陇西现存古建筑匾额及楹联选辑

寒雪

前言陇西因在陇山以西而得名，自古为“四塞之国”，兵家必争之地。远在史前时期，先民们就在这块土地上繁衍生息，留下了仰韶、齐家等文化遗址。秦昭王三十五年（公元前272 年) 始设陇西郡，汉初设襄武县，始有建置。魏朝初期设陇西郡治于襄武，从此陇西便成为历代郡、州、府所在西陲要镇。隋改陇西县，县名沿用至今。元代设巩昌都总帅府，辖5 府21 州（今兰州市以东和四川、陕西省的部分地区）。陕甘分省后，甘肃巡抚也曾驻节，一时成为甘肃政治、经济、军事、文化中心。1949 年8月，陇西解放，中共陇西县委、陇西县人民政府成立。陇西以古老的文化和悠久的历史彪炳华夏文明史册。悠久的历史孕育出了许多灿烂的文化，源远流长的李氏文化是与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一，是中华民族传统文化的重要组成部分，境内有“威远楼”、“文昌宫大成殿”、“仁寿山”、“大雄宝殿”、 塔坪山文峰塔”和“首阳山”等古建名山，有 “城隍庙”、“祖师庙”、“南山寺”、卧龙寺”等寺院庙堂，还有“陇西堂”、“李家龙宫”、“李贺墓”、“双龙口及碧游宫等多处李氏文化遗址，更有陇西西周西河滩、陇西战国长城和陇西明城墙等遗迹。陇西是一个文化底蕴深厚，旅游资源丰富地神圣宝地。 第一编古建筑匾额及楹联 （一）匾额[biǎn é]古建筑的必然组成部分匾额是古建筑的必然组成部分，相当于古建筑的眼睛。匾额中的“匾”字古也作“扁”字，《说文解字》对“扁”作了如下解释：“扁，署也，从户册。户册者，署门户之文也。”而“额”字，《说文解字》作“额”字。即是悬于门屏上的牌匾。也就是说，用以表达经义、感情之类的属于匾，而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。因此合起来可以这样理解匾额的含义：悬挂于门屏上作装饰之用，反映建筑物名称和性质，表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。横着的叫匾额或牌匾，竖着的叫对联，或抱柱“瓦联”。 （二）楹联楹联的“楹”字读音为‌yíng‌，常用于形容建筑上的对联。楹联是对联的一种形式，通常挂在建筑物的楹柱上，因此得名。‌楹联，又称对联，是一种对偶语句。楹联与对联在形式上相似，但楹联特指挂在建筑物柱子上的对联，更加注重与建筑风格的协调。‌（1）楹联的历史楹联起源于古代，最初用于装饰建筑，起源于桃符。五代时期后蜀孟昶书写了最早的春联，清代在宫廷和文人中广泛流行。楹联，又称对联，起源于古代，最初用于装饰建筑。最早的楹联可以追溯到“桃符”，这是一种驱鬼辟邪的符咒，通常挂在门柱上以镇邪压寨。早在先秦时期，中国民间就有了春节期间悬挂桃符的习俗。‌随着时间的推移，楹联逐渐与诗词歌赋结合，形成了独特的文学形式。‌（2）楹联的发展历程及特点‌‌五代时期‌ 后蜀孟昶在桃符上书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”这副对联，这是我国文字记录下来最早的一副春联。‌‌宋代以后‌ 楹联在民间逐渐普及，尤其是在春节期间，春联和楹联被刻在桃木板上，悬挂在大门两侧。‌‌明代‌ 人们开始在红纸上写对联，纸质的春联逐渐取代了桃木板。‌‌清代‌ 楹联文化发展的重要时期，开始在宫廷、官署、府邸等地方广泛悬挂，文人雅士也多自撰自书联语以装饰堂庑。‌（3）楹联的文化影响楹联作为中华文化中独特的文字艺术形式，不仅在国内广泛流传，还影响了朝鲜、韩国、日本、越南、新加坡等地，对弘扬中华传统文化和民俗文化起到了重要作用。‌楹联作为一种独特的汉语艺术形式，因其对仗工整、平仄协调而受到文人墨客的广泛喜爱。‌ 第一章威远楼（一）威远楼古建筑介绍威远楼，又名雄镇楼、钟鼓楼， 位于陇西县城 巩昌镇东大街以西100米处，占地面积459平方米。始建于北宋仁宗天圣元年（1023年），最初因军事防御而建，意在“威震远方”。元中统二年（1261年）扩建城垣时，谯楼移至城中，筑台建楼三楹。明洪武元年（1368年）扩建为五楹，更名为雄镇楼。清康熙五十五年（1716年）再次扩建，复名威远楼。现威远楼为砖基三层木楼，一楼有廊柱24根，三楼均为正面飞檐，檐下斗拱彩绘102朵，楼内梁架结构严紧，造型雄伟，为歇山屋顶式建筑；威远楼反映出古代工艺技巧、艺术风格，凝结了古代人民智慧，是陇西县标志性建筑之一。1963年2月11日，威远楼被甘肃省人民政府公布为甘肃省省级文物保护单位。2013年3月5日，威远楼被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。垂脊兽头、戗脊套兽栩栩如生。（二）楹联二幅王了望：“人从方外无非雅；兴到楼头总是高。”刘文炳：“看地势如何，西山五刹为阶梯；问楼高几许，北斗七星作栏杆。” （三）匾额和牌匾匾额和牌匾的区别匾额和牌匾虽然在外观和用途上有相似之处，但它们在形状、悬挂位置、制作材质、文化内涵等方面存在显著区别。