱解读</p> <p class="ql-block">《玉簪记·琴挑》[懒画眉·前腔]音频</p> <p class="ql-block"> 三、昆曲与古典音乐</p><p class="ql-block">《玉簪记·琴挑》 [朝元歌]</p><p class="ql-block">插图 [朝元歌]琴谱</p> <p class="ql-block"> 三、昆曲与古典音乐 </p><p class="ql-block">(二)伴奏</p><p class="ql-block">以笛为主(南曲以管乐为主，北曲以弦乐为主)。江南丝竹特征尤为突出，风格婉转悠扬，余音袅袅，不绝如缕。</p><p class="ql-block">沁人心脾(不同京剧的喧嚣锣鼓的吵闹)。</p><p class="ql-block">反映了中华传统音乐文化特征。</p> <p class="ql-block"> 四、昆曲与传统表演、舞蹈 </p><p class="ql-block">(一)表演与舞蹈:</p><p class="ql-block">绝非一般的载歌载舞，而是“无动不歌，非歌不舞”的动、歌、舞的完美结合。表演动作的高度写意性(参看身段谱示范、芭蕾舞《牡丹亭》、《牡丹亭》动画、戏画等)、唯美性(色空带发)与辩证法特点。</p><p class="ql-block">中国民族戏剧的特点，梅兰芳体系(黄佐临提出的“世界三大表演体系”之一)。其高度写意性，反映了中国传统的写意文化精神与辩证哲学。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(二)脚色行当与排场:</p><p class="ql-block">脚色制(中国传统戏曲特色)</p><p class="ql-block">脚色分工明确，讲求对称、对比(《闺塾》《游园》)、映衬(戏画《断桥》)。注意文场武场、热场冷场的调剂。</p><p class="ql-block">反映中国传统艺术的形式美。</p> <p class="ql-block"> 五、昆曲与传统美术、服饰 </p><p class="ql-block">服饰、道具、脸谱，简约、雅致、和谐(见剧照)，象征意义(梅、兰、竹、菊、牡丹等)。</p><p class="ql-block">昆曲被形象地“兰花”，兰苑剧场。由兰的品格之高雅，可以想见，人们心中昆曲的雅致感觉。反映中国古代的传统写意文化。</p> <p class="ql-block"> 六、昆曲与古典园林 </p><p class="ql-block">1.昆曲发祥于园林苏州园林文化。</p><p class="ql-block">2.昆曲演出于园林</p><p class="ql-block">明清文人士大夫厅堂的昆曲演出。</p><p class="ql-block">3.昆曲传播于园林</p><p class="ql-block">现代昆曲传播借助园林实施。园林版《牡丹亭》。</p> <p class="ql-block"> 七、昆曲文化意义与鉴赏 </p><p class="ql-block">(一)基于昆曲文化的昆曲鉴赏</p><p class="ql-block">1.国内外昆曲热</p><p class="ql-block">(1)美国版《牡丹亭》:1999年夏，美国纽约林肯中心演出，陈士争导演。(2)青春版《牡丹亭》:2004年，白先勇(3)余秋雨、于丹等人的昆曲推介。</p><p class="ql-block">2.鉴赏出发点一一将昆曲视作传统文化</p><p class="ql-block">(1)感受、学习民族优秀传统文化的愿望。曲社活动。感受中国民族文化。</p><p class="ql-block">(2)脱俗娴静的心态，优雅宁静的氛围。(昆曲与苏州园林。随园演出。兰苑演出。苏大、南大演出)(3)良好的文学修养。(普通市民看武戏)(4)对音乐、唱腔的鉴赏(5)对身段表演的鉴赏</p><p class="ql-block">(6)对舞台美术(含脸谱)的鉴赏</p><p class="ql-block">3.其他戏曲剧种、艺术对昆曲的利用(交响乐《江雪》，通俗歌曲对京昆的利用)</p> <p class="ql-block">七、昆曲文化意义与鉴赏 </p><p class="ql-block">(二)昆曲鉴赏举隅</p><p class="ql-block">1.生旦戏《牡丹亭》</p><p class="ql-block">2.武生戏《夜奔》</p><p class="ql-block">3.