祭祀的对象

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祭祀的对象因时代、文化和等级而异，主要包括以下几类：

自然神与地祇：

如山川、日月、风师、雨师、五岳四海等，常为官方祭祀的核心对象。天子可祭天下名山大川，诸侯则限于辖地内的山川。

祖先神与人鬼：

包括皇室祖先、家族祖先及墓主等。周代以降，士庶仅能祭祀祖先，而天子、诸侯的祭祀范围更广。

圣贤与帝王：

如孔子、关帝、文昌帝君及历代帝王等被纳入祭祀体系，彰显道德教化与政治正统性。

宗教与道德象征：

佛教视品德高尚、解脱烦恼的如來为祭祀对象；春秋时期祭祀对象逐渐被赋予道德属性（如追思报恩），而非单纯异己力量。

等级规范：

礼制严格划分祭祀权限，如天子祭天地，士祭其先，僭越会破坏秩序。不同朝代（如唐代、清代）的官方礼典进一步细化分类与等级。

此外，三星堆等地域文化中，祭祀对象可能与独特自然崇拜和视觉符号相关，而民间祭祀则偏重求个人福祉。