以下是两者的主要差异：‌‌（1） ‌形状与尺寸‌‌匾额‌：通常为横长的长方形，尺寸较大，尤其是悬挂在大型建筑或重要场所的匾额，长度可达数米。例如，曲阜孔庙的“金声玉振”匾额长约3.3米，高约1.2米。‌牌匾‌：形状多样，包括长方形、正方形、圆形、扇形等，尺寸不一，小的可能只有巴掌大小，大的也可达数米。（2）悬挂位置‌‌匾额‌：常悬挂在门上方、屋檐下，作为建筑的重要标识，具有较高的文化象征意义。例如，故宫太和殿门楣上的“建极绥猷”匾额，彰显皇家威严。‌牌匾‌：悬挂位置更灵活，除了门侧，还可挂在室内外墙面、柱子等地方，主要用于商业宣传或装饰。（3）制作材质‌‌匾额‌：多采用木材、石材等传统材质，木质匾额温润典雅，石材匾额坚固耐用，适合庄重场所。‌牌匾‌：材质多样，包括木材、石材、金属、塑料等，金属牌匾光泽度高，塑料牌匾价格低廉，适合现代商业场所。c4）文化内涵与用途‌‌匾额‌：内容多蕴含深厚的文化内涵，如堂号、牌坊、祝寿、文人题字等，常用于古建筑、庙宇等庄重场所，具有表彰、纪念或表达特定寓意的功能。‌牌匾‌：内容侧重商业宣传或指示引导，如店铺名称、经营范围等，主要用于商业场所或私人住宅，实用性较强。（5） ‌历史与文化价值‌‌匾额‌：作为中华文化的重要组成部分，匾额集书法、雕刻、建筑艺术于一体，具有极高的艺术价值和文化意义。例如，苏州园林中的匾额多为文人墨客的题字，与园林景色相得益彰。‌牌匾‌：虽然也有一定的文化价值，但更侧重于实用功能，如标识店铺或纪念事件，文化内涵相对匾额较为浅显。总上所述，匾额‌更注重文化象征和艺术价值，常用于庄重场所；‌牌匾‌则更侧重实用性和商业宣传，适用于多种场合。两者在形状、材质、悬挂位置和文化内涵上均有显著差异，体现了不同的功能与价值取向。 正面匾额《巩昌雄镇》 背面匾额《声闻四达》 陇西襄武古邑全景 头门牌匾《威远楼》 头门（里）牌匾《南安北辰》 二道门楼 二门牌匾《襄武屏翰》 刘长顺提供 （1）理解“襄武屏翰”的含义 “襄武屏翰”是一个历史典故，源自古代匾额，意为“巍巍钟楼城垣是一道坚实的屏障，保护着古襄武邑人民安居乐业，平安生活”‌。它象征着保护与安定，体现了古代建筑在军事和文化上的双重意义。（ 2）探索威远楼的历史背景 威远楼是“襄武屏翰”的核心载体，位于甘肃陇西县，是甘肃省重点文物保护单位。它不仅是古代城池的中心主楼，还曾是丝绸之路上的重要地标，起到鼓舞与震慑的作用‌。（3）实地感受威远楼的建筑与文化 威远楼的建筑风格独特，歇山式大屋顶、飞檐翘角、斗拱装饰等展现了古代工匠的智慧。楼内悬挂的巨铜钟和匾额（如“南安北辰”“襄武屏翰”）进一步体现了其历史价值和文化意义‌。通过以上三个步骤，您可以快速理解“襄武屏翰”的内涵，并深入探索其背后的历史与文化。如果想了解更多，可以实地探访威远楼，感受其独特的魅力。 二门（里）牌匾《筹边》 　　晨钟暮鼓示昏晓， 声闻四达威远楼。 牌坊《古襄武邑》 牌坊[pái fāng]中国传统建筑类型牌坊是中华特色建筑文化之一。牌坊是封建礼教的产物，是宣扬封建道德观的载体。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。牌坊，也称“绰楔”或者“绅楔”，是中国传统纪念性建筑物之一。 第二节陇西堂与李家龙宫李家龙宫位置：位于陇西县。（1）历史概述始建于唐初，因唐太宗李世民御笔亲书“李家龙宫”而闻名。唐王朝末期，李家龙宫数度遭劫，变成一片废墟。明万历五年（1577年）重建，清顺治五年毁于兵灾，仅留“北天第一门”牌坊。康熙元年重建，同治五年再遭劫难。清末及民国初年又陆续增建维修。建筑结构：李家龙宫座北朝南，东西长600米，南北宽440米，建筑面积2.5万平方米。宫内建筑分前、中、后三组，严格按照中轴对称布局。外围建筑有北天第一门、北天第二门、北天第三门。宫内前部建有戏台和五座楼，后部建有主祭堂建筑群和五座假山，每座假山都建有风格各异的亭台楼阁。（2）建筑介绍：陇西堂是陇西李氏家族的宗祠，李家龙宫亦称李氏宗祠，位于陇西县巩昌镇北关庙儿巷，是陇西唯一保存的古建筑群，也是研究李氏文化的重要载体和标志性建筑。（4）楹联汇辑（24幅）莫树椿：“肇基趾于陇西，唐宋元明世推望族；溯渊源于柱史，帝王师相代有伟人。”王海帆：“家学溯犹龙，早垂道德昭前世；堂谟承射虎，应有勋名启后人。” 人民广场《李氏故里》标志性建筑 牌坊《陇西郡望》 牌坊（里）《辉煌北辰》 龙宫步行街 《李家龙官》碑 陇西堂与李家龙宫甘肃省国家4A级旅游景区李家龙宫（李氏祠堂）始建于唐初，是唐代宫廷式古建筑群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御笔亲书“李家龙宫”而闻名海内外。它是研究陇西李氏文化遗址遗迹的重要载体和标志性建筑之一，是陇西保存下来的一处古建筑群，也是开发陇西旅游产业的重点项目。李家龙宫（李氏祠堂）毁于唐末，明朝万历年间陇西知县李汝相倡导集资重建，以后数度遭毁，清末及民国初年又陆续进行部分增建，解放后改为学校，2002年对尚存的十一座古建筑群进行了恢复原貌的维修保护， 2003年9月正式向游人开放。