旦脚戏《思凡》</p> <p class="ql-block">昆曲伴奏下的舞蹈融入了书法艺术的美</p> <p class="ql-block">动画《牡丹亭》（1）</p> <p class="ql-block">动画《牡丹亭》（2）</p> <p class="ql-block">动画《牡丹亭》（3）</p> <p class="ql-block">动画《牡丹亭》（4）</p> <p class="ql-block">动画《牡丹亭》（5）</p> <p class="ql-block">动画《牡丹亭》（6）</p> <p class="ql-block">动画《牡丹亭》（7）</p> <p class="ql-block">动画《牡丹亭》（8）</p> <p class="ql-block">动画《牡丹亭》（9）</p> <p class="ql-block">动画《牡丹亭》（10）</p> <p class="ql-block">戏画《牡丹亭》</p> <p class="ql-block">讲座结束孙书磊教授答听众问</p> <p class="ql-block">现代昆曲创作概观李伟教授专题讲座</p><p class="ql-block">2025年4月5日(周六)15:00</p><p class="ql-block">江苏大剧院·水滴艺术中心·演奏厅</p> <p class="ql-block">4月5号下午早早的来到了《水滴艺术中心》结果一个人都没有，找了一圈才看到一位男士工作人员，我问他：“今天安排在《水滴艺术中心》的[现代昆曲创作概观]李伟教授的专题讲座怎么一个人都没有啊”？他对我的提问一头雾水，后来才搞清楚：改在剧院美术馆了。</p> <p class="ql-block">由于找讲座场所耽误不少时间，看看时间快开始了，赶快通过剧院大厅向剧院美术馆走去。</p><p class="ql-block">经过这里拍了这张。</p> <p class="ql-block">2024江苏省大学生戏剧展演获奖作品成果转化</p><p class="ql-block">暨高校优秀作品展演</p><p class="ql-block">现代昆曲创作概观</p><p class="ql-block">李伟教授专题讲座</p><p class="ql-block">主讲嘉宾：李伟</p><p class="ql-block">南京大学文学博士</p><p class="ql-block">上海戏剧学院教授</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025.4.5(周六)15:00</p><p class="ql-block">江苏大剧院·美术馆前厅</p> <p class="ql-block">现代昆曲创作概观</p><p class="ql-block">上海戏剧学院李伟</p><p class="ql-block">2025年4月5日15:00</p> <p class="ql-block">温文尔雅的李伟教授</p> <p class="ql-block">内容大纲</p><p class="ql-block">·前言</p><p class="ql-block">·一、“现代昆曲”的内涵与外延</p><p class="ql-block">·二、吴梅和卢前的作品</p><p class="ql-block">·三、《十五贯》与《李慧娘》</p><p class="ql-block">·四、郑拾风、陈静张弘、郭启宏的创作</p><p class="ql-block">·五、王仁杰、周长赋、罗怀臻、罗周的创 </p><p class="ql-block"> 作</p><p class="ql-block">·六、实验昆曲的创作</p><p class="ql-block">·结语</p> <p class="ql-block">前言:戏曲现代化与现代戏曲</p><p class="ql-block">戏曲现代化始于1901年，迄今仍在进行中。现代戏曲就是这个过程的结晶。</p><p class="ql-block">·1897年10月16-11月18日，严复、夏曾佑天津《国闻报》《本馆附印说部缘起》“在乎使民开化”;1898年12月，梁启超《清议报》,《译印政治小说序》“往往每一书出，而全国议论为之一变。”以为小说大有助于启蒙、新民。1901，京剧名伶汪笑侬于上海天仙茶园首演《党人碑》，借谢琼仙怒毁党人碑事，为“戊戌六君子”鸣不平，悼谭嗣同等烈士：“他自仰天而笑，我却”长歌当哭”，开启戏曲舞台启蒙大众之举。1902年，梁启超《论小说与群治之关系》曰“欲新民，必自新小说始”？1904年，陈独秀《论戏曲》“采用西法”“除富贵功名之俗套”。以启蒙为魂的戏曲现代化大业，从倡导到实践，应时代之潮而生。</p> <p class="ql-block">现代昆曲的内涵与外延</p><p class="ql-block">·一、现代时期的昆曲(始于1901。