诗词书画辞赋赏析文学第八十一期

金秋雅韵

诗词书画辞赋赏析文学第八十一期 咏柳作者：恩师郭振海（96岁仙逝）剪断原身任你栽，保存残喘育新材。喜沾春雨红芽壮，不染混泥绿叶斐。除去寄生缠绕草，养成旺长翠匀苔。请将皮骨充其用，莫使无端化作灰。注：选自恩师郭振海诗词集（存真点滴）第36页，作于1986年2月12日 郭廉俊书 陆尊雕刻 和园对联郭廉俊藤筛月影盏品春温方寸藏天地；石锁云根襟披秋爽须臾纳古今。 打渔联郭廉俊撒碎银光惊鹭起；拉开天幕接鲜来。 圌东郭氏南陔堂郭廉俊圌东江左郭家堂，刻桷丹楹气势昂，沧海桑田风雨历，悲看断壁万重霜。 黄圣斋书 邵明宇拍摄制作 陆尊雕刻 联合村春游联 胜境盆景园孙小敏小墙散砌，红砖醒目非拟古；园地舒空，绮木弄姿赶放青。 君聚园孙小敏君心若水，润物无形称上善；客意如弦，盈堂已奏聚中和。 联合农耕记忆馆孙小敏机声远去火红岁；驿路行来烟绿春。 乡村记忆雕像群孙小敏一担沉沉挑日月；两行默默叙麻桑。 夏家道书 高峰摄影 黄圣斋书 莲香文慧曙色破东冈，禅房镀五光。寂空穿鸟啭，心海沁莲香。 悟文慧坐寂三千劫，观空一念宽。风檐闻铎静，落雪满蒲团。 偶得 文慧悟得初心处，行藏自卷舒。钵盛香界雪，一饭见真如。 十方一味文慧法性原无住，空花坠砚霜。微尘旋大千，一味亘十方。 雨后春晓文慧东皋垂柳细，西堰碧桃盈。秀色连三径，风光接太清。莺啼烟树晓，鸥戏野波明。雨过春山外，云开万象更。 返真文慧心是迷津本，尘从妄海屯。三千涵劫浪，一念起迷云。定慧双融彻，空华自隐沦。回光澄法界，月满涅槃门。 炽燃普巴赞文慧智焰普尊辉赤霞，金刚橛振九幽槎。威神弥宇销三毒，忿相漩光启月衙。魔帜摧倾寒杵裂，四魔寂湛碧潭沙。一声啪破三途暗，法界圆明涌宝华。 冷芝敏画 黄圣斋书 金枝叶画 五一节为劳动者撰联朱玉海大地躬耕堪济世；高楼举臂可擎天。 暮春吟（拈《花》为韵）朱玉海南风吻过树飞花，落入清溪流水斜。云影隨心舒画卷，柳帘着意掩窗纱。满园幽境生情韵，一首新诗伴酒茶。忍睹芳菲春渐老，又闻杜宇喚农家。 春游朱玉海翠柳垂帘红杏羞，白鹅凫水放歌喉。望穿亭外清溪底，不见游鱼难下钩。 朱玉海登圌山宝塔山高江水长，明珠落在水中央。岛城好客云为友，端起清池作酒觞。 烟雨江南（两首）朱玉海一岁至中春百卉开，柳风烟雨总徘徊。群山如黛斯如梦，偶得丹青信手裁。二垂杨半掩酒旗风，近水楼台烟雨中。舟泛平湖山倒影，几分缱绻几朦胧。 印象芭焦朱玉海热带丛林起绿烟，农家自古作桑田。潇潇春雨青衫湿，飒飒秋风.黄果妍。公主挥伊堪灭火，锺离得道可成仙，何曾苏子岭南谪？残叶飞来当素笺。 清明无雨亦含泪朱玉海陌野孤松荒冢旁，黄花委地令神伤。语含呜咽眸含泪，纸化烟飞人断肠。 江南春色朱玉海平湖水碧柳如烟，远处青山绿野前。吹落櫻花风织锦，凡人到此亦神仙。 江洲仲春（写在乙巳三月初三日）朱玉海柳舞莺啼又一春，桃红时节品河豚。人间美味知多少，莫若江洲宴上珍。 