在风景秀美的陇西，一片土地承载了千年家族的渊源，这里被尊称为"李氏故里"。这不仅是一段历史，更是一段情感的延续，一片土地凝聚了家族的记忆与情怀。 唐太宗李世民御笔亲书“追本溯源”匾额，以彰显李氏宗族的显赫地位。‌ “道法自然”出自老子的《道德经》哲学思想，“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。老子，姓李名耳，字聃，是中国古代伟大的哲学家、思想家，也是道家学派的创始人和主要代表人物。他的思想深刻影响了中国哲学、文化以及宗教的发展，尤其是道教文化的形成。‌ 李氏故里陇西被称为“李氏故里”不仅因为其深厚的历史渊源和文化影响，还因其重要的地理和行政地位，以及陇西李氏在历史上的显赫成就。陇西李氏李家龙宫陇西堂李唐皇族陇西郡。 李氏宗祠 天下李氏根系陇西，中华命脉源远流长。 匾额《锺灵毓秀》 陇西堂大殿陇西堂是天下李氏族人的堂号，为李氏族人拜祭先祖的主殿，为仿明清风格建筑，丹青彩绘，飞檐翼然，角悬风铃，随风和韵，庄严肃穆，气势雄伟。二圣殿、江王祠、晟公祠与济公殿对称分布于陇西堂大殿四角，与其共同构成李家龙宫景区主建筑的“五福图”。 双层八角《东来》凉亭 世界李氏名人园 济公殿 藏经殿 第三节仁寿山（1）建筑介绍仁寿山位于陇西县城西南一华里处，占地882亩，海拔2057米，是陇西境内一座闻名遐迩、历史悠久的文化名山，素有“天边仁寿”的美传。”（2）楹联武镳：上联“平地纪禹功，循鸟鼠同穴，到此舒川泽之气，更上一层。看东峙朱圉，南向岷嶓，西襟积石，北枕崆峒，匝折奔赴而来。又导江汉河渭，源流出其下，纵任他山高岳峻，沧海朝宗，大地胚胎归仁寿。下联“开天演羲画，兆龙马负图，实始启书契之缄，抚怀千古。溯节著夷齐，才称白贺，勋隆义武，烈昭睢阳，磅礴玮怀所萃。历经唐宋元明，继起多传人，都凭尔笔灿花生，斗量藻溢，亘天星宿焕文昌。” 《仁寿山》山门 仁寿山门（里）《古襄武邑》 《仁者寿》石 中华名医陇西纪念馆 盖世英主李世民雕像 中共陇右工委纪念馆 陇西堂大殿 《仁寿山赋》 作者：任世杰襄武古邑，文化名城。西望首阳高洁，清圣流芳，东眺妙娥娟秀，汉妃韬光。荆河环流于东，赤亭雄侍以西，南倚群峦叠翠，北瞻渭水奔流。仁寿肃穆，主宰中央，众星揖让，丝路明珠。脉通药铺大山，气贯南安福地，撷天地之灵气，佑一邑之平安，诚毓秀十方，钟灵万胜之地也！智者乐水，仁者乐山。若夫登山亭以远观，海拔双千，阶悬百级，白云碧天，一川烟草，水何澹澹，山何苍苍，饱览文峰繁华，尽瞩古城风采。步入园区，阁台曲廊，楼殿雄伟，绿树袅娜，花木掩映，竹影摇曳。游历寺庙，雕梁画栋，神塑威仪，法像庄严，松柏挺翠，钟磬和鸣。阅世代之沧桑，迭经年之故事，感秋水长天，问昔贤安在？嗟夫！回顾唐始建寺，历代经营，元毁地震，明清复兴，十方古刹，净土乐地，曾与天竺媲美，洵为陇上蓬瀛。然势有盛衰，物有盈虚，多少兵火人祸，胜迹迭遭毁损。明杨恩尝歌："斫月挑云下碧空"，清予望则云："红瘦花间类我身"。骚人墨客，题壁吟咏，学士文魁，额联刻石，乡贤著作，文化遗产，湮没于世者惶论，遗存于今者几何？登此山也，则有缅先哲之难踪，悯岁月之匆忽，凭山川之壮丽，思悠悠之畴昔之感也！改革开放，世逢昌隆，南安乡首倡，举全县之力，所费浩巨，创业非常，三十年擘划重建，千百亩园林初具。或踏青游览，或朝拜礼佛，四时之景物祥和，万众之受惠无疆。克尽厥功，贵在传承，青山永在，英名常贞，此固后人所不忍荒祀，亦仁寿之与日月永辉也！噫嘻，因念此日胜地重游，更欣亦曾参与建设，契天人之一理，遂百感而生焉。低回凝望，浮想连翩，感慨沉吟，遽忘趋步，闲云弄影，落日摇金，既踟跚于归途，乃援笔而成赋。 魁星楼 第四节保昌楼位于陇西县渭水北山巴巴坟。（1）历史：始建于清光绪九年（1883年）。（2）建筑结构：具体结构未详细说明，但作为古楼阁建筑，具有较高的历史和文化价值。（3）文化价值：保昌楼是陇西古城的文化记忆之一，见证了陇西的历史变迁。（4）楹联 第五节文峰塔陇西文峰塔位于甘肃省陇西县文峰镇迎春堡村南的塔坪山上，始建于明代，清道光十七年（1837年）重建。它是一座七级八角楼阁式实心砖塔，高34米，底座直径6米，塔基呈正方形。塔身八角形，转角处砌成抹角倚柱，4至7级各面均有砖砌券形壁龛，层间叠涩出檐，檐下施菱角纹，顶层檐角安置铁制风铃，塔顶为八脊置兽攒尖式。文峰塔八脊攒项，宝刹凌宵，雄伟壮丽。文峰塔的建造与当地文风昌盛有关。据文峰塔碑记载，旧有砖塔因年久倾圮，科名渐减，时任巩昌知府的唐树义为培植斯文，选定此地重建。1985年，文峰塔进行了大修，加固地基方台。2007年，文峰塔遭受雷电袭击，塔体损坏，当地又进行了专门维修。如今，文峰塔所在的塔坪山已建成为省级塔坪森林公园，山上树木葱笼，苍翠秀丽。 第六节城隍庙陇西寺庙是指陇西的寺庙建筑，就城郭及近郊，在《巩昌府志》中记有 46 处，清雍正末、乾隆初年 ( 公元 1735 、 1736 年 ) 有69处，到同治初，据《陇西被兵记》 ( 杨凌霄著 ) 所列，包括民间祈报庙祠，共120余处。 