据统计，1949-2021共538个)</p><p class="ql-block">·新编昆曲剧目(新编古装戏152、新编现代戏110)</p><p class="ql-block">·整理与改编的传统戏(260)</p><p class="ql-block">·实验昆曲(16)</p><p class="ql-block">·二、具有现代性的昆曲(表达现代价值观念、具有现代思想意识的昆曲：独立、自由、民主、公平、正义等)</p><p class="ql-block">·民族独立</p><p class="ql-block">·反抗专制</p><p class="ql-block">·个性解放</p><p class="ql-block">·存在困境 </p> <p class="ql-block">吴梅其人:传统曲学的集大成者</p><p class="ql-block">·吴梅(1884-1939)，字瞿安，号霜厓，別署癯安、逋飛、厓叟等。江苏长洲(今苏州)人，近代戏曲理论家和教育家，诗词曲作家。老先生终生执教，自1905年至1916年，先后在苏州东吴大学堂、存古学堂、南京第四师范、上海民立中学任教。1917年至1937年间，在北京大学、东南大学、中央大学、中山大学、光华大学、金陵大学任教授。</p><p class="ql-block">·吴梅一生致力于戏曲及其他声律研究和教学。主要著作有《顾曲麈谈》、《曲学通论》、《中国戏曲概论》、《元剧研究》、《南北词谱》等。又作有传奇、杂剧十二种。培养了大量学有所成的戏曲研究家和教育家。</p> <p class="ql-block">吴梅其作:具有爱国、自由、民主思想</p><p class="ql-block">《袁大化杀贼》(一出)</p><p class="ql-block">《风洞山传奇》((计廿四出)瞿式耜抗清1906《轩亭秋杂剧》 (楔子)1907</p><p class="ql-block">《钧天梦传奇》(发现六折)袁世凯复辟1917《落茵记》(计一出)</p><p class="ql-block">《镜因记》(计九出)</p><p class="ql-block">《双泪碑》(计四折)</p><p class="ql-block">《湘真阁》((南曲计一出)“先生短剧中最成功的喜剧”上演</p><p class="ql-block">《无价宝》(南曲计一出)</p><p class="ql-block">《惆怅爨》(北曲计五折)《钗凤词》带有现代人的民主思想</p> <p class="ql-block">吴梅《轩亭秋杂剧》《风洞山传奇》等</p><p class="ql-block">·秋瑾何为而生哉?彼生于自由也。秋瑾何为而死哉?彼死于自由也。自由为彼而生,彼为自由而死。秋瑾乎！秋瑾乎！中国规复女权第一女豪杰。……(湘灵子《女报》1907年第5期)</p><p class="ql-block">·《风洞山》为24出传奇，写晚明抗清民族英雄瞿式耜于桂林“慷慨誓师，从容尽节”的故事。桂林风洞山仙鹤岭为瞿式耜就义处，是以为题。该剧《首折·先导》中借风洞山华严寺主持之口，揭示创作动机和故事主题曰：“天哪！你为甚把个中国，归给异族之手？难道俺汉族应该有此劫数么？你想我堂堂中国，不能够扫除异族，却还向他争宠献媚，中国人岂不羞死！那些人民也该与祖国争口气，方才是个道理。”(吕效平《从吴梅到温方伊》，《南京大学戏剧创作集》，南京大学出版社2023年10月)</p><p class="ql-block">·《钧天梦传奇》“假皇帝立志要登龙，丑官僚曲意来狄凤”。真豪杰独起护国军，俊夫妻双结钧天梦。”（《新闻报》）1917.3.27-4.2)</p> <p class="ql-block">卢前其人：不应被遗忘的“金陵才子”</p><p class="ql-block">·卢前(1905年3月-1951年4月17日)，字冀野，自号小疏，江苏南京人。毕业于南京东南大学。文学和戏剧史论家、散曲作家、剧作家、诗人。曾任南京通志馆馆长。他曾先后受聘在南京金陵大学、上海中国公学、成都大学等大学任教。著有《饮虹五种》《红冰词集》《中兴鼓吹》等多种著作。于1951年4月17日在南京病逝。他是词曲大师吴梅的学生。</p> <p class="ql-block">卢前其作</p><p class="ql-block">《饮虹五种曲》(《琵琶赚杂剧》《茱萸会杂剧》《无为州杂剧》《仇宛娘杂剧》《燕子僧杂剧》)</p><p class="ql-block">·“置诸案头，奏诸场上，交称快焉。余按诸折中,《琵琶赚》感叹沧桑之际,《无为州》纪述循良之绩，于国家政俗,隐寓悲喟，已非率尔操觚之作。若《宛娘》一剧，尤足为末流针砭。盖礼教废而人伦绝，夫妇之离合，不独可觇世风之变，而人情之淳浇，即国家兴亡所系焉。曲虽小艺，实陈国风，而可忽视之乎？近世工词者或不工曲,至北词则绝响久矣。君五折皆俊语，不拾南人余唾，高者几与元贤抗行，即论文章，亦足寿世矣。”(吴梅《序》)</p><p class="ql-block">“此剧为近代依昆曲曲律谱写之昆剧剧本之一。”