《南乡子》乡愁朱玉海 极目万轮航，远处青山矗水旁。云逐飞鸥涛拍岸，长江！九曲奔流去海洋。 时久亦情伤，长夜难眠对月光。二十余年多少梦，家乡！思到深处泪几行？ 蒋长龙书 施大福画 梅和清书 咏巴蕉李兴保身似美人妆，临风舞翠裳。舒心承玉露，展臂抱晴光。月下怜疏影，庭前散暗香。贞姿尘不染，独守一窗凉。 油菜花李兴保迷人三月菜花黄，漫野摇金醉夕阳。不与群芳争艳色，终然凋谢亦传香。 踏春李兴保连雨转晴阳，江洲高岸长。西沙临秀水，此处总牵肠。十里烟霞景，一堤词赋章。贫游尘嚣远，桑梓最难忘。 蒋长龙书 金枝叶画 北固楼梅和清北固咽喉处，风烟卷海门。英雄争福地，甘露诳新婚。剑石恩情断，米公椽笔存。明眸寰宇望，潮涌满乾坤。 镇江绍隆寺梅和清葱茏烟树翠盈空，塔影长虹气势雄。寺踞海门千载浪，磬飘佛国一帆风。神龙脉跳慈云绕，玄鹤珠回法雨融。梵呗声声祷天下，善缘镌刻在心中。 咏　菊梅和清甘居篱下隐澄明，嫩蕊含珠绝俗情。劲骨傲霜迎瑞雪，琼苞映日绽金英。羞同百卉争韶景，坚守孤芳惜晚晴。我辈昔贤皆赏爱，谦谦君子世留名。 江城子.清明祭梅和清 清明时节返家乡,雾茫茫,路长长，滿地荒凉,哽咽断肝肠。杂草丛深听淅沥，心愈乱，更凄惶。　　　髙天厚爱数爹娘，酒盈觞，敬何方？训谕为人，牢记在胸膛。烧纸焚香传我意，心凝血，泪盈眶。 蒋长龙书 得春字徐敏满眼生机草木蓁，今宵过后既非春。气交未觉天光变，夜寂方闻鸟语频。睡去梦长迷节序，暑来昼短惜沉沦。人间四月待明日，吾辈皆成赤帝民。 得煮字徐敏轩辕向道觅仙侣，夫子悟心思不语。王屋何劳智叟移，沧溟莫待张生煮。曾怜一叶叹流年，尚有繁花知节序。天地默然无所言，吾侪未可轻相许。 参观新四军四县抗敌总会纪念馆徐敏镇句金丹四县间，昔年总会胜雄关。高层战略东南北，全线攻防敌伪顽。上九击蒙堪御寇，江南克复尽开颜。重温八十年前事，历历分明未可删。注：东南北，即「向南巩固，向东作战，向北发展」之战略。 蒋长龙书 法治民生专栏投稿钱吕明干旱干旱无甘雨，菜蔬蔫叶黄。下班归急急，汲水灌斜阳。 贸易战贸易狼烟起，分明六月寒。纵情抽四税，倩谁来买单？包公戏黑脸包公戏，千年势未颓。青天悬白日，何处起风雷？读张养浩《山坡羊·潼关怀古》怀古潼关路，山河明是非。诗家多慧眼，洞见烛幽微。 曾经（韵字“谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新”选得“瓶”字）钱吕明曾经兀兀树亭亭，依傍全非脱羽翎。谁道原来真面目，心知目下已花瓶。踏歌权且随鹦鹉，激浪焉能辨渭泾。辛苦遭逢抬望眼，风翻杨柳雨翻萍。 蒋长龙书 访右军祠张作民禊帖倾城骚客恋，右军祠里万人寻。兰亭序已无真迹，唐太宗藏有爱心。葬品何时得三孝，刻碑一字值千金。年年书法交流节，香绕墨池空吊吟。 山外行张作民羁旅何妨名利空，开山修路有愚翁。客程跋涉夸游子，杯酒留连唠苦功。离别休谈匹夫勇，相思莫诉草莱穷。