第七节双龙口和碧游宫（1）双龙口陇西双龙口位于甘肃省定西市陇西县城西北郊渭河与西河交汇处，因两河交汇，形似双龙相汇，故得名“双龙口”。这里是一个集自然风光与人文景观于一体的景区。景区内有莲荷花池、垂钓喷泉池、水上栈道等，湖光潋滟，素荷婷婷，芦苇高丛，花团锦簇，四季皆有美景。春季桃花娇艳，夏季莲花竟放，秋季菊花吐芳，冬季棚内彩叶植物也别具一格。人文景观：景区内有中式八景院落等休闲餐饮区以及陇西碧游宫、城墙城楼等景观。八景民居院落亭亭而立，四季套房、窑洞火吧、船舫品茗、粮仓棋牌、木屋烧烤等设施一应俱全。（2）碧游宫陇西碧游宫始建于明朝万历年间，原名为“九江阁”，由陇西县县尉项昭仪兴建，后成为道教圣地和文学创作灵感来源。建筑特色：风格典雅，布局坐北朝南，与自然环境融为一体，具有历史文化和神话象征意义。文化活动：陇西碧游宫文化活动包括沉浸式灯展、宗亲祭祖大典、节庆活动和现代与传统融合的北关正街，展现丰富文化遗产。（3）楹联 第八节南山寺（财神庙）盘龙山寺庙盘龙山即仁寿山之东山，位于县城南门外里许，俗称南山，盘龙山寺庙也称南山寺。原有寺庙、瑞光寺、妙光寺（南寺）、汪总帅祠、月香台、金元丰碑及南安书院等。山巅山麓寺庙比比相连，且与其他文物建筑融为庞大整体，依山而上，错落有致。寺门高耸山腰，石条铺成的台阶，直落路旁，过街跨立忠义牌坊。寺庙均建于何时，史志少载，有记载可查的武庙，为元汪世显所建。可惜建筑群于同治三年、五年两次毁于兵火。同治丙寅乱后，修复了武庙大殿和退殿各一座，并修了乐楼。建国后，被某单位占用，修复的殿字均拆除。现在群众又于部分旧址上修建了财神庙、城隍殿、关帝庙、亭阁、戏台等。 无善不臻 昭灵锡怙 匾额《云卧南岭》 《永坐千古碑》重建南山寺关帝庙记 匾额《五岳之宗》 南山关帝殿楹联： 青灯观青史，著眼在春秋二字； 赤面秉赤心，满腔存汉鼎三分。 ——清代.佚名 匾额《义薄云天》 楹联：（岁次丙子年孟冬穀旦）上联：原址重现殿宇，巧构巍峨，美轮美奂，众擎易举，看景物一新，山川增色；下联：此地古名蟠龙，相传历乱，显声威武，圣德如天，仰神灵永佑，福址常春。（罗仲武撰苟正翔敬献并书王孝刻） 《四大天王宝殿落成记》碑 《陇西县天王殿功德碑》 匾额《威镇五路》 匾额《清正廉明》 《玉皇赞》碑 匾额《皇恩广泽》 匾额《威灵显赫》 《保佑安康》 匾额《文以载道》 匾额《慈云普覆》 匾额《明察秋毫》 匾额《彰善罚恶》 匾额《大愿慈悲》 匾额《麒麟送子》 《太乙宫落成记》碑之一 《太乙宫落成记》碑之二 《地藏王菩萨及十殿阎君传略》碑 南山寺门楼匾额《忠义浩气》 匾额《隅东览霞》 第九节雨施宫（黑爷庙） 匾额《浩气丹心》 楹联：倚孟之刚气伸道义； 继孔而圣志在春秋。 ——于佑任书 黑池龙王殿 匾额《祥云澍雨》 楹联： 第十节祖师庙（家宫殿） 进门联：德配天地称未有， 道冠古今集天成。——信士弟子温华勇敬献郭克俭拜书 热情迎各地友宾游览紫霄， 真诚接十方香客朝拜祖师。——陇西威远老年艺术团全体敬献。 出门联：道教清虚，灵芝慧根，仰北极真武，顶礼磬颂；盛世鸿庥，正心务本，祈南安黎庶，沐恩福臻。——黄河图沐浴敬撰並书刘兵兵刘小兵敬献 楹联：清华真仙地，庄严古洞天。——张守道恭书贾家门社全体村民敬献 匾额《真武宝殿》 匾额《惟道独尊》 匾额《恩泽无量》 匾额《道通天地》 匾额《德配乾坤》 匾额《道载乾坤》 《尊道贵德》 匾额《神威永护》 《文蔚万世》 《萱庭日永》 楹联：紫极腾辉瑞应八方世界， 玄天著德恩泽四大部洲。——陈子庚敬书李克杰李鹏程敬献到此欲求平安，先得洗心革面，方为正道；凭空奢想富贵，终知巧取豪夺，并非坦途。 ——赵应平撰书陈文杰敬献楹联：上极无上，惟帝居尊； 玄之又玄，与天会德。——信士弟子温华勇敬献杨桐敬书 楹联：仗剑伏龟蛇，镇守北极宗真武；施霖祥福祉，润泽南安惠群黎。 ——杨继胜撰何光第书何清吉敬献祥云浮龙，胸怀苍世，德泽福海；紫气朝元，施法演道，无极九宫。 ——张德全撰书柴彦降敬献 楹联： 神灵布沧浪，祖考祈求有我； 恩德满乾坤，民众信仰无疆。 ——林涛敬书米岳德刻 易经宜易立天地， 唯真唯武开鸿蒙。——伍月秋撰王映海书柴惠元敬献 匾额《护国祜民》 财神殿联： 秉千秋正气，惩恶扬善； 承一脉精忠，护国佑民。 ——岁次甲午沐手撰书励行 匾额《厚德广文》 文昌殿联： 紫气来时，文脉绵延光北斗； 青云起处，学人腾达蔚南安。 ——任世杰撰联守拙敬书 李波敬献 匾额《道行永年》 药王殿联： 一枕黄粱，浮生虚名皆梦幻； 五千玉律，大道宏德尽其言。 ——张育方撰书黄玉虎刻 匾额《露滋鹤经》 楹联： 秉烛观春秋，参透千古兴衰事； 铁肩担道义，鉴察万世善恶因。 ——陈子庚书潘福才刻孝友二德北梓宫，孝道弘扬，孝源滔滔大南安；文昌六星仰北斗，文风昌盛，文光灿灿照襄武。——居秦陇西人王恺撰书映虎刻 楹联： 倚剑淋宫，清气徐来凭道骨； 吹笙玉殿，红尘普度赖仙风。 ——甘肃鸿运汽车贸易集团公司敬献 《兴建祖师庙三圣殿功德碑》 《福祉呈祥》碑 《祖师庙三圣殿落成记》 《家宫殿祖师庙赋》 匾额《灶君堂》 灶堂联：三餐常念农夫苦， 一饭难忘佛祖恩。 