(洪惟助《昆曲辞典》)</p><p class="ql-block">《楚凤烈传奇》(据王国梓《一梦缘》事，“历史悲剧”)</p> <p class="ql-block">校订《楚凤烈》毕赋此代序(吴梅)</p><p class="ql-block">《楚凤烈传奇》(据王国梓《一梦缘》事，“历史悲剧”)</p><p class="ql-block">·[羽调·四季花]法曲续长平(谓《帝女花》)，把贤藩事，娇儿怨，又谱秋声。凄清，前朝梦影空泪零，如今武昌多血腥。旧山川，新甲兵，乱离夫妇，谁知姓名。安能对此都写生？苦语春莺，正是不堪重听。倒惹得茶醒酒醒，花醒月醒人醒。(计三十三板，己卯人日云南大姚县作卢前《楚凤烈传奇》，朴园1939年刊本)</p> <p class="ql-block">昆剧传习所(1921-1938)</p><p class="ql-block">·1930年前后演出过吴梅的《湘真阁》。</p><p class="ql-block">·其他多演传统戏。</p> <p class="ql-block">十七年(1949-1966)</p> <p class="ql-block">昆曲传统剧目的整理与改编</p><p class="ql-block">《十五贯》清朱素臣1956陈静</p><p class="ql-block">《义侠记》明沈璟1956李楚池</p><p class="ql-block">《西园记》明吴炳1959贝庚</p><p class="ql-block">《墙头马上》元白朴1959苏雪安</p><p class="ql-block">《李慧娘》明周朝俊1961孟超</p><p class="ql-block">《千里送京娘》1961秦瑾等</p><p class="ql-block">《渔家乐》清朱佐朝1962余茂盛</p><p class="ql-block">《连环计》明王济1962余茂盛</p><p class="ql-block">《荆钗记》明柯丹丘1963翁偶虹</p><p class="ql-block">1956年5月18日，《人民日报》社论:《从“一出戏救活了一个剧种”说起》</p><p class="ql-block">1965年3月1日，《人民日报》齐向群:《重评孟超新编&lt;李慧娘&gt;》</p> <p class="ql-block">新编古装戏</p><p class="ql-block">·《晴雯》1960王昆仑、王金陵</p> <p class="ql-block">昆曲现代戏的创排:《红霞》《琼花》等</p><p class="ql-block">《红霞》1958((同名歌剧)</p><p class="ql-block">《海上渔歌》1958</p><p class="ql-block">《寻宝记》1958</p><p class="ql-block">《钢铁火焰山》1958</p><p class="ql-block">《活捉罗根元》1959</p><p class="ql-block">《劈山引水》1959</p><p class="ql-block">《红松林》1960</p><p class="ql-block">《风雨送菜》1960</p><p class="ql-block">《登上世界最高峰》1960</p><p class="ql-block">《神仙盐》1961</p><p class="ql-block">《血泪荡》1962</p><p class="ql-block">《飞夺泸定桥》1963</p><p class="ql-block">《琼花》1964(《红色娘子军》)</p><p class="ql-block">《曙光初照》1965</p><p class="ql-block">《腾龙江上》1965</p><p class="ql-block">《战海浪》1965</p><p class="ql-block">《女飞行员》1966</p><p class="ql-block">《焦裕禄》1966</p> <p class="ql-block">昆剧《琼花》王奉梅饰琼花1964年演出</p><p class="ql-block">晴天霹露当头响，好似尖刀刺胸膛。在这战火纷飞阵地上，垂死的敌人多疯狂。你阵前不幸身先丧，留下重担怎承当?风吹红棉树不住地响，你的遗言在耳旁。