<p class="ql-block">《清明前随感》</p><p class="ql-block">—史轮</p><p class="ql-block">山色连云春转夏，</p><p class="ql-block">乱痕满地草新发。</p><p class="ql-block">枝头冷淡迎初绿</p><p class="ql-block">看雪隔窗数残花。</p><p class="ql-block">，</p> <p class="ql-block">《清明夜思》</p><p class="ql-block">—史轮</p><p class="ql-block">更深月隐兮云涟漪，</p><p class="ql-block">冷雨凄风兮天靡靡。</p><p class="ql-block">辗转反侧兮夜不宓。</p><p class="ql-block">拂彼衣缕兮涕泪泣。</p><p class="ql-block">奈何桥渡兮魂入地，</p><p class="ql-block">思君如梦兮两隔离。</p><p class="ql-block">不闻尔声兮胡不归，</p><p class="ql-block">胡不归来兮通灵犀。</p><p class="ql-block">清明追忆兮常太息，</p><p class="ql-block">我心驰念兮永铭记。</p> <p class="ql-block">《告别》</p><p class="ql-block">—史轮</p><p class="ql-block">我梦见</p><p class="ql-block">到了告别人生的时候</p><p class="ql-block">走了的没了念想</p><p class="ql-block">留下的满怀悲伤</p><p class="ql-block">能不能进入美好的天堂</p><p class="ql-block">我揣着疑惑问上帝</p><p class="ql-block">上帝说</p><p class="ql-block">我凭权柄决定你去往</p><p class="ql-block">我带着不解问安拉</p><p class="ql-block">安拉说</p><p class="ql-block">信主的人才会去对方向</p><p class="ql-block">我怀着虔诚问佛祖</p><p class="ql-block">佛祖说</p><p class="ql-block">世间一切相皆为虚妄</p><p class="ql-block">我醒了</p><p class="ql-block">还是那静谧清晨</p><p class="ql-block">浸透着绿味草香</p><p class="ql-block">我有些明白了</p><p class="ql-block">我命由天也由我</p><p class="ql-block">即使被规律了也要坦荡</p><p class="ql-block">因为无论我多么向往</p><p class="ql-block">去天堂必须路过人间</p><p class="ql-block">斜红沉醉映夕阳</p><p class="ql-block">人间尘途还很长</p><p class="ql-block">我踉跄走在人间的路上</p><p class="ql-block">颤颤巍巍摇摇晃晃</p><p class="ql-block">还活着真爽</p> <p class="ql-block">清明感怀</p><p class="ql-block">清明时节，予倘佯于新开河畔，见柳枝含苞，杏花怒放，水波涟漪中，细雨蒙蒙。然多有哀者，思故在际，颇生颓意。不见岸柳虽勃勃之势，亦难度秋霜之酷，更叹杏花溢香流彩，转瞬间便做泥尘耳。追忆人生之短暂，确令人感叹。闲思冥想，成拙文以寄思念：</p><p class="ql-block">一年一度清明雨，遍是纸火祭亡魂。松声摩挲，犹似无常嬉纸幡。生离死别，奈何桥畔绝情缘。人皆愿生而不愿死，别罢亲人，胸中如筑千钧块垒，竟不能自拔。</p><p class="ql-block">死乃死者之大幸，生者之大悲耳。凡有亡者，其亲者无不悲天恸地，数日乃至数年仍浑浑然，凄凄然，岂不自毁哉。为人者千千万，或生老病死，或意外伤故，亦为偶然，实乃自然，只求生，不欲死，自然法则何存？人类繁衍何存？</p><p class="ql-block">然则生死天经地规，无生则无死，无死亦无生，譬如朝露，碧透晶莹，光气如艳，旭日即出，便无影无踪。然朝露借日光之灵，升华入天，融入自然，岂只在草莽之间快意哉！人亦如此，无死无生则无人类之延续。哀思群叠，唯借清明以抒怀。雄魂升飞，多少遗憾逐阴风。然人畏死却不知如何生而有益于社会，其生之哀甚于死之哀矣。</p><p class="ql-block">古人云：人生如梦，转眼即是百年，颇有哲理。人生如梦则是叹人生苦短矣，苦短系指与宇宙、自然之比较。而短暂一生中，或劳心于官场 或忙禄于钱市，皆耗尽心血。然功利虽获，亦颇苦于心理、生理折磨矣。何哉？在官场，有如犬类，谨观主人眼色行事，苟延残喘，摇头摆尾以求安逸。在钱场，有如飞蝠，只在黯处攫飞蚁充饥，一时疏忽，多年血汗付之东流。因之，做人，何谓显赫？不受胯下之若，便为显赫。何为钱丰？每日衣食即足，即为康乐。不见便便官者，一呼百应，皆是逢场作嘻戏而己，待解职卸权，如鸟兽已尽之犬蛰伏待烹。不见亿万富者，所拥之财，皆在钱庄生霉而已，待双眼一闭，万贯家财不知入谁家囊中耳。</p><p class="ql-block">不争官不为钱，生之何趣？其不闻，仁者寿健者寿乎？因之，当尽力强体魄，健思绪，心静志稳，气沉傲骨，雄心安寂。衣食足时，应健魄养绪，为官宦时，应勤勉为民。无钱时，全力繁衍经济，无官时，看破血腥红尘。斯时，归于社会，融于自然。不 敢与青松比寿，亦当安度过古稀。除却烦恼身心清，只在静处听 松声，足矣。此其一。</p><p class="ql-block">嗟夫，生之当孝敬父母，养育子女，报效祖国。少壮时，挥剑入大漠，奋笔书文章。拒侵敌于野郊。书华文于国史，一腔热血，浑不惧死。心奉于国，孝奉于家，不求影照凌烟阁，只愿民口铸铁碑，或中道丧魂，或百年安逝，不悔不怨，魂灵冉冉而入九宵矣。此做人之道也，归宿之道也。此其二也。</p><p class="ql-block">唯此二种做人之理为至上之理矣。斯人，于世时，益于己，益于他人。谢世时，融于自然，纪念于社会，流芳百世，垂范千古。而今，一年一度清明雨，万家声咽锁愁绪。予静观遍野红尘，思做人哲理，心极静耳。做此清明感怀，以飨诸君，博一思耳。</p>