第十一节卧龙寺 （一）卧龙寺（东街） （二）卧龙寺（文峰） 第十二节 广泉寺（东铺老街） 第十三章龙凤山赤岩寺 匾额《大雄宝殿》 楹联：阿弥陀佛常持念，清心寡欲修因缘；无量功德随施舍，参裨悟玄耕心田。 匾额《正气浩然》 楹联：通四海之财景普沾吉庆， 赐万民以福泽永得盈丰。——张应福先生撰联傅世英书刻 匾额《佈嗣行福》 楹联：欲求贵子多积善，士农工商任祈选；成就贤良少祸灾，春夏秋冬俱修来。 ——东川失咲生撰作汪映涛书 匾额《普佑众生》 楹联：神恩浩荡，永于协正八牌，施化育保，年年风调雨顺；圣德广达，常赐南北两岸，荷生成佑，岁岁国泰民安。 ——众信弟子沐敬献楹联：九阳加契处幽宫， 云雾方嘘遍太空。 ——汪根顺敬献 匾额《观音阁》 楹联：太平祈盛世，请佛长住婆娑，妙法果证，大慈大悲。功德佑众生，观音荡除孽障，莲花开示，救苦救难。——东川失咲生撰陇上刘长顺书 匾额《共享慈恩》 楹联：敬仰善相，悟彻戒定慧； 恭听梵呗，醒持闻思修。 ——伍月秋撰汪映海书楹联：莲花台上佛光照世界。 紫竹林中法轮普环宇。 ——张应福撰书汪湖刻制 第十五章天宁寺（祖师庙） 祖师庙 匾额《道法自然》 楹联：玄天普德恩泽四大部洲， 紫拯腾辉瑞应八方视界。 匾额《治世福神》 匾额《协运真君》 第十六章白马寺 《白马寺重建记要》牌 韦房宫 匾额《雄伟震撼》 楹联：神恩浩荡，协正八牌昭化育；庙貌威严，赫耀千古共光华。 ——陈子庚书 第二章陇西“八景”陇西八景有“古八景“和“新八景之别： 第一节陇西古八景清.乾隆《陇西志》卷之一（九）《序》：古者邑载八景志胜也，其义昉之何代，余不可考，殆礼明乐备之后大而纲常，名教小而山川人物无不悉载于史，以备后世之考订……而于名山、大川、城池、古迹、祠刹之间悉绘图以像之，此何意哉！尔欲世之人展卷知胜，虽不能身厉其境，亦可神逰于其间，以补往圣之不及云，尔今观斯志绘图八景，以附书巅，亦此意也。夫是为序。 （1）首阳旧县 说法有二 ,一说是今日首阳乡以上与渭源县之间渭水北岸的古首阳县；一说是今首阳乡之旧堡。马从龙集唐人诗旬 , 成五绝一首如下： 惟忆首阳路 ( 孟郊 ), 长歌怀采薇 ( 王绩 )， 登高望旧国 ( 贾至 )， 知复是也非 ( 张九龄 )。。 （2）五台古刹 系指距陇西县西九十华里之马鹿山 , 即莲峰山。原属陇西县管辖 , 后改隶渭源县。马从龙集唐人诗句 , 成五绝一首如下： 云山兼五岭 ( 杜甫 )， 处处画楼台 ( 孟浩然 )， 松石偏宜古 ( 王勃 ), 登高望几回 ( 李之问 )。 （3）碧岩竹帘 位于距陇西县城西南五十华里的碧岩寺北之山沟中 , 古木夹道的清溪尽头 ,清泉从岩顶流下 , 似瀑布 , 似竹帘。马从龙集唐人诗句 , 成五绝一首如下： 水悬青石磴 ( 周贺 )， 珠缀共玲珑 ( 常衮 )， 永愿坐长夏 ( 杜甫 )， 垂帘清气中 ( 曹松 )。 （4）石门夜月系指蒲川乡石门水库所在地 , 有金刚山、卧龙潭、皖崖等名胜。该地原属陇西县 ,后划归渭源县管辖。马从龙集唐人诗句 , 成五绝一首如下： 石门有余好 ( 刘长卿 )， 对壁耸千层 ( 张九龄 )， 明月来相照 ( 王维 )， 清兼此夜心 ( 刘得仁 )。 （5）翠屏晴岚 位于陇西县城东三台乡翠屏山，隔渭水与文峰塔相望。每当天气晴朗，山上云蒸雾绕，山色晴岚。马从龙集唐人诗旬 , 成五绝一首如下： 翠屏千仞合 ( 元宗 )， 游目清霄极 ( 储光羲 )， 况复值初晴 ( 朱庆余 )， 夕岚增气色 ( 孟浩然 )。 （6）桃花晚照有关位置 , 亦有二说。一说系指县城东十华里的红山头附近 ,渭河沿岸是一片桃园 , 落霞、桃花与红岩相映生辉 : 一说是指三台乡乔家门附近 , 当地红山脚下 ,一片桃林 , 至今犹存。马从龙集唐人诗旬 , 成五绝一首如下： 迟迟落景斜 ( 高正臣 ), 鲁入桃源路 ( 李质 ), 留艳待人开 ( 郑维忠 ), 夭桃花薄暮 ( 孟郊 )。 （7）洛浦荷盖 系指汪家鱼池对岸 , 即渭水北河那坡一带 , 因长年受河水冲刷 , 北山滑坡，形成山重水复 , 沟渠纵横 , 高低凹凸不规则的丘陵地貌 , 酷似荷叶片片。据旧县志载："河浦山在县城北五里 , 其山形如荷叶 , 故名。马从龙集唐人诗句，成五绝一首如下： 洛浦少高树 ( 于邺 )， 依依望不迷 ( 李言行 )， 早花随处处 ( 杜甫 )， 荷小盖犹低 ( 刘怕 ) （8）渭水秋波 陇西县城清安门以北 , 保昌楼以东 , 渭河两岸地势平坦 , 河道宽阔，水面如镜。秋来微波涟漏，泰穰盈畴。马从龙集唐人诗句 , 成五绝一首如下： 渭水天边映 ( 王维 )， 山空鸟鼠秋 ( 杜甫 )， 清波殊淼漫 ( 斐边 )， 许与论仙舟 ( 李百药）。此外，陇西古八景还有其他版本，如鼓楼燕阵、文峰宝塔、保昌雄关等，均展现了陇西地区丰富的历史文化和自然风光。 第二节陇西新八景（一）序文岁维己亥，序属孟冬。新时代宏图催人，新陇西伟业昌雄。八景之谓，古今不同；历史沧桑，或失旧踪。陇西何君，首倡新景，其情殷切，其意更浓。夫何君之倡导，赞风物之妙章；抒心胸之意蕴，感六合之苍茫；推文旅之融合，襄盛举于一方。于是乎，新景象孕育新诗章，新诗章写意新气象。