</p> <p class="ql-block">王奉梅（唱段）音频</p> <p class="ql-block">赵志刚 （唱段）</p><p class="ql-block">北方遍地起烽火 </p><p class="ql-block">日本鬼子侵占我山河</p><p class="ql-block">红军不怕远征难</p><p class="ql-block">开到华北前线去抗战</p><p class="ql-block">党内事情要安排</p><p class="ql-block">急速去找红霞和大伯</p> <p class="ql-block">赵志刚（唱段）音频</p> <p class="ql-block">青山 （唱段）</p><p class="ql-block">红军远征去他方</p><p class="ql-block">不知何时才能回故乡</p><p class="ql-block">赵志刚 （唱段）</p><p class="ql-block">红军赤卫队 抗战到北方</p><p class="ql-block">打败日本鬼子才还乡</p> <p class="ql-block">新时期(1978-1999)</p> <p class="ql-block">新编古装戏</p><p class="ql-block">《蔡文姬》1978郑拾风</p><p class="ql-block">《钗头凤》1978郑拾风</p><p class="ql-block">《血溅美人图》1980陈奔等</p><p class="ql-block">《唐太宗》1981陆兼之</p><p class="ql-block">《浮沉记》(报恩亭)1982尤文贵</p><p class="ql-block">《杨贵妃》1982陈静</p><p class="ql-block">《青虹剑》1983陈静</p><p class="ql-block">《血手记》1986郑拾风</p><p class="ql-block">《南唐遗事》1986郭启宏</p><p class="ql-block">《血冤》1990刘葆元、汪琴</p><p class="ql-block">《雾失楼台》1990余茂盛、陈健秋</p><p class="ql-block">《上灵山》1995朱关荣、尚坤</p><p class="ql-block">《夕鹤》(日本木下顺二同名话剧)1995向井芳树、张虹君</p><p class="ql-block">《司马相如》1996郭启宏</p><p class="ql-block">《少年游》1996齐致翔、张之雄</p><p class="ql-block">《偶人记》1996陈健秋</p> <p class="ql-block">昆曲传统戏的整理与改编</p><p class="ql-block">《牡丹亭》明汤显祖1980时弢</p><p class="ql-block">《牡丹亭》明汤显祖1982胡忌</p><p class="ql-block">《玉簪记》明高濂1983宋词</p><p class="ql-block">《朱买臣休妻》1982阿甲傅雪漪</p><p class="ql-block">《西厢记》元王实甫1982马少波</p><p class="ql-block">《长生殿》清洪升1982秦瑾</p><p class="ql-block">《还魂记》明汤显祖1986丁修询</p><p class="ql-block">《狮吼记》明汪廷讷1986西泠</p><p class="ql-block">《长生殿》清洪升1987唐葆祥</p><p class="ql-block">《潘金莲》明沈璟1988刘广发</p><p class="ql-block">《西施》明梁辰鱼1988张弘</p><p class="ql-block">《占花魁》清李玉1988唐葆祥</p><p class="ql-block">《焚香记》明王玉峰1989朱禧</p><p class="ql-block">《俊丑记》清李渔1989陈正国</p><p class="ql-block">《白罗衫》明无名氏1989张弘</p><p class="ql-block">《窦娥冤》元关汉卿1992顾笃璜</p><p class="ql-block">《琵琶记》明高则诚1992郭汉城</p><p class="ql-block">《桃花扇》清孔尚任1996张弘</p><p class="ql-block">《绣襦记》明薛近兖1996成进森</p><p class="ql-block">《牡丹亭》明汤显祖1999王仁杰</p> <p class="ql-block">新编现代戏</p><p class="ql-block">《烽火征途》1977</p><p class="ql-block">《慰忠魂》1977</p><p class="ql-block">《春满沧江》1978</p><p class="ql-block">《难忘的一天》1978</p><p class="ql-block">《飞马追踪》1979</p><p class="ql-block">《智闯乌龙沙》1979</p><p class="ql-block">《鉴湖女侠》1981</p><p class="ql-block">《共和之剑》1981</p><p class="ql-block">《燕归来》1979</p><p class="ql-block">《金银梭》1982</p><p class="ql-block">《两岸情》1991</p><p