读《大秦帝国阳谋春秋》

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读《大秦帝国阳谋春秋》

1.吕不韦的结局具有一种复杂的悲剧性，悲剧性的根源是吕不韦的《吕氏春秋》政治理念与秦王嬴政的法治治国理念的冲突，吕不韦的宽法义兵的理念没有错，秦王嬴政的法治治国理念也没有错，可是政治权利与治国理念的唯一性决定他们之间的必然冲突，唯其两方正确而又必然冲突，此为历史悲剧也。双方都赞同秦法，宽一些还是严一些，并不是问题的根本，根本在于谁来做同一理念下的权力主导，谁来做这一时代的引领者。

2.田单火牛阵大破燕军，齐国复国了。

3.商德唯信，利末义本。

4.历来名士皆长于理国而短于权谋，商鞅如此，张仪如此，魏冉如此，连最是机变的范雎，最后也对权谋之争拙于应对。

5.心象异常，必有异事。

6.陀螺受鞭，茫然飞旋，身不由己，心岂有明?

7.战国四大公子:信陵君魏无忌，平原君赵胜，孟尝君田文，春申君黄歇。四公子以信陵君才具最高，孟尝君田文侠风过盛，春申君黄歇善于斡旋庙堂，平原君赵胜治民乏力。

8.磨难成人，磨难毁人，成于强毅心智，毁于乖戾猥琐。

9.秦昭王一生，多遇不世雄才，秦昭王对权法术三者炉火纯青的融合运用。

10.“怀疑一切”出发点是好的，但它仅仅是出发点，并不是结果。如果冲破层层迷雾，能够把怀疑变成或真或伪的结论，那是正道。如果凡事以怀疑为始，并不向前推进，以怀疑为终，那便是故弄玄虚。拨云见日见真理，那是智慧；不明就理，怀疑一切，便是多疑。

11.既为国君当有公心，无公心者无以掌公器也。法固国固，法乱国溃。从古至今，君乱法而国能安者，未尝闻也。君非执法之臣，却是护法之本。自来乱法，自君伊始。君不乱法，而世有良民。君若乱法，则民溃千里。

12.战机在时不在势，战机一过，纵有强势亦无胜机。

13.考者，查核之法也。较者，比较核实也。

14.临危而亢奋，乱局而从容。

15.强国之道无奇术，荒诞之谋不济邦。

旷世之志不较细物，千里之行不惧坎坷。

16.能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。名家三种辩术，即“三惑”。荀子告诫天下士子，一定要慎重辨别，即是对名家的警告，也是对天下学子的提醒。

17.荀子学究天人，贯通古今，有儒家之学问，有法家之锐气，有墨家之爱心，有道家之超越，卓然自成一家，天下学派之巅峰。

18.讷言敏行，勤学多思，以不变应万变。

19.一个时代有一个时代的权利法则。不同的权利法则导致了不同的权利现象。君主制下有两种权利现象所导致的政治危机最为严重:其一是强君暮政，其二是主少国疑。中国5000年历史的所有强势君主，无一例外都曾经面临暮

暮政危机，暮年清醒而能有效防止身后乱政者鲜有其人。主少必弱，最易强臣崛起而生出逼宫之乱，自古大奸巨恶，十有八九都滋生于少主之期。强君暮政导致的危机是震荡性的，主少国疑导致的危机则是颠覆性的，后者危害之烈，远远大于前者。

20.宣而成，隐而败。

21.大野泽随着济水干涸而干涸，现在的梁山泊便是遗迹。

22.陈姓是大禹后代，被周武王分封建国，春秋时陈国内乱，太子陈完逃到齐国改姓田，后来田氏代齐，自古陈田一家。古代陈国主要位于今天的河南省，其疆域还涵盖了周边部分地区，包括安徽省西部、湖北省北部等，陈国最后被楚国所灭。

23.吴墟，春秋吴国都城之废墟，后世称为姑苏，其地傍震泽（太湖）处水乡，丰腴肥美，渔农工商百业皆旺。

24.阴阳家相当于搞理论研究的学者，堪舆师相当于实践操作的技师。

战国最有名的堪舆师是一个秦人-青乌子，著有《青乌经》。

齐桓公田午死，几名堪舆师为三处墓地争执不下，青乌子突然现身，只说一句便倏忽离去，后来齐国果然雄霸天下。齐人从此笃信阴阳，方士之风大盛，齐国便成为方士的渊薮。

齐国，就是现山东省境内。