江南文脉、惠山古镇

芳草地

无锡惠山古镇历史悠久、文化底蕴深厚。其历史可以追溯到南北朝建成的惠山寺，后唐代和明清时期在寺周边建园林、立祠堂，逐渐形成了惠山古镇，自古就是风景佳绝、钟灵毓秀之地。

惠山古镇西神入口广场

长期以来，古镇就像大隐于市的天下名士，低调地隐匿于惠山东麓。但一场蛇年春晚分会场，却使它迅速成为网红，游人如织、热闹非凡。

对于本人来讲，古镇留在脑海中的，已是很久以前模糊的记忆碎片。时逢春暖花开，欣然前往觅古抚今。

我们从古镇秦园门入口进景区，入口处古色古香的秦园门牌楼前游客众多，门额上“惠麓钟灵”四个大字，清楚地传达出古镇的地理方位及内涵韵意。

穿过秦园门，就是古镇惠山老街的横街（秦园街）。街两边的建筑修耸一新，早已不复原貌，与记忆中的古老沧桑相去甚远。但白墙黛瓦、雕梁画栋，仍不失古典雅致风情。

街上当地土特产、旅游商品、饭店商铺满满当当，惠山泥人阿福的笑脸在欢迎着四面八方的游客，惠山油酥、玉兰饼、酱排骨的香味在街上飘荡，一派热闹喧嚣。

走不多远，左手边就是气派的“人杰地灵”石牌坊。牌坊后是一条与横街相交的河道，河道两边各有一条小街。远远地看过去，河水清澈荡漾，两岸树木茂盛、古朴典雅的建筑连绵不绝，一派古风。我们后来才知道，这里就是古镇另一古街上、下河塘。

“人杰地灵”牌坊的对面，就是无锡著名的明代古典园林寄畅园。其入口处“锡惠胜景”牌坊古色古香，人流量倒反而比街上要少一些，我们欣然入内观赏。

寄畅园又名秦园，始建于明正德十五年（1520年）。整个园景古朴清幽、旖旎幽美，是典型的江南山麓别墅式古典园林，与南京瞻园及苏州留园、拙政园并称江南四大名园。

寄畅园知鱼槛

寄畅园布局以山池为中心，其假山造景十分巧妙，依惠山东麓山势垒成余脉状，匠心独具地将园外山景借入园中，增加了园景深度，可谓浑然天成、溶入自然。

走进寄畅园，就像走进了一幅绝美的江南山水画。它既有江南园林的幽美精致，又有山林野趣的灵动飞扬，令人心旷神怡、流连忘返啊！

当年清康熙、乾隆两帝多次南巡江南时，每次抵锡必游此园。后乾隆帝因喜其幽致，更携图而归，于北京清漪园万寿山东北麓仿建“惠山园”，即为今颐和园“谐趣园”。

园中精心构筑水池、曲涧，引“二泉”伏流注其中。其中心水池称为锦汇漪，七星桥横跨水面而迤逦，知鱼槛、涵碧亭、凌虚阁、先月榭廊、卧云堂等亭台楼阁，则环锦汇漪临水而立。

寄畅园锦汇漪

它们与翡翠般漂亮的水面、横跨水面的七星桥相映成趣，美得让人们流连忘返、不忍离去。

寄畅园涵碧亭

寄畅园先月榭廊设计巧妙，白墙黛瓦、敞廊月洞门，长长地伸入锦汇漪中，古典淡雅、很有韵味。

它与周围的水榭、假山相互映衬，既增加了园林的层次感和美感，又是游客观赏美景的绝佳场所。

园内古树参天，透出几许久远年代带来的仙气和神秘感。

高大茂盛的树木与古朴典雅的建筑相互映衬，更显空间的开阔、环境的静幽。

随处可见的太湖石、茂盛的花草灌木丛，映衬着淡雅的白墙、瓦窗，每一个角落都韵味十足，让人喜欢。

寄畅园不仅山水幽美，还有卧云堂、嘉树堂、含贞斋、秉礼堂、大石山房等古建遗迹。

嘉树堂始建于明代，堂前视野开阔，可远眺锡山及山顶上的龙光塔，形成“山地塔影”的独特景致，体现了寄畅园“小中见大”的造园艺术。

含贞斋是寄畅园第三代园主秦耀的书房，四周古松林立，斋内悬联：池含林采明于缬；山露台华媚若细。

秉礼堂是一个庭院，内有厅堂、碑廊、水池、太湖石、花木等，布局紧凑精致、自然得体。

寄畅园巧妙的借景、高超的叠石、匠心的曲涧、古朴的建筑，不亏为江南名园，十分值得前往观赏。

意犹未尽走出寄畅园，我们向惠山老街的直街（绣嶂街）走去。它与横街相交，位于古镇核心位置，街道上建筑错落别致，两侧祠堂林立，一派古风。

各处可见的牌坊、照壁，不仅美化、丰富了古镇景观，还为游人了解惠山古镇的悠久历史、祠堂文化提供了方便。

直街牌坊

惠山古镇上有上至唐朝、下至民国、尤以明清为胜的古祠堂100余座。其建筑形态涵盖了江南特色的门楼牌坊、照壁楼阁、会馆公所、书院戏台、回廊桥亭、水榭花园等；祠堂类型则聚集了宗祠、专祠、神祠、先贤祠、英烈祠、节妇烈女祠等，被誉为“祠堂博物馆”。