class="ql-block">《嘉富村琐事》1991</p><p class="ql-block">《都市寻梦》1996</p> <p class="ql-block">剧作家</p><p class="ql-block">·郑拾风《蔡文姬》1978《钗头凤》1978《血手记》1986</p><p class="ql-block">·陈静《十五贯》清朱素臣1956《杨贵妃》1982《青虹剑》1983</p><p class="ql-block">·张弘《白罗衫》明无名氏1989《桃花扇》清孔尚任1996</p><p class="ql-block">·郭启宏《南唐遗事》1986《司马相如》1996《李清照》2015</p> <p class="ql-block">郭启宏（其人）音频</p> <p class="ql-block">昆曲传统戏的整理与改编（一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《张协状元》2000</p><p class="ql-block">《宦门子弟错立身》2003</p><p class="ql-block">《杀狗记》 2003 </p><p class="ql-block">《彩楼记》2003</p><p class="ql-block">《小孙屠》2005</p><p class="ql-block">《邯郸梦》2005</p><p class="ql-block">《百花公主》2006</p><p class="ql-block">《比目鱼》2007</p><p class="ql-block">《绿牡丹》2007</p><p class="ql-block">《紫钗记》2008</p><p class="ql-block">《寻亲记》2009</p><p class="ql-block">《怜香伴》2010</p><p class="ql-block">《续琵琶》2010</p><p class="ql-block">《蝴蝶梦》2010</p><p class="ql-block">《雷峰塔》2010</p><p class="ql-block">《临川梦影》2010</p><p class="ql-block">《满床笏》2011</p><p class="ql-block">《白兔记》2012</p><p class="ql-block">《南柯梦》2012</p><p class="ql-block">《景阳钟》 2012 </p><p class="ql-block">《金印记》2012</p><p class="ql-block">《一捧雪》2013</p> <p class="ql-block">昆曲传统戏的整理与改编（二）</p><p class="ql-block">《奈何天》2013</p><p class="ql-block">《五人义》2014</p><p class="ql-block">《醉打蒋门神》2015</p><p class="ql-block">《赠书记》2015</p><p class="ql-block">《水泊记》2015</p><p class="ql-block">《四声猿·翠乡梦》 2016 </p><p class="ql-block">《幽闰记》2018</p><p class="ql-block">《梧桐雨》2018</p><p class="ql-block">《桃花人面》2018</p><p class="ql-block">《寻亲记》2019</p><p class="ql-block">《精忠记》2019</p><p class="ql-block">《望江亭》2019</p><p class="ql-block">《拜月亭记》2020</p><p class="ql-block">《救风尘》2020</p><p class="ql-block">《草桥惊梦》2020</p><p class="ql-block">《浣纱记》 2021 </p><p class="ql-block">《牡丹亭》</p><p class="ql-block">《桃花扇》</p><p class="ql-block">《长生殿》</p><p class="ql-block">《西厢记》</p> <p class="ql-block">新编古装戏</p><p class="ql-block">《贵妃东渡》2001</p><p class="ql-block">《班昭》2001</p><p class="ql-block">《妙玉与宝玉》 2003 </p><p class="ql-block">《西施》2005</p><p class="ql-block">《公孙子都》2005</p><p class="ql-block">《关汉卿》2007</p><p