谋生未忘桑弧志，山外挥鞭天地中。 蒋长龙书 蒋长龙书 酬杨兄所赠王学剑能忍饥肠空落尘，只因一念养真身。凭谁自有及时雨，料是天生福禄人。 蒋长龙书 蒋长龙书 咏梨花郭春红初观树上素尘奇，玉雪层层落满枝。几缕幽香衣袖袭，千花嫩蕊蜜蜂追。高悬浩月来明志，洗尽铅华淡扫眉。笑叹夭桃红净尽，冰心一片靓风姿。 大路田家桥贻谷堂族人清明祭祖郭春红问祖寻根认谱墙，宗亲共聚话衷肠。田家桥畔遗踪毁，贻谷堂前横幅张。磕拜先人承祖制，重开古道谱华章。清香三炷心声表，耕读传家永发扬。 参观扬中首届兰展有感郭春红仁贤雅士趣相同，兰室皆飘君子风。放下利名名淡泊，暗萦香气气和融。琴弦拨弄声传意，高格犹存志守衷。皓月松涛烟霭绕，冰心惹得世人崇。 游城西公园郭春红红枫倚石树高低，鸟立花枝自在啼。池水清清桥拱北，琼楼座座路环西。迎江亭阁楹联倒，扫地斯文字数齐。曲径芳丛蜂蝶绕，小荷才露出污泥。 游万宝集团园林古建筑郭春红四围霞彩映山红，阁榭亭台拔地雄。芍药待开抽嫩蕊，牡丹依绽笑春风。凝眸秀石清泉溅，迈步仙庭紫气充。黛瓦雕砖珍木秀，莺鸣鲤跃似瑶宫。 黄明日登镇江大路圌山郭春红黄明佳节去游春，景色无边日日新。翠柳青青欣悦眼，红花灿灿喜怡人。从心有意寻三迳，弄蕊闻香染一身。秀竹轻摇啼俊鸟，兰舟荡漾在河滨。平昌鼓乐萦幽谷，古刹钟声响碧旻。风拂芦花仍恋旧，枝抽嫩叶已推陈。凝眸岭岫烟云绕，迈步林坡道法循。宝塔擎天环瑞气，圌山问世始先秦。东乡轶事多传说，仙鹤山名少问津。箭洞龙池神迹觅，登高眺远隔凡尘。 探访小大港郭氏宗亲南陔堂郭春红老宅荒芜绽野芳，明清古建岁悠长。今时杂树穿书屋，昔日笙歌绕画梁。难觅庭前青石路，留存顶上马头墙。虫声切切藏蛇鼠，院影斑斑漏日光。触目残垣呈破败，凝眸旧照证辉煌。丛生草木闻啼鸟，讲解宗亲恨断肠。宝塔擎天烟渺渺，圌山枕水色苍苍。家风振越培人杰，祖训聆铭育凤凰。携手怀情修谱牒，吟诗执笔写华章。溯源原是同根脉，催发后昆齐奋翔。 蒋长龙书 金枝叶画 弯曲空间（散文组诗）钱吕明空间 我不懂时空弯曲理论。我为什么要懂呢？ 这样一想，我就把时空弯曲理论放下了。还是让爱因斯坦们去想吧，——我想。 爱因斯坦们，你们把这一问题想清楚之后，有本事就清清楚楚地告诉我，让我明白。 他们没有理我。 我知道他们没有能耐理我。 我忽然就开始怀疑空间了。 真正的空间是什么？真正的空间是一无所有吗？ 一无所有会弯曲吗？ 一无所有怎么弯曲呢？ 还是一无所有本来就是弯曲的呢？ 爱因斯坦们让我困惑。 空间让我困惑。 有人说，成吨的暗物质每时每刻都在越过我们的身体。 我的身体是暗物质的空间吗？暗物质是我的空间吗？ 我在暗物质的崇山峻岭、花草树木、毒蛇猛兽、日月星辰、宫殿茅厕中穿行却一无所知吗？ 暗物质知道有物质的存在吗？ 暗物质会让物质弯曲吗？ 物质会让暗物质弯曲吗？ 别人会让我弯曲我却一无所知吗？ 我会让别人弯曲别人同样一无所知吗？ 道可道。非常道。 