八景名曰：鼓楼燕阵、文峰塔影、龙宫朝晖、保昌遗风、十方古剎、渭滨夜色、桦林雪韵、首阳药香。春色撩人，赏红梅之雅韵；夏日荫荫，喜莲叶之吐绿；秋心如海，簪黄菊于发际；冬雪熙冰，看圣洁于晶莹。风和景明，杯茗心倾。春秋更易，吟咏寄兴。奇章美辞，佳什共呈。漫成四六，聊为颂声。苦乐斋主人任世杰谨序。 （二）诗词作者：何强 （1）鼓楼燕阵西出长安第一楼，巍然雄镇耸千秋。晨钟暮鼓声威壮，画栋雕梁岁月稠。自昔黎元多疾苦，而今燕阵也风流。归来轻语呢喃客，更待药都兴远猷。 （2）文峰塔影巍巍宝塔势凌空，霞影晨曦气象融。重岭映红腾旭日，层林染绿沐春风。望归壮阔山川里，思接苍茫天地中。可喜一方兴教化，悠悠渭水正流东。 （3）龙宫朝晖盛世龙宫证李唐，巍峨气象载华章。千秋一脉乡愁系，四海同根客路长。社燕春来居殿阁，烛烟时起映晨阳。归来游子拳拳意，追梦情深总未央。 （4）保昌遗风北山雄踞倚崔巍，舒翼虬檐姿欲飞。仰望层楼妆迭翠，俯临渭水映斜晖。幽遐忽忆乡关老，厚重犹叹师匠威。蓦地一声惊宿鸟，碑前思逸几忘归。 （5）十方古刹天边仁寿十方闻，楼阁亭台势遏云。恬寂心莲浮镜水，清幽禅院远尘氛。沉烟袅袅凌风乱，香客依依寄意殷。堪叹几人臻悟境，蜉蝣一世众芸芸。 （6）渭滨夜色傍水而居一座城，华灯初上夜空清。登高在望烟波去，追古如闻钟鼓鸣。故事飘零随落叶，新潮涌动喜归程。几多游子思乡梦，陇上繁华赋骏声。 （7）桦林雪韵青山不老焕新颜，南岭苍茫雪霁天。千树梨花谁点簇，几排瓦舍自连绵。游人独醉冬之趣，仙境浑凝梦里缘。鸿爪留泥深浅意，携朋三五乐陶然。 （8）首阳药香神州医药始歧黄，产业兴农富一方。阡陌如茵流翡翠，田园织锦播芬芳。地头售出多盈利，网上连通大市场。轻点鼠标知信息，奋行正道向康庄。 第二编陇西遗址和遗迹 第一节熟羊城（首阳旧县）‌陇西熟羊城（今首阳镇）位于甘肃省定西市陇西县，是一个具有丰富历史文化和经济活力的地方。‌‌（1）历史背景陇西熟羊城的历史可以追溯到古代，属于“雍州”地，为西戎部族的居住地。在汉高祖二年（公元前205年），陇西郡分置首阳县，因境内有商末周初伯夷、叔齐避居采薇之首阳山而得名。此后，首阳镇经历了多次行政变迁，如唐高宗上元二年（675年）又置首阳县，宋神宗元年修筑熟羊寨并俗称熟羊城。至民国二十四年，首阳开始被称为首阳镇，并沿用至今。 第二节古莱坞（影视城）古莱坞文化旅游度假区位于甘肃省定西市陇西县，是一个融合影视文化、历史体验、主题娱乐与康养休闲的综合性旅游目的地。‌（一）地理位置与交通‌‌（1）位置‌：甘肃省定西市陇西县，地处西北内陆，曾是丝绸之路重镇，历史文化底蕴深厚。‌（2）交通‌：距离陇西火车站约3公里，陇西高速入口仅5分钟车程，自驾或高铁出行便捷。‌（二）其核心板块与特色‌‌1、古莱坞影视城‌‌（1）主题‌：以“穿越秦汉”为背景，复现古代街市、宫殿等场景，可能提供古装体验、影视拍摄互动项目。（‌2）活动‌：仿古演艺、历史情景剧，增强游客沉浸感。‌2、华盛欢乐世界‌‌（1）设施‌：大型游乐场，可能包含过山车、摩天轮、水上乐园等，适合家庭及年轻人。‌（2）亮点‌：西北地区少有的综合性主题乐园，填补区域娱乐空白。‌3、渭水景观带‌‌自然与人文‌：沿渭河打造，结合生态景观（如湿地公园）与夜间灯光秀，营造休闲漫步空间。4‌、中医康养街‌‌特色‌：依托陇西“千年药乡”背景，提供中药药膳、养生茶饮、针灸按摩等服务，契合健康旅游趋势。‌5、特色体验‌‌（1）影视文化‌：参与群众演员、摄影棚体验等，吸引影视爱好者。‌历史穿越‌：古装租赁、传统手工艺制作（如陶艺、剪纸）等文化互动。‌（2）主题娱乐‌：节庆活动如夏季灯光秀、冰雪节，提升季节吸引力。‌（3）康养休闲‌：中医药理疗与药膳餐饮，适合中老年及养生游客。‌6、游客群体‌家庭亲子、历史文化爱好者、影视迷、养生游客等。‌（三）潜在挑战与建议‌‌（1）地理位置‌：相对偏远，需加强周边省市推广，与兰州、天水等城市形成旅游线路联动。‌（2）设施完善‌：需确保住宿（酒店/民宿）、餐饮等配套服务品质，延长游客停留时间。‌（3）文化深度‌：避免商业化过度，可深入挖掘陇西李氏文化、丝绸之路元素，增强独特性。‌（4）季节适应‌：冬季推出室内项目（如温泉、文化展览）平衡客流。‌（5）实用信息‌①建议：陇西本地居民应实行首道门票免票制，以增加人气。‌②门票‌：建议查询官方渠道获取最新淡旺季动态价格及套票分级优惠（如老年人优惠票、儿童半价票和成人票等）。‌③最佳季节‌：春夏秋三季适宜户外活动，冬季可关注特色节庆。‌④周边联动‌：可结合天水麦积山、定西渭河源等景点，规划多日游。总体而言，古莱坞通过多元业态融合，打造了西北地区独具特色的文旅品牌，其成功关键在于持续创新体验、提升服务品质及深化文化内涵，值得文化探秘与休闲娱乐爱好者探索：构建吃、住、行、娱乐和购物“一体化”服务理念，重点放在吸引处地游客，推动“大陇西”思想战略。 第三节陇西西河滩遗址简介及历史和文化价值‌陇西西河滩遗址‌位于甘肃省陇西县巩昌镇园艺村西阙坪的一级台地上，遗址东南两面被西河环绕，面对火焰山。该遗址南北长约400米，东西宽约300米，文化层深0.5米，厚度在0.5至1米之间‌‌。