class="ql-block">《梁祝》2009</p><p class="ql-block">《宫祭》2010</p><p class="ql-block">《红楼梦》 2011 </p><p class="ql-block">《十面埋伏》2012</p><p class="ql-block">《烟锁宫楼》2013</p><p class="ql-block">《影梅庵忆语·董小宛》 2014 </p><p class="ql-block">《春江花月夜》2015</p><p class="ql-block">《李清照》2015</p><p class="ql-block">《夫的人》2015</p><p class="ql-block">《我，哈姆雷特》 2016 </p><p class="ql-block">《椅子》2016</p><p class="ql-block">《顾炎武》2018</p><p class="ql-block">《浮生六记》2019</p><p class="ql-block">《世说新语》2019</p><p class="ql-block">《国风》 2021</p> <p class="ql-block">剧作家</p><p class="ql-block">·王仁杰《邯郸梦》 2005 </p><p class="ql-block">·周长赋《景阳钟》2012</p><p class="ql-block">·罗怀臻《班昭》2001《影梅庵忆语·董小宛》2014《国风》2021</p><p class="ql-block">·张静《伤逝》2003《四声猿·翠乡梦》2016</p><p class="ql-block">·罗周《春江花月夜》2015《顾炎武》2018《浮生六记》2019</p><p class="ql-block">·《世说新语》2019《梅兰芳·当年梅郎》2019《瞿秋白》2021《家》2025</p> <p class="ql-block">罗周（其人）音频</p> <p class="ql-block">新编现代戏</p><p class="ql-block">《伤逝》2003</p><p class="ql-block">《1428》2008</p><p class="ql-block">《小萝卜头》2009</p><p class="ql-block">《陶然情》2010</p><p class="ql-block">《旧京绝唱》2011</p><p class="ql-block">《爱无疆》2012</p><p class="ql-block">《仰望星空》2013</p><p class="ql-block">《风雪夜归人》2018</p><p class="ql-block">《梅兰芳·当年梅郎》 2019</p><p class="ql-block">《眷江城》220</p><p class="ql-block">《疫中情》2020</p><p class="ql-block">《峥嵘》2020</p><p class="ql-block">《林徽因》2021</p><p class="ql-block">《自有后来人》2021</p><p class="ql-block">《瞿秋白》2021</p><p class="ql-block">《江姐》2021</p><p class="ql-block">《半条被子》2021</p> <p class="ql-block">实验昆曲(后昆曲剧场、素昆</p><p class="ql-block">荣念曾+柯军</p><p class="ql-block">《弗洛伊德寻找中国情与事》2002</p><p class="ql-block">《我爱宋词之好风如水》2003</p><p class="ql-block">《余韵》2004</p><p class="ql-block">《浮士德》2004</p><p class="ql-block">《奔》2004</p><p class="ql-block">《藏》2006</p><p class="ql-block">《朱鹮的故事》2008</p><p class="ql-block">《西游荒山泪》2008</p><p class="ql-block">《夜奔》2009</p><p class="ql-block">《录鬼簿》2009</p><p class="ql-block">《舞台姐妹》2010</p><p class="ql-block">《坐井》2013</p><p class="ql-block">《无边》2013</p><p class="ql-block">《大梦》2013</p><p class="ql-block">《观天》2014</p><p class="ql-block">“汤莎会”《邯郸梦》2016</p><p class="ql-block">“素昆”</p>