老子是在启发我呢，还是在安慰我呢？ 道常。无为。而无不为。 我问老子，道是无吗？无是道吗？无，是物质与暗物质的和吗？无为，是像无那样为吗？无不为，是像无那样不为吗？ 无就是空间吗？那有呢？有是非空间吗？ 无，是有的空间吗？有，是无的空间吗？ 有和无都会弯曲吗？ 是有让无弯曲呢，还是无让有弯曲呢？ 蒋长龙书 王学剑摄影 帽子 他不知道自己戴着帽子。 接生婆给他带上去的这顶帽子，没有脱下来过，没有洗过，没有补过，——这顶帽子是不会坏的。 一帽子的头发在生长，他不知道。 一帽子的头皮屑在繁殖，他不知道。 一帽子的断发从乌黑到灰白，他不知道。 他以为他的帽子与生俱来。 他以为他的帽子是头颅的一部分。 他以为帽子是男人的标志，就像方巾是女人的标志一样。 他以为头发是低贱的根源，女人之所以没有男人金贵，就因为女人长头发，方巾是为遮掩丑陋的头发准备的。 男人的全部骄傲，就在于男人没有头发。 男人没有头发；女人长头发的地方，男人用来长源源不断的气味。 气味似春天的微风，不疾不徐，习惯这气味的，除了男人，还有女人。 一匹狼尾随着他，他以为是一条宠物犬。 他不知道，那是一匹饿狼。 饿狼将两只前爪搭到了他的肩上。 他没有回头，继续向前走。 饿狼忍不住了，一口咬住了他高耸的头颅，咬下来的却是一嘴的帽子。 他忽然意识到背后是一匹狼，这匹狼咬下了他的半截脑袋，他无师自通地晕了过去。 这就给狼提供了机会。 这匹狼从来没有遇到过这么好的机会。 但是，狼也差点儿晕倒。 它逃跑了。 一帽子的垃圾纷纷扬扬在狼的眼前。 一帽子的恶臭弥漫在狼的周围。 它看不清，更没法呼吸。它不顾一切地冲进一方水塘，洗它的眼睛，洗他的嘴，洗它的鼻孔，洗它的肺。 他醒了。 他摸摸自己的半截脑袋，没有红色的血，也没有创口， 他找到他的半截脑袋。半截脑袋上有狼留下的牙洞，半截脑袋里有他不认识的东西，还有类似女人头发的东西。 他想到自己已经是一头与众不同的怪物，他极惊慌地捡起地上的半截脑袋，套到自己的半截脑袋上。 他沮丧极了。他分明感到他的半截脑袋耷拉下来，犹如祖母的乳房。 绝望是智慧之母。他脱下这半截脑袋，把自己打满补丁的袜子塞了进去，把自己肥大的短裤塞了进去，他用鼻子嗅了嗅，男人的气味还在，只是淡了许多。 他把这塞着袜子和短裤的半截脑袋套到自己的头上，还私下里给取了个名字叫帽子。他很得意，这帽子不仅有冒出来的意思，还暗含女人方巾的作用。 当然，这惊世骇俗的发明，他是不会对别人说的。他不知道，他其实根本就不敢说。 但他从此就瞧不起所有人，因为他们不知道那是帽子。 蒋长龙书 单碰 只要坐上麻将桌，他反应就慢。 但他从来不犯怵。 他不怕上家卡他的牌。 他不挖空心思卡下家的牌。 只要有对子，他就留着。只要有可碰的牌，他立马就碰，反应特快。 他碰了下家的一个七万，把对家得罪了；对家要吃七万。 他碰了对家的一个三饼，把上家得罪了；上家要吃三饼。 他碰了两对条子，把下家伤得不轻；下家正做条子呢。 