陇西西河滩遗址是一处重要的考古发现，具有较高的历史和文化价值。1963年发现，1965年至1966年曾进行局部发掘，发现了墓葬、窖穴和灰坑，出土了泥质灰陶罐、夹砂灰陶绳纹鬲等器物。这些发现对研究周文化的分布区域与发展具有重要意义‌‌。此外，遗址还保存了大量的史前和汉至魏晋时期的遗存，包括房屋基址、烧烤坑、储藏坑、陶窑、祭祀坑、墓葬等，出土了大量陶器、石器、骨器和青铜器残片‌‌。陇西西河滩遗址在1981年被公布为省级文化保护区，并于2006年被列为第六批全国重点文物保护单位‌‌。该遗址不仅展示了古代人类的生产生活场景，还为研究古代民族的构成、迁徙等提供了重要的物证资料‌‌。 第四节陇西战国长城遗址战国长城西起临洮县城北面，沿东浴沟北岸向东南延伸，到达渭源县城以北，复向东经陇西县境的北部、东部，横贯通渭源县境后进入我省平凉地区静宁县，全长约300公里，城墙墙体均系黄土夯筑而成。沿途多有遗物暴露。陇西境内的长城是由渭源县郑家坪村段家岔进入陇西北方向的德兴阴山，经福星、高塄、云田、渭阳，从和平乡的沙川里入通渭县四罗坪，全长130多华里。遗址沿梁傍崖，蜿蜒起伏，断断续续，残缺不全。沟谷地带经多年水蚀风剥，遗迹消失；沿山梁地段遗迹明显，夯筑的土层清楚，走向脉络清晰可见。福星乡马莲岘到鱼家咀俗称长城梁，为战国时代筑的秦长城遗址，长约15华里，残垣高1～2米，顶部宽约1～4米，基部宽6～9米，两侧有壕沟,共宽50米，遗址中有大量绳纹板瓦、筒瓦、盆、砖罐等残片。距县城东北约百里的乌龙沟长城遗址，墙土呈黑褐色，犹如乌龙，翻山越岭，蜿蜒于山峦之间，雄伟壮观。秦长城对防御匈奴的侵扰，保障边地人民生产生活的安全起了重要作用。它是我国古代劳动人民的一项杰出创造，是世界上最伟大的建筑之一，也是中华民族文明悠久的象征。 第五节明城墙遗迹简介及历史背景陇西明城墙位于陇西县西北角西河以东，与桥南家居隔河相望，王家门以南区域‌。城墙长约一百米，由厚重的砖石筑成，高大而坚固，斑驳的墙面刻满了时光的痕迹，仿佛在诉说着往昔的故事‌‌。（1）历史背景陇西明城墙始建于明洪武十一年（公元1378年），由巩昌卫指挥刘显重修。城墙周长“九里一百二十步，高四丈一尺，壕深三丈七尺”，设有东永安门、南武安门、西静安门、北清安门，城上修有层楼、角楼，四门均有月城‌‌。这座城墙不仅是抵御外敌的坚固防线，也是百姓生活的重要依托，见证了陇西的兴衰变迁‌‌。（2）现状与保护尽管陇西明城墙已被列为市级文物保护单位，但现状并不乐观。城墙周围乱象丛生，新建筑与古遗址混杂，保护措施亟待加强‌‌。尽管县政府已采取了一些保护措施，但效果有限，需要更多的关注和努力来保护这一重要的历史遗迹‌‌。 第六节百年民居苟家大院 第三编古今陇西楹联、诗词歌赋及书法作品选编 第一节清.张岳崧楷书《南安书院碑记》 （一）南安书院及《南安书院碑记》 《澥山公行述》提及：清道光四年（1824年）张岳崧提督陕甘学政，曾捐俸修复汉中之涅中书院、巩昌之南安书院、绥德之雕山书院等。邓洪波等编辑的《中国古代书院资料》中记载：巩昌南安书院建成于道光五年（1825年）。巩昌，即现在的甘肃省定西市陇西县，清圣祖康熙八年（1669年）设巩昌府，这里曾经是甘肃西部最大的政治、经济和文教中心。南安书院，即现在的陇西师范学院的前身。张岳崧《南安书院碑记》记载的就是该书院的修建情况。（二）《南安书院碑记》全文巩，赢秦故壤也。祖龙置郡陇右，汉季易南安，割据沿革，代不胜纪，关陇巴蜀，背拊吭扼焉。国家远抚长驭，百有余年，桴鼓稀声，甿用敉辑。道光四年，使者持节视学。既下车，集髦士语：以礼让之风，义利之辨高明庳琐。塗辙所繇往复步，诸髦先后拾级又百十武，有楼翼焉，屋三楹，为文昌阁。旁罗斗室十馀区，北俯雉堞，城宇鳞次，渭流清洌，首阳乌鼠，远迩环列。相传，形家称吉，颇信。时诸髦旁侍使者席地坐，为言：学当如登陟之进而不已，毋捷径，毋窘步，捷径则迷，窘步则画。又言：此地幽峻，远胜阛阓，加以葺治，植之嘉蔚，僧寮梵室，咸资栖止。肄弦诵之音，则恭让生焉，居之清旷，近利之习泯焉。爽塏轩豁，千言因及学舍，佥曰：崇义崇文书院久圮，南安数椽，亦鞠茂草，且若何？使者曰：学校者，人才之本而风俗之纲维也，本之弗图，纲维曷立，诸髦且奚适归乎？亟新之吾其倡焉，众悚然首肯。会久旱，使者斋素兼旬，一再祷，皆雨众益。谅使者不膜视而休戚共之也，则大喜，走相语挟，日醵白镪四千。使者捐奉率守令助之，迄用有成。既竣，试撤棘，亟访南安故址。肩舆出城南半里许，为仁寿山，循其麓，泉流涓涓，漱庐舍闲，仰瞰其巅，堂宇隐约腹，岩岫历落如绘。稍陟焉，有榜于门，则旧额黕然矣。使者舍舆徒，怡观适性，高明出焉，风雨明晦，乐共晨夕，尔师若徒，观摩讲贯，必有豁然开朗，耸然特立，与道大适者。矧文字研求，声律酬唱，斤斤者乎。盖学术渊通，勋名蔚茂，积小高大，于是乎取之诸髦勖乎哉，皆欣唯而退。既新以额，明其章程，因纪以谂，来兹俾知。植人材、立纲维、振兴有自，而守之益大也。（三）《南安书院碑记》现保存在定西中医药中等专业学校（原陇西师范）院内六角亭里。此碑确系赐进士及第、翰林院编修、提督陕甘学政、琼州张岳崧撰并书丹篆额。