它们是古代先览圣人的庙堂、宗族祭祀祖先的场所，更是当地历史文化的重要载体，记录着无锡望族的兴衰历史。

这些祠堂每个都有其独特的历史脉络，经过千百年的历史变迁，得以保存下来十分珍贵，是惠山古镇的灵魂所在。

而直街上就有近30座祠堂，特别是由于直街地处锡山山麓，祠堂群的观音兜、马头墙、风火墙及形制各异的屋脊，在锡山茂林修竹映衬下，白墙黛瓦、古色古香，如同一幅水墨长卷。

惠山古镇的百余座祠堂中，共有9座宰相祠堂，其中有3座是唐朝宰相祠堂，直街上的陆宣公祠就是其中之一。

陆宣公祠由迁锡始祖陆宲始建于宋，明代被毁，清康熙四十七年（1708年）奉檄复建，祭祀唐代贤相陆贽。现在它被列为全国重点文物保护单位，不仅是纪念陆贽的重要场所，也是传承和弘扬清廉正直精神的重要载体。

直街陆宣公祠（惠山镇祠堂）

祠堂面阔四间、前后三进，内有戏楼、池沼、小桥等。我们穿过门厅进入前殿，首先映入眼帘的是乾隆御赐的两块匾额“内相经纶”和“世代忠良”。

陆贽是浙江嘉兴人，18岁考中进士进入官场，因参预机谋甚得朝廷依重，号称“内相”。他无论是官微时，还是官至朝延实权人物，始终清正廉洁、励精图治，敢于指陈时弊、忠言极谏。后遭谗，贬忠州别驾。

后殿仰贤堂挂有陆贽的画像，厅堂里有陆势生平介绍。廊柱上镌刻的一副楹联：“一代宰臣奏议经纶千载、十年别驾验方医治万民”，记述了陆势为政时的功德。

他正气凛然、正直善良的品格为后世所敬仰。而其实践的“人君立国，以民为本；整顿吏治，反贪倡廉”的治国方略，亦名垂青史。

直街上的范文正公祠也较有名，始建于清乾隆五十年（1785年），是纪念北宋名相、著名文学家范仲淹的专祠。

整个祠堂规模宏大、宽敞典雅，共有三进及一个后花园，第一进门厅前有抱鼓石。

第二进是“敦叙堂”，古旧的木质结构显示出沧桑的历史，充满书卷气息。透过木排窗，看到正中间的范仲淹画像，令人想起他的至理名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，至今仍振聋发聩、令人深思。

范仲淹无疑是北宋最耀眼的一颗星，他“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，为文人墨客树立了一种节操，为官为政成为了一个榜样，更为天地间留下了一缕浩然正气，对后世产生了深远的影响。

第三进是“后乐堂”及后花园。花园里亭台楼阁、池塘小桥长廊，典型的江南园林结构，给人以小巧精致又豁然开朗的感觉。长廊墙壁上有“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的行书砖雕，转折处有一座“先忧亭”。