他更多的是与自己为难。 摸到了杠牌，他会一张一张地打出去，因为杠牌没有碰的机会。 他抓到了刻子，会立马打出一张，三张同样的牌没有碰的机会，只有杠的机会。 剩下最后一张牌，他没法碰了，只能独钓。 他只要和牌，必然是大牌，因为独钓翻番。 他打牌没有套路，也不知道别人打牌的套路，但别人还是很快摸清了他的套路。 他打出的牌，只要是生张，别人就留在家里，提防他等着碰呢。 他接连打出两张相同的牌，下家就知道不忙吃牌，反正他家里还有两张呢。 他在苦苦地修路搭桥的时候，他不知道，现成的桥被他拆了，好好的路被他挖了。 但他还是会有和牌的机会。 只是，别人有没有听牌，他不知道，他听牌了，大家都知道。 别人放铳给他的次数越来越少，他的和牌越来越依靠自摸。 约他打牌的人越来越少了，有他在桌上，原有的套路，全被打乱了。 都打碰牌的人凑一桌，会怎样呢？ 他没有想过。 大伙也不知道他有没有这样想过。 反正大伙没有这样想过。孤独 孤独其实并不孤独。 把它关进书房的时候，我一直在陪着它。 它是否口渴我不知道，我喝水的时候，它没有喝。 它是否饥饿我不知道，我吃外卖的时候，它没有吃。 它是否想读书我也不知道，我在书架上随便抽出一本什么书，从未见它吭一声。 甚至它是否在思考我也不知道，我的思绪在随意飘散的时候，唯一不来干涉的就是它。 它是自由的。 我睡觉的时候，从不关门，它可以随便走到哪里去。 我会友的时候，也从不关门，它愿意听我们说话就听听，不愿意听就不听，它随时可以随便走到哪里去。 我恋爱的时候，同样不关门，它可以坐在我们中间，也可以随便走到哪里去。 我与会的时候，门多半关着，但不是我关的。我会选择边远的角落，悄悄打开一扇窗户，它愿意陪我坐坐就陪我坐坐，不愿意可以想去哪里就到哪里去。但它似乎并不习惯从高高的窗户出入，总是犹犹豫豫地紧挨在我身边。我见不得它不尴不尬的模样，多半会蹑手蹑脚地打开门，陪它单独呆会儿。 它偶尔会走得远远的，甚至会消逝得无影无踪。 这样的时光非常有限。 有时它只走出半步，就回到我身边了。 有时它刚刚有抬脚的意念，脚就不动了，似乎那抬脚的意念就从未出现过。 有时它的两脚总在迈出与收回之间犹豫。 最残忍的是什么都不想。 我什么都不想的时候，它和它的影子似乎就从来没有存在过。 我想我不能这么无情。 我至少可以想想我什么都可以不想，或者想想为什么我什么都不想了，这样一想，它就知道我毕竟离不开它。它也知道，如果我说我毕竟离不开它，绝对是一句假话。 假话与真话，都会令它留在我身边。 蒋长龙书 浪花飞歌接上期 各位诗友,刚才您听到的是孙春华先生为张仁里先生的《七律·下海擒龙》所作的赏析。接着向您介绍冯南生先生的三首七绝诗《咏花》,分别吟咏了水仙、迎春、蟹爪兰三种花。冯南生是一位抗战时参加革命的老同志,当年曾担任过扬中县委宣传部长。为《咏花》诗作赏析的是孙甫先生。