作者是明清两代海南唯一的探花，官至三品，且书道精深，与郭尚先齐名，被列为广东四大书法家之一。（四）《南安书院碑记》碑刻底稿册页（共24页），是近几年来发现的唯一张岳崧碑版楷书真迹，是其为南安书院建成所撰写的碑刻底稿，对研究清中晚期的教育分布情况和陇西地区文化建设情况以及张岳崧的生平考证，都有非常重要文史研究价值。册页书法以欧体楷书为正，帖学特征明显。文章如诗，字句入心，用笔极其精到，功力非凡，是张岳崧书法之精品，有较高的艺术研究价值，加之又是刻碑的原始底稿，若原碑已失，说是孤品也不为过，具有稀有性，因此也具有较高的收藏价值。可以说这是一件集艺术、收藏和文史研究价值于一身的精品之作，如果按艺术品“三性”即历史性、艺术性、稀有性来估价，其价格肯定不菲，这样一件文物级的艺术精品如果不能为国家收藏，实在有点可惜。 第二节诗词歌赋“三三两两浣花溪，百二秦关隔陇西。”出自周作仁的《夏征怨》，描绘了秦关与陇西之间的景象。“渭水鸿鸣，秦岭云垂，一代宗师驾鹤，典范长存扬国粹；文坛厦覆，联园柱折，九州学子举觞，精神不灭树诗魂。”万全琳所作，通过对渭水、秦岭等自然景观的描写，表达了对陇西地区文化传承的敬意。这些作品不仅展现了陇西的自然风光和文化底蕴，还体现了文人对这片土地的深厚情感。 陇西赋陇山巍巍，渭水泱泱。陇西古郡，彪炳辉煌。天地悠悠，陇山以西箕踞；日月皎皎，渭水之滨巩昌。顺流而下，接天水之灵秀；溯流而上，探渭源之苍茫。千秋史册，百代兴亡。未消驿尘，看丝路以通畅；还拂堤柳，闻羌笛而悠扬。战马嘶啸，驼队叮当。文化名城，启昭武之秦汉；襄武古邑，开强盛之李唐。古仰圣杰，今有贤良。焕文明之景象，写瑰丽之骚章。昔者，秦灭西戎之王，此设豲道之处。开郡县之先河，布朝廷之法度。途经陇右，出使西域之张骞；送达朝音，开拓大汉之丝路。万邦来朝，长城蜿蜒以通关；民族和谐，商贾云集而远旅。曾是雍州之邦，更为华胥之土。曹魏移置郡城，宋代通远军驻。抗御西夏，羽翼蒙古。元代归陕西省，明清属巩昌府。千里渭水，奔涌波涛；万年史册，送迎风雨。保昌阁上，幽赏优雅之箫；威远楼中，倾听回荡之鼓。太宗御笔以题，诗仙浪漫而赋。龙宫景盛，游子自海外来归；十方境幽，仙童于云间起舞。步入近代，风急云怒。唤醒民众，工农政权诞生；北上红军，抗日义旗高举。燔燃火种，陇右工委筹谋；解放古城，人民当家做主。鸿梦绮诗，兵刀战斧。看兴衰之瞬间，演风流而无数。嗟夫！古邑煊赫，岁月峥嵘。代有俊杰，辈出精英。帝王将相，演绎纷呈。姚苌称帝以立国，姚兴拓疆而用兵。王德先锋，抗金国以挥剑；铁骑前卫，护宋朝而奋征。观汪世显一族，巴蜀谋略；闻陇右王几代，甘陕隽声。传奇小说三李，抒情曲折；散曲大家金銮，灵韵新清。诗书巨擘王了望，墨迹隽永；文学才女李桂玉，妙笔空灵。清末翰林阎士璘，重文兴教；陇上才俊王海帆，诗奇笔精。灿烂银汉，闪烁群星。屈指枚不胜数，惊呼誉享盛名。观夫！山川逶迤，风光奇秀。览天地之壮观，筑丘原之架构。恢宏八景，韶华凝于区间；芬郁百园，风采映于灵囿。石门夜月霜寒，五台古刹岩瘦。桃花灼灼，春来晚照金晖；渭水滔滔，秋至浪波碧透。首阳旧县风情，翠屏睛岚峰岫。洛浦荷盖，翠叶田田蕊妍；碧岩珠帘，绿水潺潺林茂。纤纤芳草，北麓依然峻雄；袅袅仙音，南山名曰仁寿。龙凤山灵彩霞辉，古莱坞花团锦绣。文峰塔以望云，保昌楼而观柳。芳卉纷呈，诗歌赋就。还看紫燕之翩，更听韶乐而奏。于是，瞻古建之精巧，览文物之奇珍。拥物产之丰富，得美食之真纯。马家窑彩陶精美，元舍利金塔绝伦。战国长城之魂，遗留烽火；李家龙宫之韵，饶有诗文。威远楼头，雕梁画栋以构制；博物馆里，物华天宝而游巡。云阳板以承古，诗词曲而翻新。千年药乡，党参扶正以祛邪；百草园圃，黄芪补气而生津。荞粉醪糟，分享美味以爽口；腊肉火腿，畅销海内而嘉闻。蔬菜种植鲜翠，白酒酿造清醇。殊物罗列，珍奇铺陈。感天地之造化，赞人文之积勤。试看，盛世昭明，神州开放。城乡繁荣，凯歌嘹亮。以创新之精神，圆宏伟之梦想。栉比广厦，如玉宇之云河；烂漫华灯，若京都之气象。快捷便利交通，机器轰鸣工厂。新能源以入村，畅物流而上网。药都建设惠民，土豆种植推广。乡村振兴建功，民生福祉尊仰。护环境以洁清，启三产而兴旺。秉同心同德而筹谋，兴一带一路之盛况。乡梓回首，璀璨和融。踏征程以有力，开胜境而无穷。驾奔驰之骏马，趁改革之春风。铸药都之辉煌，再创佳绩；振陇西之经济，更立奇功。千帆竞兮破浪，百业兴兮腾龙。担历史之重任，攀时代之高峰。（作者：杨树林) 第三节楹联精选“教书秦陇乡，一世真名堪泰斗；治学唐音阁，千秋遗韵仰宗师。”：此联出自何强之手，表达了对在秦陇地区教书育人、在唐音阁治学的宗师的敬仰。“吟坛传噩耗，秦陇三春飞泪雨；儒阁恸唐音，诗联万句祭松林。”：同样为何强所作，描绘了秦陇地区因吟坛噩耗而悲伤的场景，以及儒阁中对唐音的哀悼。千古经典楹联：上联：千古风流一句话下联：万世英名几行书横批：经典无双上联：千秋文采映华夏下联：万户楹联贺新春横批：联韵多姿上联：月照纱窗映素魄下联：风拂锦帐透馨香横批：传承经典 第四节碑林 （一）十方山碑林 （二）保昌楼碑廊 （三）陇西师范牌匾牌及碑墙