水池旁是后乐堂，堂内宽敞，透着浓厚的书卷气息。

直街吕东莱先生祠是纪念南宋著名理学家、文学家吕祖谦（即呂东莱）的宗祠。当年呂氏一族为避战乱，自宋高宗南渡迁徙至无锡繁衍发展，为感念先祖恩德，由呂氏宗亲建祠。

该祠建筑风格，有别于古镇上大多数祠堂曲径通幽的江南园林布局，采用高门大户的中轴线布局，属典型的徽派建筑风格。

我们从大门一进去，就是一个天井，周围一圈木雕精致的转盘楼。楼下匾额“文光射斗”、楼上匾额“尚书左丞”显赫入眼，显现出呂氏一族文才高超、才华横溢。

祠堂里陈列着呂氏家族世系图、呂氏宗谱、呂氏名人、家训家规等家族文化精华。

吕祖谦是南宋杰出的思想家、历史学家及教育家，是南宋学院运动的重要创导及推行者。其博学多识，主张明理躬行、学以致用，有力推动了南宋文化的发展。

在理学发展史上，他与朱熹、张栻并称东南三贤，著有《东莱集》、《历代制度详说》等，并与朱熹合著《近思录》。

直街二戴夫子祠始建于清乾隆三十九年（1779年），供奉西汉戴德、戴圣二位中国二礼文化的先导者，是戴氏子孙祭祀祖先及传承“二礼”文化的重要场所。

祠内建筑古朴典雅，布局突出礼文化，有《礼记》经典名句、戴氏渊源家谱、各支系世系图、祖训屏风、戴氏名人等，展示了戴氏家族的历史文化底蕴。

祠内二礼堂，则供奉戴氏始祖戴撝公、“二礼先贤”戴德公、戴圣公及戴安公四尊香樟木彩绘“先祖圣象”，看上去金碧辉煌、栩栩如生。

戴德、戴圣是西汉时期的一对叔侄，他们不仅是著名的经济学家，更是忠信礼义的传承者，是古代影响深远的经典之作《礼记》的整理注释的作者。

我们就这样沿直街从西向东而行，碰到主要祠堂就入内观赏。虽然仔细看的祠堂不多，但仍由衷地感概：古祠群承载着独特的中华民族传统文化，惠山古镇的灵魂就蕴涵在这些祠堂文化之中。

古镇开埠源头的惠山寺也在直街上，它始建于南北朝，已有1500多年的历史。当年清康熙、乾隆两帝曾多次到惠山寺参拜题额，足以证明它当年在皇家心中的地位。

当下我们欣然入内观赏，一进惠山寺，一种久远的历史气息扑面而来，让人的心灵瞬间宁静。

穿过山门，首先映入眼帘的是建于宋代、已有800多年历史的三孔金莲石桥。桥墩及桥面底座上长满青藓，看上去很古老沧桑。

金莲桥的另一头，就是清乾隆御碑亭。

挺拔高大的碑体矗立在亭正中，上面是乾隆皇帝题写的诗文，御碑帽与石座上雕刻着精美的云龙花纹。

再往后走，就是庄严肃穆的大雄宝殿。殿内佛像林立，悬挂着历代帝王的匾额，让人不由自主心生敬畏。

寺内还有一棵树龄已600多年的古银杏，树高21米，树径2米、需4人才能合抱，如今仍枝繁叶茂、蔚为壮观。

唐朝经幢、北宋金莲桥、明洪武古银杏、清朝御碑亭，都是这座千年古刹悠久历史的“代言人”，折射出其深厚的历史文化底蕴。

时间关系，在惠山寺转了一圈，我们就继续前行。不知不觉间，直街走到头了，走出去就是惠山古镇的西神门入口及广场。

我们因车停在秦园门入口旁的停车场，故在广场上转了一圈，就穿过西神入口旁的宝善坊牌坊，从与直街并行的另一条路往回走。

西神门入口宝善坊牌坊

这条街及向后一大片，可能是惠山古镇新开发的二期工程，街道及两侧建筑已基本完工。

虽风格与惠山老街的横街、直街基本一致，但薪新的一片，实在与老街的韵味相去甚远。

新片区里的泥人博物馆

沿着不知名的新街走着走着，眼前出现了一条不宽的河道。那清澈碧绿的河水，映衬着远处隐约的山景、近处两岸典雅的建筑，很让人喜欢。

我们请教了当地人，才知原来这就是惠山古镇的黄金水道“惠山滨”，当地人也俗称为“龙头河”。

它东西走向，全长约1.4公里，起点是无锡古运河西关黄埠墩处直通古镇的“宝善桥”，终点就是古镇横街“人杰地灵”牌坊处。我们竟绕了一圈，走到了龙头河的起点处。

龙头河起点处

龙头河南岸一条街当地人俗称“下河塘”，北岸一条街便是“上河塘”。惠山古镇就是由上、下河塘及秦园街（横街）、绣嶂街（直街）围合而成。

旧时古镇没有一条陆路可直达，人们要去直街上的惠山寺烧香、横街上的寄畅园游玩，必须要从龙头河行船到达。

古镇上、下河塘

在漫长的历史岁月里，这条黄金水道迎来了无数文人墨客。当年清朝康熙、乾隆两帝，就曾先后十多次从这条小河上经过，在横街“人杰地灵”牌坊处弃舟登岸，进入惠山古镇。

上、下河塘河水清澈碧绿，岸边綠荫深浓，街上汇集了众多明清时期的古建筑，以名人祠堂居多，中间也间隔着一些西式洋楼建筑。

下河塘西式洋楼建筑

黄金水道上、下河塘旧时十分繁华，两岸历史文物林立、人文荟萃，可以说是江南文明的一个缩影。

现在上、下河塘两岸，成为市民及游客们喝茶休闲的好地方。每天从早到晚，沿着河边两条街一字排开一张张茶几、桌椅，三五好友坐在岸边，一边观景、一边喝荼聊天，成为古镇上的一道风景线。

惠山古镇，从古祠堂写就的史书，到乾隆帝题诗的园林寺庙；从横、直两街，到上、下河塘，均折射出江南古镇的悠久历史及民族传统文化。

而市井的鲜活、古典雅致的风情，则在惠山油酥的香味里、泥人阿福的笑脸中，酿成了无锡时光里的“甜”，十分值得一游。