现在我们先把这七绝三首欣赏一遍:咏水仙水仙不入众仙行,绿叶银须花艳香。廉洁一生泉果腹,岂同桃李竞春光。浪花伦歌咏迎春花不畏严寒品格高,蓝衫脱去换黄袍。迎来春暖百花艳,仍着原装伴李桃。咏蟹爪兰蟹兰高格不横行,头顶红花迓众宾。一片丹心人共羡,流芳何用择晴阴。 诗以明志。冯南生的这三首《咏花》诗都是借物明志之作。第一首《咏水仙》,“水仙不入众仙行,绿叶银须花艳香。廉洁一生泉果腹,岂同桃李竞春光。”第一句“水仙不入众仙行”,欲扬先抑,意思是,水仙虽叫“仙”却不屑混人其他花卉行列,不与世俗同流。把水仙写得人格化了。第二句用三个精炼的词组--“绿叶、银须、花艳香”组成,描绘出水仙素洁、鲜艳、芳香的形象和本质,生动而真切,如睹其貌,如嗅其气。接着作者扣住水仙依赖清水维持生命和冬末春初开花这一特性,别开意境,写出“廉洁一生泉果腹,岂同桃李竞春光”的佳句。试想,水仙一生,以香气奉献给人类，而自己只求一盆清水。这是怎样一个廉洁奉公的形象啊。最后以一个反诘句“岂同桃李竞春光”,又把上句的意境扩展到只讲奉献,不计名利的高度。 第二首《咏迎春》“不畏严寒品格高,蓝衫脱去换黄袍。迎来春暖百花艳,仍着原装伴李桃。”作者以拟人手法,从迎春的生长特性、颜色等特点着笔,把迎春花写成一个坚贞不屈的为人类作奉献的伟大形象。 迎春花“迎来”风和“日暖”、百花盛开的“春”色,但并不夸功,不颓志,“仍着原装”伴随“桃李”,共同装点这美丽的春光。 第三首《咏蟹爪兰》,“蟹兰高格不横行,头顶红花迓众宾。一片丹心人共羡,流芳何用择晴阴。”蟹爪兰以形得名,而诗的第一句却因名生义,否定了世俗以“横行”比蟹,为下文定了“高格”的基调。 “高格”即风格高、格调高、品格高。接着以“头顶红花迓众宾”这一形象的比喻,用拟人手法,树一个革命者形象,写得极为感人。“众宾”本意是指百花,但他又引伸比作千百万建设者。意思是团结一致,为共同目标而共同奋斗。第三句,“一片丹心人共羡”,作者巧借蟹爪兰的颜色,直接陈述了这层意思:为了国家为了人民的“一片丹心”是人所“共羡”的。末句用 “流芳何用择晴阴”作结,也是三首诗内容的总结。作者以“晴阴”比作优良环境和恶劣环境。意思是，不管是顺境还是逆境,都应乐于奉献,不因个人得失而逃避。 冯南生先生曾在《红叶黄花集》发表过题为《无私》的七绝一首:“献身革命岂为官,心地无私天地宽。利禄浮云何足道,永留清白在人间。”这首《无私》与三首《咏花》相对照,虽说题目不同但主题一样。显示了作者高尚的情操。 这三首《咏花》诗,以拟人和比喻的运用,自然贴切,增强了诗的生动性、形象性;全诗语言平白,内涵丰富，以人们所熟知的题材,表现出意境深远的思想内容。 好,今天的《大江清韵》节目我们欣赏的是张仁里先生的《七律·下海擒龙》和冯南生先生的七绝三首《咏花》,分别由孙春华、孙甫先生作评析。我们感谢这几位先生的支持。下次节目时间再见。(播出时间2002年3月3日,2002年3月10日)